Magie in de antieke wereld: Egyptische goden en toepassingen

In het oude Egypte werd magie ingeroepen door goden, voornamelijk door getrainde priesters, maar ook door farao's, magiërs en gewone mensen. Het was een integraal onderdeel van genezingsrituelen en werd tot stand gebracht met behulp van spreuken en heilige teksten. Het meest prominente gebruik van magie was als bescherming tegen kwaad, ziekte, ziekte en gevaar; of het nu een slangenbeet is, een levensbedreigende ziekte of een binnenvallend leger. Magie was nauw verbonden met geneeskunde en genezing, maar het kan ook schadelijk zijn als een vloek of zwarte magie. Men geloofde ook dat voorwerpen met magie waren geladen, waaronder amuletten en toverstokken. Heka was de vergoddelijking van magie, terwijl andere Egyptische goden beschermende magie zouden gebruiken om mensen te helpen, waaronder Shed, Tutu, Wadjet, Isis en Bes.

Heka: magie in het universum en in Egyptische goden

Illustratie van Heka door Auguste Mariette, 1875.

Pieken en dalen was de vergoddelijking van magie en medicijnen in Het oude Egypte en ging vooraf aan alle andere Egyptische goden. De naam Heka, of hk3w , is eigenlijk het oude Egyptische woord voor magie en beschrijft de bovennatuurlijke kracht waarvan de oude Egyptenaren geloofden dat ze het universum schiep en doordrong. Het woord Heka vertaalt als het gebruik van de Ka.

In de oude Egyptische religie verwijst Ka naar de goddelijke geest die een persoon beschermt. Het is een aspect van de ziel van een persoon of een god en kan na de dood van het lichaam voortleven, bijvoorbeeld in een foto of standbeeld.

Als energie was Heka beschikbaar voor Egyptische goden evenals aan priesters, magiërs en gewone mensen en kon zowel ten goede als ten kwade worden ingeroepen. Magie kan losjes worden gedefinieerd als een bovennatuurlijke handeling, die bedoeld is om een ​​verandering teweeg te brengen. Volgens de egyptoloog J.F. Borghouts kan magie breed worden opgevat als een systeem om met irrationele situaties om te gaan.

Geniet je van dit artikel?

Meld u aan voor onze gratis wekelijkse nieuwsbriefMeedoen!Bezig met laden...Meedoen!Bezig met laden...

Controleer uw inbox om uw abonnement te activeren

Dank je!

Volgens de Egyptische mythe vocht en overwon de god Heka twee slangen. Deze slangen werden toen een deel van Heka's symbool, met twee slangen boven het hoofd, of soms twee met elkaar verweven slangen en een paar opgeheven armen.

Egyptische artsen noemden zichzelf priesters van Heka. Mensen raadpleegden hen om magie te gebruiken om genezing te bevorderen of om te beschermen tegen bijvoorbeeld ziektes, ziekten, parasieten of ademhalingsproblemen, die in de Egyptische woestijn heel gewoon waren. Medische praktijken werden gecombineerd met magische rituelen en bezweringen om de patiënt te genezen.

Bes amulet , via het Metropolitan Museum of Art, New York City

Veel Egyptische goden en farao's afgebeeld op oude tabletten, stèles, standbeelden en scarabeeën dragen een Heka-scepter, of boef en dorsvlegel, wat we in de bovenstaande afbeelding kunnen zien. Een sekhem (machts)scepter werd gedragen door heersers en belangrijke functionarissen en werd gebruikt om aardse of staatsmacht aan te duiden. Tegenwoordig ontleent de naam van de genezingspraktijk Seichim, die vergelijkbaar is met reiki, zijn naam aan het woord. De heka-scepter wees ondertussen magische kracht aan en werd gebruikt voor genezingsdoeleinden.

Twee soorten magie

Amuletische toverstaf gemaakt van nijlpaardivoor en ingesneden met goden , Twaalfde Dynastie, via The British Museum, Londen

in het oude Egypte en andere oude culturen, geloofde men dat er twee soorten magie waren: beschermende, heilzame magie of witte magie; en schadelijke, negatieve zwarte magie, die in de vorm van vloeken en vervloekingen kan komen.

Wanneer magie heilzaam is, wordt het meestal gebruikt om te genezen en te beschermen. Het kan ook worden gebruikt om liefdesspreuken uit te spreken, jonge kinderen of vrouwen tijdens de bevalling te beschermen, of een dode of stervende te vergezellen op zijn/haar reis door de onderwereld. Mensen kunnen magie echter ook op een schadelijke manier gebruiken, gericht tegen iemands vijanden als een vloek, hex of een persoonlijk soort voodoo!

De meeste Egyptische goden die magie gebruiken, zijn beschermende goden. Bijzondere objecten, in het bijzonder amuletten , konden worden belast met magie en werden verondersteld goedaardige krachten aan te trekken en boze geesten af ​​te weren. Zwarte magie, of necromantie, werd ook beoefend, maar algemeen werd aangenomen dat de magie terug zou komen om de persoon in een of andere vorm van karma te bijten wanneer deze met kwaadaardige bedoelingen werd gebruikt.

Een Egyptische begrafenispapyrus , 21e/22e dynastie, 1075-716 v. Chr. Van Het boek van de doden , via Sotheby's

hiërogliefen werden ook gebruikt om de gewenste resultaten tot stand te brengen door het gebruik van magie. Magie was nauw verbonden met schrijven, aangezien de officiële beoefenaars van magie, de priesters, hun kennis verwierven door het bestuderen van oude geschriften en het reciteren van bezweringen. In wezen werd magie gekanaliseerd via Egyptische goden en geschonken aan hun dienaren: de priesters, magiërs en farao's van Het oude Egypte .

Het boek der doden

Het Dodenboek van Hunefer , via het British Museum, Londen

In haar boek uit 2002 Religie en magie in het oude Egypte , beschrijft Rosalie David: Het boek van de doden als met spreuken die magische maatregelen boden om de opstanding van de overledene en zijn veiligheid in de volgende wereld te verzekeren. Uiteindelijk waren de spreuken bedoeld om een ​​dode door de... Duat , of onderwereld . Magie was nodig om te beschermen tegen demonen, kwaadaardige Egyptische goden en alle gevaren in de onderwereld.

Men denkt dat de tekst in de loop van ongeveer duizend jaar door priesters is geschreven. Het boek werd in de kist of grafkamer van de overledene gelegd. Veel van de teksten beginnen met het woord ro , wat spraak of spreuk betekent. Men geloofde dat magie werd ingeroepen door zowel schrijven als spraak. Er zijn meer dan 190 spreuken in het boek.

Schuur: De Verlosser

Schuur en Horus stela , via het Los Angeles County Museum of Art

Schuur, of de Verlosser, zoals hij algemeen wordt genoemd, was een beschermende god die anderen redde van ziekten en gevaren, vooral van wilde dieren. Hij wordt vaak afgebeeld als een prins of kind die mensen redt van dieren die in het oude Egypte een bedreiging vormden, waaronder slangen, krokodillen, schorpioenen en leeuwen.

Schuur was een populaire god tijdens het tijdperk van het Nieuwe Rijk, daterend van de 16e eeuw voor Christus tot de 11e eeuw voor Christus. Shed beschermde ook mensen tegen zwarte magie en wordt vaak afgebeeld naast de kindergod Horus.

Koud

God Tutu als een sfinx , 1e eeuw G.T. of later, via Brooklyn Museum, New York City

Koud behoort tot de beschermende Egyptische godheden uit de late periode (664 v. Chr. tot 332 v. Chr.). Hij wordt meestal afgebeeld als een gekroonde sfinx in beweging, soms met valkenvleugels, vaak met een cobra als staart, en een mensen- of krokodillenkop. Hij werd het vaakst afgebeeld in standbeelden, tempelreliëfs en cultische stèles.

De sfinx wordt vaak geassocieerd met koningschap en zonnegoden. Het wordt gebruikt in de tiende kaart van de Tarot , Het Rad van Fortuin, met een lichtblauwe sfinx aan de bovenkant van het wiel met een kroon en een cape. In de Tarot kan de sfinx worden geïnterpreteerd als een vertegenwoordiger van wijsheid en gevoelsleven.

De primaire rol van Tutu was om mensen 's nachts te beschermen tegen schade; mensen riepen hem aan voor defensieve magie. Bovendien werd aangenomen dat zijn afbeelding werd beschuldigd van magie.

Wadjet

Wedjat-oog amulet , via het British Museum, Londen

Wadjet , of Wedjat, was een van de vroege Egyptische goden uit de predynastieke periode. Ze was ook een beschermgod. Haar naam vertaalt zich naar de groene. Samen met Nekhbet beschermde ze de twee landen (boven- en beneden-Egypte) voordat ze verenigd werden. Toen de twee landen verenigd waren, werden de godinnen gebruikt als symbool voor dualisme.

Ze was een rebel cobra godin die beschermde tegen slangen en andere gevaren. Ze genas slangenbeten en spuwde cobragif naar iedereen die de farao of een koninklijk graf bedreigde. Ze kon ook hitte en vuur beheersen. Kortom, niemand zou met haar willen rotzooien. Egyptenaren geloofden dat ze vrouwen tijdens de bevalling beschermde en zagen haar als de verpleegster en beschermer van de kindergod Horus. Soms wordt ze afgebeeld met een cobra als hoofd dat naar achteren is geheven, klaar om toe te slaan.

Wadjetillustratie uit het Egyptische Pantheon door Leon Jean Joseph Dubois, 1823 – 25

Het Wadjet-oog, ook bekend als het Oog van Horus of het Oog van Ra, was een krachtig symbool van bescherming. Het werd vaak gebruikt in amuletten als een gestileerde afbeelding van een oog, wenkbrauw en gebogen lijn eronder, evenals verticale lijnen direct onder het oog, die lijken op de markeringen van een valk.

Amuletische toverstokken, of werpstokken, werden gesneden uit ivoor en dierlijke botten. Sommige waren gegraveerd met Egyptische goden, hiërogliefen of een Wadjet-oog. Deze voorwerpen werden vaak gemaakt als votiefoffers om de goden te sussen.

Isis

Met karton beschilderd fragment met afbeelding van Isis , 724 – 31 v. Chr., via het Los Angeles County Museum of Art

Isis was een van de eerste grote Egyptische goden en een van de meest prominente van alle goden. Haar taken omvatten het begeleiden van de doden naar het hiernamaals en ook beschermen tegen slangenbeten en schorpioensteken. Bovendien was ze de goddelijke moeder van de farao en getrouwd met haar broer, Osiris. Ze riep magie op in de vorm van helende spreuken ten behoeve van mensen en andere goden.

Bes

Bes amulet , via het Metropolitan Museum of Art, New York City

Bes werd meestal gecombineerd met zijn vrouwelijke tegenhanger Beset, die samen beschermende goden waren waarvan men dacht dat ze geluk brachten in het huishouden. Ze werden ook verondersteld om moeders, kinderen en bevalling te beschermen. Zijn symbool is de struisvogelveer, die hij soms als hoofdtooi draagt. Hij is misschien wel de meest charmante van de Egyptische goden vanwege zijn kleine maar stevige gestalte.

Het Pantheon van Egyptische goden

Er waren veel andere goden die hier niet worden genoemd en die ook magie gebruikten. Om er nog een paar te noemen, Thoth was betrokken bij het schrijven van genezingsteksten en Selqet was een schorpioengodin die werd gebeden om te helpen bij het genezen van steken. Houd in gedachten dat er meer dan 2000 goden in het pantheon waren! Zo waren religie en magie een integraal onderdeel van het dagelijks leven in het oude Egypte.