De betekenis van Rhetor
Woordenlijst van grammaticale en retorische termen
Kern / Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0
In de ruimste zin van het woord is een retoriek is eenopenbare sprekerof auteur .
Retor: snelle feiten
- 'Hoe kunnen we vervolgens de . definiëren retoriek ? In wezen is hij een man die bedreven is in de kunst van de retoriek: en als zodanig kan hij deze vaardigheid aan anderen overdragen, of ze uitoefenen in de Algemene Vergadering of de rechtbanken. Het is natuurlijk de eerste van deze alternatieven die ons hier interesseert; voor de sofist komt in die zin in aanmerking voor de titel van retor, mocht men ervoor kiezen hem in puur functionele termen te beschrijven.' (Harrison)
- 'Edward Cope erkende het coöperatieve karakter van retorische' argument in zijn klassieke commentaar op Aristoteles , erop wijzend dat de retoriek is afhankelijk van de publiek , 'want in gewone gevallen kan hij bij het voeren van zijn betoog alleen die principes en gevoelens aannemen waarvan hij weet dat ze voor hen acceptabel zijn, of die ze bereid zijn toe te geven.'...Helaas, onder invloed van het nominalistische individualisme van de Verlichting, de neo-aristotelier liet het gemeenschapskader dat inherent is aan de Griekse traditie achter om zich te concentreren op het vermogen van de retor om zijn wil te doen. Deze retorgerichte benadering leidde tot dergelijke oxymorons alsof hij een gemeenschapsvernietiger als Hitler als een goede retor beschouwt. Wat het doel van de retor ook bereikte, het werd als goede retoriek beschouwd, ongeacht de gevolgen ervan voor het ecosysteem als geheel ... [T] zijn retorgerichte benadering verblindde zichzelf voor de waarde-implicaties van het verminderen van de criteria van retorische praktijk tot louter effectiviteit bij het bereiken van de doel van de retor. Als de pedagogiek dit idee van competentie volgt, dan leert de neo-aristotelier dat alles wat werkt goede retoriek is.' (Mackin)
- 'Het humanistische paradigma is gebaseerd op een lezing van klassieke teksten, vooral die van Aristoteles en Cicero, en het leidende kenmerk ervan is de positionering van de retoriek als het genererende centrum van gesprek en zijn 'constituerende' kracht. De rhetor wordt (idealiter) gezien als de bewuste en weloverwogen agent die 'kiest' en bij het kiezen het vermogen tot 'voorzichtigheid' onthult en die een discours 'uitvindt' dat een talent en die al die tijd de normen van tijdigheid in acht neemt ( kairos ), geschiktheid ( voorbereiden ), en decorum die getuigen van een beheersing van gezond verstand . Binnen zo'n paradigma, hoewel men de situationele beperkingen herkent, zijn ze in laatste instantie zo veel items in het ontwerp van de retor. De kracht van retoriek is altijd te herleiden tot het bewuste en strategische denken van de retor.' (Gaonkar)
- 'Hij alleen noemen we een artiest, die op een vergadering van mannen zou moeten spelen als een meester op de toetsen van een piano; die, wanneer hij het volk woedend ziet, het zal verzachten en tot rust zal brengen; zou ze, als hij dat wilde, tot lachen en tot tranen moeten trekken. Breng hem naar zijn gehoor, en wie ze ook zijn - grof of verfijnd, tevreden of misnoegd, nukkig of woest, met hun mening in het bezit van een biechtvader of met hun mening in hun bankkluizen - hij zal ze tevreden en gehumeurd als hij kiest; en zij zullen dragen en uitvoeren wat hij hun gebiedt.' (Emerson)
- Arthurs, Jeffrey. De term retor in de vijfde en vierde eeuw v.G.T. Griekse teksten . Retorica Society Quarterly , vol. 23, nee. 3-4, 1994, blz. 1-10.
- Emerson, Ralph Waldo. Lot. Het gedrag van het leven , Ticknor en Fields, 1860, blz. 1-42.
- Gaonkar, Dilip Parameshwar. Het idee van retoriek in de retoriek van de wetenschap . Retorische hermeneutiek: uitvinding en interpretatie in het tijdperk van de wetenschap , onder redactie van Alan G. Gross en William M. Keith, State University of New York, 1997, pp. 258-295.
- Harrison, E.L. Was Gorgias een sofist? Feniks , vol. 18, nee. 3, herfst 1964, p. 183-192.
- Mackin, James A. Gemeenschap boven chaos: een ecologisch perspectief op communicatie-ethiek . Universiteit van Alabama, 2014.
- Schiappa, Edward. Het begin van de retorische theorie in het klassieke Griekenland . Yale, 1999.
- Watson, Martha Salomo. Het probleem is gerechtigheid: de reactie van Martin Luther King Jr. op de geestelijkheid van Birmingham . Retoriek en openbare aangelegenheden , vol. 7, nee. 1, lente 2004, blz. 1-22.
Woord oorsprong
Het woord retoriek heeft dezelfde wortels als de verwante term retoriek , die verwijst naar de kunst van het gebruik van taal om het publiek te beïnvloeden, meestal overtuigend. Hoewel het vaker wordt gebruikt in de context van gesproken taal, kan retoriek ook worden geschreven. Retoriek afgeleid van rhesis , het oude Griekse woord voor spraak, en rhema , die specifiek definieerde 'dat wat wordt gesproken'.
Volgens Jeffrey Arthurs, in de klassieke retoriek van het oude Athene, 'de term' retoriek had de technische aanduiding van een professionele redenaar/politicus/advocaat, iemand die actief deelnam aan staatszaken en rechtbanken.' In sommige contexten was een retor ongeveer gelijk aan wat we een advocaat of een advocaat zouden noemen.
Betekenis en gebruik
'Het woord retoriek ,' zegt Edward Schiappa, 'werd in de tijd van Isocrates [436-338 v. Chr.] gebruikt om een heel specifieke groep mensen aan te duiden: namelijk de min of meer professionele politici die vaak spraken in de rechtbanken of in de volksvergadering.'
De voorwaarde retoriek wordt soms door elkaar gebruikt met redenaar verwijzen naar een leraar van retoriek of een deskundige op het gebied van retoriek. Retoriek is uit het populaire gebruik gevallen en wordt over het algemeen gebruikt in meer formele of academische taal in de moderne wereld. De kunst van de retor wordt echter nog steeds onderwezen als onderdeel van vele educatieve en professionele studierichtingen, met name voor overtuigende beroepen zoals politiek, recht en sociaal activisme.
Sinds [Martin Luther King was het ideaal retoriek op een kritiek moment om de 'Brief [uit de gevangenis van Birmingham]' te schrijven, overstijgt het het Birmingham van 1963 om tot de natie als geheel te spreken en 40 jaar later tot ons te blijven spreken.
(Watson)