Definitie en voorbeelden van ethos in klassieke retorica

'De persoonlijkheid van de redenaar weegt zwaarder dan de problemen.' (John Leopold, hoogleraar klassieke retoriek aan de University of California in Berkeley). Dave en Les Jacobs/Getty Images

In klassieke retoriek , ethos is een overredend beroep (een van de drie) artistieke bewijzen ) gebaseerd op het karakter of het geprojecteerde karakter van de spreker of schrijver. Ook wel genoemd ethische aantrekkingskracht of ethisch argument . Volgens Aristoteles zijn de belangrijkste componenten van een dwingende ethos goede wil, praktische wijsheid en deugdzaamheid. Als bijvoeglijk naamwoord: ethisch of ethisch .

Twee brede soorten ethos worden algemeen erkend: uitgevonden ethos en gelegen ethos . Crowley en Hawhee merken op dat 'retors een personage kunnen bedenken dat geschikt is voor een gelegenheid - dit is' uitgevonden ethos . Echter, als retors gelukkig genoeg zijn om een ​​goede reputatie te genieten in de gemeenschap, kunnen ze het gebruiken als een ethisch bewijs - dit is: gelegen ethos ' ( Oude retoriek voor hedendaagse studenten . Pearson, 2004).

Uitspraak

EE-thos

Etymologie

Van het Grieks, 'gebruik, gewoonte, karakter'

Gerelateerde termen

• Identificatie
• geïmpliceerde auteur
• Logo's en Pathos
• Persoon
• Filofronese
• phronese

Voorbeelden en observaties

Een universele aantrekkingskracht

'Iedereen doet een beroep op' ethos al was het maar een ethos om ervoor te kiezen om nooit te buigen voor zaken als ethos. Geen enkele toespraak met intentie is 'niet-retorisch'. Retoriek is niet alles, maar het is overal in de spraak van menselijke debaters.' (Donald N. McCloskey, 'Hoe een retorische analyse te doen, en waarom.' Nieuwe richtingen in economische methodologie , red. door Roger Backhouse. Routledge, 1994)

Geprojecteerde karakters

• 'Ik ben geen dokter, maar ik speel er wel een op tv.' (1960 tv-commercial voor Excedrin)
• 'Ik heb mijn fouten gemaakt, maar in al mijn jaren van het openbare leven heb ik nooit geprofiteerd, nooit geprofiteerd van openbare dienst - ik heb elke cent verdiend. En in al mijn jaren van het openbare leven heb ik nooit de rechtsgang belemmerd. En ik denk ook dat ik dat in mijn jaren van openbaar leven zou kunnen zeggen, dat ik dit soort onderzoeken toejuich omdat mensen moeten weten of hun president een oplichter is of niet. Nou, ik ben geen oplichter. Ik heb alles verdiend wat ik heb.' (President Richard Nixon, persconferentie in Orlando, Florida, 17 november 1973)
• 'Het was heel vervelend voor hen in onze debatten dat ik maar een plattelandsjongen uit Arkansas was en dat ik van een plek kwam waar mensen nog steeds dachten dat twee en twee vier was.' (Bill Clinton, toespraak op de Democratic National Convention, 2012)
• 'Als ik op mijn lage momenten, in woord, daad of houding, door een of andere fout in mijn humeur, smaak of toon, iemand ongemak heb bezorgd, pijn heb veroorzaakt of iemands angsten heb doen herleven, dan was dat niet mijn ware zelf. Als er gelegenheden waren waarbij mijn druif in een rozijn veranderde en mijn vreugdebel zijn resonantie verloor, vergeef me dan alstublieft. Breng het naar mijn hoofd en niet naar mijn hart. Mijn hoofd - zo beperkt in zijn eindigheid; mijn hart, dat grenzeloos is in zijn liefde voor de menselijke familie. Ik ben geen perfecte dienaar. Ik ben een ambtenaar die tegen alle verwachtingen in mijn best doet.' (Jesse Jackson, Keynote Address voor de Democratische Nationale Conventie, 1984)

Contrasterende weergaven

• 'De status van ethos in de hiërarchie van retorische principes fluctueerde omdat retorici in verschillende tijdperken de neiging hadden om retoriek te definiëren in termen van ofwel idealistische doelen of pragmatische vaardigheden. [Voor Plato] wordt de realiteit van de deugd van de spreker gepresenteerd als een voorwaarde voor effectief spreken. In tegenstelling, Aristoteles' Retoriek presenteert retoriek als een strategische kunst die beslissingen in burgerlijke zaken vergemakkelijkt en aanvaardt de schijn van goedheid als voldoende om toehoorders tot overtuiging te brengen... De contrasterende opvattingen van Cicero en Quintilianus over de doelen van retoriek en de functie van ethos doen denken aan Aristoteles' meningsverschillen over de vraag of morele deugd in de spreker intrinsiek en voorwaardelijk is of geselecteerd en strategisch gepresenteerd.' (Nan Johnson, 'Ethos en de doelstellingen van retoriek.' Essays over klassieke retoriek en modern discours , red. door Robert J. Connors, Lisa Ede en Andrea Lunsford. Zuid-Illinois University Press, 1984)

Aristoteles over Ethos

• 'Als Aristoteles' studie van pathos is een psychologie van emotie, dan is zijn behandeling van ethos komt neer op een sociologie van karakter. Het is niet alleen een handleiding voor het vaststellen van iemands geloofwaardigheid met een publiek , maar het is eerder een zorgvuldige studie van wat Atheners beschouwen als de kwaliteiten van een betrouwbaar persoon.' (James Herrick, De geschiedenis en theorie van de retorica . Allyn en Bacon, 2001)
• 'Fundamenteel aan het Aristotelische concept van' ethos is het ethische principe van vrijwillige keuze: de intelligentie, het karakter en de kwaliteiten van de spreker, begrepen door goede wil, worden bewezen door uitvinding , stijl , levering , en eveneens opgenomen in de regeling van de toespraak . Ethos is voornamelijk ontwikkeld door Aristoteles als een functie van retorische uitvindingen; in de tweede plaats door stijl en levering.' (William Sattler, 'Concepties van' Ethos in oude retoriek.' Spraakmonografieën , 14, 1947)

Ethische bezwaren in reclame en branding

• 'Sommige soorten' oratorium kan meer vertrouwen op het ene type bewijs dan op het andere. Vandaag merken we bijvoorbeeld op dat veel reclamegebruik ethos uitgebreid door beroemdheden, maar het mag geen pathos gebruiken. Uit Aristoteles' bespreking in Retoriek , maar dat de drie bewijzen in het algemeen samenwerken om te overtuigen (zie Grimaldi, 1972). Bovendien is het even duidelijk dat het ethische karakter de spil is die alles bij elkaar houdt. Zoals Aristoteles zei: 'moreel karakter. . . het meest effectieve bewijsmiddel vormt' (1356a). Een publiek zal waarschijnlijk niet positief reageren op een spreker met een slecht karakter: zijn of haar verklaring van: terrein zal met scepsis worden ontvangen; hij of zij zal het moeilijk vinden om de emoties op te wekken die bij de situatie passen; en de kwaliteit van de spraak zelf wordt negatief beoordeeld.' (James Dale Williams, Een inleiding tot klassieke retorica . Wiley, 2009)
• 'Op het eerste gezicht deelt personal branding als reputatiemanagement enkele basiskenmerken met het oude Griekse concept van' ethos , wat algemeen wordt begrepen als de kunst om het publiek ervan te overtuigen dat men voorzichtig is of gezond verstand gebruikt (phronesis), heeft een goed moreel karakter ( visgraten ), en handelt met goede wil jegens zijn publiek ( eunoia ). Historisch gezien hebben geleerden van de retorica de basis van overtuiging gezien als het vermogen van een spreker om zijn boodschap te begrijpen en aan te passen aan de complexiteit van sociale situaties en menselijk karakter. Ethos wordt in brede zin opgevat als de retorische constructie van het karakter van een spreker.' (Christine Harold, ''Brand You!': The Business of Personal Branding and Community in Anxious Times.' De Routledge Companion to Advertising and Promotional Culture , red. door Matthew P. McAllister en Emily West. Routledge, 2013)

Ethisch bewijs in Jonathan Swift's 'Een bescheiden voorstel'

• 'De specifieke details waarmee Swift de' ethisch bewijs vallen in vier categorieën die de projector beschrijven: zijn menselijkheid, zijn zelfvertrouwen, zijn bekwaamheid in het directe onderwerp van het voorstel en zijn redelijkheid... Ik heb gezegd dat de projector een beetje eigenwijs is. Hij is ook duidelijk nederig en bescheiden. Het voorstel is 'bescheiden'. Het wordt in over het algemeen bescheiden bewoordingen geïntroduceerd: 'IK ZAL NU daarom nederig mijn eigen gedachten voorstellen...'; 'Ik bied nederig aan om' publieke overweging . . . .' Swift heeft deze twee kwaliteiten van zijn projector zo vermengd dat ze allebei overtuigend zijn en dat geen van beide de andere overschaduwt. Het resultaat is een pleitbezorger wiens nederigheid terecht wordt getemperd door de zekerheid dat hij Ierland iets te bieden heeft, tot haar eeuwig voordeel. Dit zijn de expliciete aanwijzingen voor het morele karakter van de pleiter; ze worden versterkt en gedramatiseerd door het geheel toon van het essay.' (Charles A. Beaumont, Swift's klassieke retoriek . Universiteit van Georgia Press, 1961)