Definitie van systemisch racisme in de sociologie
Voorbij vooroordelen en micro-agressies
Andrew Burton / Getty Images
Systemisch racisme is zowel een theoretisch concept als een realiteit. Als theorie gaat het uit van de door onderzoek ondersteunde bewering dat de Verenigde Staten is gesticht als een racistische samenleving, dat racisme dus is ingebed in alle sociale instellingen, structuren en sociale relaties binnen onze samenleving. Geworteld in een racistische basis, bestaat systemisch racisme tegenwoordig uit kruisende, overlappende en onderling afhankelijke racistische instellingen, beleid, praktijken, ideeën en gedragingen die een onrechtvaardige hoeveelheid middelen, rechten en macht geven aan witte mensen terwijl ze ze ontzeggen aan gekleurde mensen.
Definitie van systemisch racisme
Systemisch racisme, ontwikkeld door socioloog Joe Feagin, is een populaire manier om binnen de sociale en geesteswetenschappen het belang van ras en racisme zowel historisch als in de wereld van vandaag. Feagin beschrijft het concept en de realiteiten die eraan verbonden zijn in zijn goed onderzochte en leesbare boek 'Racist America: Roots, Current Realities, and Future Reparations'. Daarin gebruikt Feagin historisch bewijs en demografische statistieken om een theorie te creëren die beweert dat de Verenigde Staten gebaseerd zijn op racisme sinds de grondwet zwarte mensen classificeerde als eigendom van blanke mensen. Feagin illustreert dat de wettelijke erkenning van slavernij op basis van ras een hoeksteen is van een racistisch sociaal systeem waarin middelen en rechten onterecht werden en worden gegeven aan blanke mensen en onterecht ontzegd aan mensen van kleur.
De theorie van systemisch racisme verklaart individuele, institutionele en structurele vormen van racisme. De ontwikkeling van deze theorie werd beïnvloed door andere geleerden van ras , inclusief Frederick Douglass , WEB. Hout , Oliver Cox, Anna Julia Cooper, Kwame Ture , Frantz Fanon , en Patricia Hill Collins , onder andere.
Feagin definieert systemisch racisme in de inleiding van 'Racist America: Roots, Current Realities, and Future Reparations':
'Systemisch racisme omvat het complexe scala aan anti-zwarte praktijken, de onterecht verworven politiek-economische macht van blanken, de aanhoudende economische en andere ongelijkheden in hulpbronnen langs raciale lijnen, en de blanke racistische ideologieën en houdingen die zijn gecreëerd om blanke privileges en macht te behouden en te rationaliseren. Systemisch betekent hier dat de fundamentele racistische realiteiten zich manifesteren in elk van de belangrijkste delen van de samenleving [...] elk belangrijk onderdeel van de Amerikaanse samenleving - de economie, politiek, onderwijs, religie, het gezin - weerspiegelt de fundamentele realiteit van systemisch racisme.'
Hoewel Feagin de theorie ontwikkelde op basis van de geschiedenis en realiteit van anti-zwart racisme in de VS, wordt het nuttig toegepast om te begrijpen hoe racisme in het algemeen functioneert, zowel binnen de VS als over de hele wereld.
Voortbordurend op de hierboven geciteerde definitie, gebruikt Feagin historische gegevens in zijn boek om te illustreren dat systemisch racisme voornamelijk bestaat uit zeven hoofdelementen, die we hier zullen bespreken.
De verarming van gekleurde mensen en de verrijking van blanke mensen
Feagin legt uit dat de onverdiende verarming van gekleurde mensen (POC), die de basis is van de onverdiende verrijking van blanke mensen, een van de kernaspecten is van systemisch racisme. In de VS omvat dit de rol die de slavernij van zwarte mensen speelde bij het creëren van onrechtvaardige rijkdom voor blanke mensen, hun bedrijven en hun families. Het omvat ook de manier waarop blanken vóór de oprichting van de Verenigde Staten arbeid uitbuitten in de Europese koloniën. Deze historische praktijken creëerden een sociaal systeem dat racistische economische ongelijkheid in zijn basis had ingebouwd en door de jaren heen op tal van manieren werd gevolgd, zoals de praktijk van ' redlining ' die POC ervan weerhield huizen te kopen die hun familievermogen zouden laten groeien en tegelijkertijd het familievermogen van blanke mensen zouden beschermen en beheren. Onverdiende verarming is ook het gevolg van het gedwongen worden van POC ongunstige hypotheekrentes , gekanaliseerd door ongelijke kansen voor opleiding naar laagbetaalde banen, en minder betaald dan blanke mensen voor hetzelfde werk.
Er is geen sprekender bewijs van de onverdiende verarming van POC en de onverdiende verrijking van blanke mensen dan het enorme verschil in de gemiddelde rijkdom van blanke versus zwarte en latino-families.
Gevestigde groepsbelangen onder blanke mensen
Binnen een racistische samenleving genieten blanke mensen veel privileges die POC worden ontzegd. Een daarvan is de manier waarop gevestigde groepsbelangen onder machtige blanke mensen en gewone blanken blanke mensen in staat stellen te profiteren van hun raciale identiteit zonder deze zelfs als zodanig te identificeren. Dit manifesteert zich in steun onder blanke mensen voor witpolitieke kandidaten, en voor wetten en politiek en economisch beleid die werken aan het reproduceren van een sociaal systeem dat racistisch is en racistische gevolgen heeft. Blanke mensen hebben zich bijvoorbeeld als meerderheid in het verleden tegen diversiteitverhogende programma's binnen onderwijs en banen gekant of geëlimineerd, en cursussen etnische studies die de raciale geschiedenis en realiteit van de VS beter weergeven. In gevallen als deze, blanke mensen aan de macht en gewone blanke mensen hebben gesuggereerd dat dergelijke programma's 'vijandig' zijn of voorbeelden van ' omgekeerd racisme .' In feite, de manier waarop blanke mensen politieke macht uitoefenen ter bescherming van hun belangen en ten koste van anderen, zonder ooit te beweren dat te doen, een racistische samenleving in stand houdt en reproduceert.
Racistische relaties tussen blanke mensen en POC vervreemden
In de VS hebben blanken de meeste machtsposities. Een blik op het lidmaatschap van het Congres, de leiding van hogescholen en universiteiten en het topmanagement van bedrijven maakt dit duidelijk. In deze context, waarin blanken politieke, economische, cultureel , en sociale macht, de racistische opvattingen en veronderstellingen die door de Amerikaanse samenleving stromen, bepalen de manier waarop machthebbers omgaan met POC. Dit leidt tot een ernstig en goed gedocumenteerd probleem van routinematige discriminatie op alle gebieden van het leven, en de frequente ontmenselijking en marginalisering van POC, met inbegrip van haatmisdrijven, waardoor ze van de samenleving vervreemden en hun algehele kansen in het leven schaden. Voorbeelden zijn discriminatie van POC en voorkeursbehandeling van blanke studenten onder universiteitsprofessoren , frequentere en zwaardere bestraffing van zwarte leerlingen in K-12 scholen, enracistische politiepraktijken, onder vele anderen.
Uiteindelijk maakt het vervreemden van racistische relaties het moeilijk voor mensen van verschillende rassen om hun overeenkomsten te erkennen en solidariteit te bereiken bij het bestrijden van bredere patronen van ongelijkheid die de overgrote meerderheid van de mensen in de samenleving treffen, ongeacht hun ras.
De kosten en lasten van racisme worden gedragen door POC
In zijn boek wijst Feagin er met historische documentatie op dat de kosten en lasten van racisme onevenredig worden gedragen door gekleurde mensen en vooral door zwarte mensen. Het dragen van deze onrechtvaardige kosten en lasten is een kernaspect van systemisch racisme. Waaronderkortere levensduur, beperkt inkomen en vermogenspotentieel, beïnvloedde gezinsstructuur als gevolg van massale opsluiting van zwarte en latino-mensen, beperkte toegang tot educatieve middelen en politieke participatie, door de staat gesanctioneerde moorden door de politie, en de psychologische, emotionele en gemeenschapstol van het leven met minder, en gezien worden als minder dan.' Van POC wordt ook verwacht dat blanke mensen de last dragen om racisme uit te leggen, te bewijzen en op te lossen, hoewel het in feite de blanke mensen zijn die primair verantwoordelijk zijn voor het plegen en bestendigen ervan.
De raciale kracht van blanke elites
Hoewel alle blanke mensen en zelfs veel POC's een rol spelen bij het in stand houden van systemisch racisme, is het belangrijk om de krachtige rol te erkennen die de blanke elites spelen bij het in stand houden van dit systeem. Witte elites werken, vaak onbewust, aan het bestendigen van systemisch racisme via de politiek, de wet, onderwijsinstellingen, de economie en racistische voorstellingen en de ondervertegenwoordiging van gekleurde mensen in de massamedia. Dit staat ook wel bekend als Blanke overheersing . Om deze reden is het belangrijk dat het publiek de blanke elites verantwoordelijk houdt voor: racisme bestrijden en het bevorderen van gelijkheid. Het is even belangrijk dat degenen die een machtspositie in de samenleving hebben, de raciale diversiteit van de VS weerspiegelen.
De kracht van racistische ideeën, veronderstellingen en wereldbeelden
Racistische ideologie - de verzameling ideeën, aannames en wereldbeelden - is een belangrijk onderdeel van systemisch racisme en speelt een sleutelrol bij de reproductie ervan. Racistische ideologie beweert vaak dat: blanke mensen zijn om biologische of culturele redenen superieur aan gekleurde mensen en manifesteert zich in stereotypen, vooroordelen en populaire mythen en overtuigingen. Deze omvatten meestal positieve afbeeldingen van witheid in tegenstelling tot negatieve afbeeldingen die worden geassocieerd met mensen van kleur, zoals beleefdheid versus bruutheid, kuis en puur versus hypergeseksualiseerd, en intelligent en gedreven versus dom en lui.
Sociologen erkennen dat ideologie onze acties en interacties met anderen informeert, dus hieruit volgt dat racistische ideologie racisme bevordert in alle aspecten van de samenleving. Dit gebeurt ongeacht of de persoon die zich racistisch gedraagt zich hiervan bewust is.
Weerstand tegen racisme
Ten slotte erkent Feagin dat: weerstand tegen racisme is een belangrijk kenmerk van systemisch racisme. Racisme is nooit passief geaccepteerd door degenen die eronder lijden, en daarom gaat systemisch racisme altijd gepaard met verzetsdaden die zich kunnen manifesteren als protest, politieke campagnes, juridische gevechten, weerstand bieden aan blanke gezagsdragers en terugspreken tegen racistische stereotypen, overtuigingen en taal. De witte reactie die typisch volgt op verzet, zoals het tegengaan van 'Black Lives Matter' met 'all lives matter' of 'blue lives matter', zorgt ervoor dat de effecten van verzet worden beperkt en een racistisch systeem in stand wordt gehouden.
Systemisch racisme is overal om ons heen en in ons
Feagins theorie en al het onderzoek dat hij en vele andere sociale wetenschappers gedurende 100 jaar hebben uitgevoerd, illustreren dat racisme in feite is ingebouwd in het fundament van de Amerikaanse samenleving en dat het in de loop van de tijd alle aspecten ervan heeft doordrongen. Het is aanwezig in onze wetten, onze politiek, onze economie; in onze sociale instellingen; en in hoe we denken en handelen, bewust of onbewust. Het is overal om ons heen en in ons, en om deze reden moet verzet tegen racisme ook overal zijn als we het willen bestrijden.