11 zwarte geleerden en intellectuelen die de sociologie hebben beïnvloed

James Baldwin poseert in september 1985 thuis in Saint Paul de Vence, Zuid-Frankrijk. Ulf Andersen/Getty Images

Te vaak worden de bijdragen van zwarte sociologen en intellectuelen die de ontwikkeling van het vakgebied hebben beïnvloed, genegeerd door en uitgesloten van standaardverhalen over de geschiedenis van de sociologie. Ter ere van Zwarte-geschiedenismaand , belichten we de bijdragen van 11 opmerkelijke mensen die waardevolle en blijvende bijdragen aan het veld hebben geleverd.

Sojourner Truth, 1797-1883

CIRCA 1864: Sojourner Truth, driekwart portret, zittend aan tafel met breiwerk en boek. Kopenvergroten/Getty Images

Waarheid van de vreemdeling werd geboren in slavernij in 1797 in New York als Isabella Baumfree. Na haar emancipatie in 1827 werd ze een reizende prediker onder haar nieuwe naam, een bekende afschaffing van de doodstraf, en pleitbezorger voor vrouwenkiesrecht. Waarheid's stempel op de sociologie werd gedrukt toen ze in 1851 een nu beroemde toespraak hield op een vrouwenrechtenconventie in Ohio. Getiteld voor de drijvende vraag die ze in deze toespraak nastreefde, ' Ben ik geen vrouw? ', het transcript is een hoofdbestanddeel van de sociologie geworden en feministische studies . Het wordt belangrijk geacht voor deze velden omdat de Waarheid daarin de basis legde voor theorieën over intersectionaliteit dat zou veel later volgen. Haar vraag maakt duidelijk dat ze niet als een vrouw wordt beschouwd vanwege haar ras . In die tijd was dit een identiteit die uitsluitend was voorbehouden aan mensen met een blanke huid. Na deze toespraak bleef ze werken als abolitionist en later als pleitbezorger voor zwarte rechten.

De waarheid stierf in 1883 in Battle Creek, Michigan, maar haar nalatenschap overleeft. In 2009 werd ze de eerste zwarte vrouw die een buste van haar beeltenis in de Amerikaanse hoofdstad liet installeren, en in 2014 werd ze vermeld bij de '100 Most Significant Americans' van het Smithsonian Institution.

Anna Julia Cooper, 1858-1964

Anna Julia Kuiper.

Anna Julia Cooper was een schrijver, opvoeder en spreker in het openbaar die leefde van 1858 tot 1964. Geboren in slavernij in Raleigh, North Carolina, was ze de vierde Afro-Amerikaanse vrouw die een doctoraat behaalde - een Ph.D. in geschiedenis aan de Universiteit van Parijs-Sorbonne in 1924. Cooper wordt beschouwd als een van de belangrijkste geleerden in de Amerikaanse geschiedenis, aangezien haar werk een hoofdbestanddeel is van de vroege Amerikaanse sociologie en vaak wordt onderwezen in sociologie, vrouwenstudies en raceklassen. Haar eerste en enige gepubliceerde werk, Een stem uit het zuiden , wordt beschouwd als een van de eerste uitspraken van zwarte feministen in de VS. In dit werk concentreerde Cooper zich op onderwijs voor zwarte meisjes en vrouwen als cruciaal voor de vooruitgang van zwarte mensen in het post-slavernijtijdperk. Ze ging ook kritisch in op de realiteit van racisme en economische ongelijkheid geconfronteerd met zwarte mensen. Haar verzamelde werken, waaronder haar boek, essays, toespraken en brieven, zijn beschikbaar in een volume met de titel De stem van Anna Julia Cooper .

Het werk en de bijdragen van Cooper werden in 2009 herdacht op een Amerikaanse postzegel. Wake Forest University is de thuisbasis van het Anna Julia Cooper Center on Gender, Race, and Politics in the South, dat zich richt op het bevorderen van gerechtigheid door middel van intersectionele wetenschap. Het centrum wordt geleid door politicoloog en publieke intellectueel Dr. Melissa Harris-Perry.

WEB. DuBois, 1868-1963

WEB. DuBois. CM. Batterij/Getty Images

WEB. DuBois , wordt samen met Karl Marx, Émile Durkheim, Max Weber en Harriet Martineau beschouwd als een van de grondleggers van de moderne sociologie. DuBois, geboren in 1868 in Massachusetts, zou de eerste Afro-Amerikaan worden die een doctoraat behaalde aan de Harvard University (in sociologie). Hij werkte als professor aan de Wilberforce University, als onderzoeker aan de University of Pennsylvania en later als professor aan de Atlanta University. Hij was een van de oprichters van de NAACP.

De meest opvallende sociologische bijdragen van DuBois zijn onder meer:

• De Philadelphia neger (1896), een diepgaande studie van het leven van Afro-Amerikanen op basis van persoonlijke interviews en volkstellingsgegevens, die illustreerde hoe sociale structuur geeft vorm aan het leven van individuen en gemeenschappen.
• De zielen van zwarte mensen (1903), een verhandeling over wat het betekent om zwart te zijn in de VS en een eis voor gelijke rechten, waarin DuBois de sociologie begaafd met het zeer belangrijke concept van 'dubbel bewustzijn'.
• Zwarte wederopbouw in Amerika, 1860-1880 (1935), een rijkelijk onderzocht historisch verslag en sociologische analyse van de rol van ras en racisme bij het verdelen van arbeiders in het zuiden van de wederopbouw, die anders als een gemeenschappelijke klasse verbonden zouden zijn geweest. DuBois laat zien hoe de verdeeldheid onder zwarte en blanke zuiderlingen de basis legde voor de goedkeuring van de Jim Crow-wetten en het creëren van een zwarte onderklasse zonder rechten.

Later in zijn leven werd DuBois door de FBI onderzocht op beschuldigingen van socialisme vanwege zijn werk bij het Peace Information Center en zijn verzet tegen het gebruik van kernwapens. Vervolgens verhuisde hij in 1961 naar Ghana, deed afstand van zijn Amerikaanse staatsburgerschap en stierf daar in 1963.

Tegenwoordig wordt het werk van DuBois onderwezen in sociologielessen op instapniveau en geavanceerde sociologie, en wordt het nog steeds veel geciteerd in de hedendaagse wetenschap. Zijn levenswerk diende als inspiratie voor de totstandkoming van zielen , een kritisch tijdschrift over zwarte politiek, cultuur en samenleving. Elk jaar reikt de American Sociological Association een prijs uit voor een carrière van vooraanstaande wetenschap ter ere van hem.

Charles S. Johnson, 1893-1956

Charles S. Jonson, omstreeks 1940. Bibliotheek van het Congres

Charles Spurgeon Johnson, 1893-1956, was een Amerikaanse socioloog en eerste zwarte president van Fisk University, een historisch zwarte universiteit. Geboren in Virginia, behaalde hij een Ph.D. in sociologie aan de Universiteit van Chicago, waar hij studeerde onder de Chicago School sociologen. In Chicago werkte hij als onderzoeker voor de Urban League en speelde hij een prominente rol in de studie en discussie over rassenrelaties in de stad, gepubliceerd als De neger in Chicago: een onderzoek naar rassenrelaties en een rassenrellen . In zijn latere carrière richtte Johnson zijn wetenschap op een kritische studie van hoe juridische, economische en sociale krachten samenwerken om te produceren structurele raciale onderdrukking . Zijn opmerkelijke werken omvatten: De neger in de Amerikaanse beschaving (1930), Schaduw van de plantage (1934), en Opgroeien in de Black Belt (1940), oa.

Tegenwoordig wordt Johnson herinnerd als een belangrijke vroege geleerde van ras en racisme die hielp bij het vestigen van een kritische sociologische focus op deze krachten en processen. Elk jaar reikt de American Sociological Association een prijs uit aan een socioloog wiens werk een belangrijke bijdrage heeft geleverd aan de strijd voor sociale rechtvaardigheid en mensenrechten voor onderdrukte bevolkingsgroepen, die is vernoemd naar Johnson, samen met E. Franklin Frazier en Oliver Cromwell Cox. Zijn leven en werk worden opgetekend in een biografie getiteld Charles S. Johnson: Leiderschap voorbij de sluier in het tijdperk van Jim Crow.

E. Franklin Frazier, 1894-1962

Poster van Office of War Information. Afdeling Binnenlandse Zaken. Nieuwsbureau, 1943. Amerikaanse National Archives and Records Administration

E. Franklin Frazier was een Amerikaanse socioloog, geboren in Baltimore, Maryland in 1894. Hij ging naar de Howard University, studeerde daarna af aan de Clark University en behaalde uiteindelijk een Ph.D. in sociologie aan de Universiteit van Chicago, samen met Charles S. Johnson en Oliver Cromwell Cox. Voordat hij in Chicago aankwam, werd hij gedwongen Atlanta te verlaten, waar hij sociologie had gedoceerd aan Morehouse College, nadat een boze blanke menigte hem bedreigde na de publicatie van zijn artikel, 'The Pathology of Race Prejudice'. Na zijn doctoraat doceerde Frazier aan de Fisk University en vervolgens aan de Howard University tot aan zijn dood in 1962.

Frazier staat bekend om werken, waaronder:

• De negerfamilie in de Verenigde Staten (1939), een onderzoek naar de sociale krachten die vorm hebben gegeven aan de ontwikkeling van zwarte families vanaf slavernij, die in 1940 de Anisfield-Wolf Book Award won.
• Zwarte bourgeoisie (1957), die onder meer onderdanige waarden bestudeerde die werden aangenomen door zwarte mensen uit de middenklasse in de VS.
• Frazier hielp bij het opstellen van de verklaring van UNESCO na de Tweede Wereldoorlog De racevraag , een reactie op de rol die ras speelde in de Holocaust.

Zoals W.E.B. DuBois, werd Frazier door de Amerikaanse regering belasterd als een verrader vanwege zijn werk voor de Council on African Affairs en zijn activisme voor Zwarte burgerrechten .

Oliver Cromwell Cox, 1901-1974

Oliver Cromwell Cox.

Oliver Cromwell Cox werd geboren in Port-of-Spain, Trinidad en Tobago in 1901, en emigreerde in 1919 naar de VS. Hij behaalde een bachelordiploma aan de Northwestern University voordat hij een Master in economie en een Ph.D. in sociologie aan de Universiteit van Chicago. Net als Johnson en Frazier was Cox lid van de Chicago School van sociologie. Hij en Frazier hadden echter sterk verschillende opvattingen over racisme en rassenrelaties. Geïnspireerd door marxisme , het kenmerk van zijn denken en werk was het idee dat racisme zich binnenin ontwikkelde het systeem van het kapitalisme , en wordt vooral gemotiveerd door de drang om mensen van kleur economisch uit te buiten. Zijn meest opvallende werk is Kaste, klasse en ras , gepubliceerd in 1948. Het bevatte belangrijke kritieken op de manier waarop zowel Robert Park (zijn leraar) als Gunnar Myrdal rassenrelaties en racisme omlijstten en analyseerden. Cox' bijdragen waren belangrijk om de sociologie te oriënteren op structurele manieren om racisme in de VS te zien, te bestuderen en te analyseren.

Vanaf het midden van de eeuw doceerde hij aan de Lincoln University of Missouri, en later Wayne State University, tot aan zijn dood in 1974. De geest van Oliver C. Cox biedt een biografie en diepgaande bespreking van Cox' intellectuele benadering van ras en racisme en zijn oeuvre.

CLR James, 1901-1989

CLR Jacobus.

Cyril Lionel Robert James werd geboren onder Britse kolonisatie in Tunapuna, Trinidad en Tobago in 1901. James was een felle en formidabele criticus van en activist tegen kolonialisme en fascisme. Hij was ook een fervent voorstander vansocialismeals een uitweg uit de ongelijkheden die via kapitalisme en autoritarisme in de heerschappij zijn ingebouwd. Hij is goed bekend onder sociale wetenschappers vanwege zijn bijdragen aan postkoloniale wetenschap en het schrijven over subalterne onderwerpen.

James verhuisde in 1932 naar Engeland, waar hij betrokken raakte bij de trotskistische politiek, en lanceerde hij een actieve carrière van socialistisch activisme, het schrijven van pamfletten en essays, en toneelschrijven. Hij leefde een beetje een nomadische stijl tijdens zijn volwassen leven, en bracht in 1939 tijd door in Mexico met Trotsky, Diego Rivera en Frida Kahlo; woonde vervolgens in de VS, Engeland en zijn thuisland Trinidad en Tobago, voordat hij terugkeerde naar Engeland, waar hij tot zijn dood in 1989 woonde.

James' bijdragen aan de sociale theorie komen uit zijn non-fictiewerken, De Zwarte Jacobijnen (1938), een geschiedenis van de Haïtiaanse revolutie, die een succesvolle omverwerping was van de Franse koloniale dictatuur door tot slaaf gemaakte zwarte mensen (de meest succesvolle opstand in zijn soort in de geschiedenis); en Opmerkingen over dialectiek: Hegel, Marx en Lenin (1948). Zijn verzamelde werken en interviews staan ​​op een website met de titel The C.L.R. James Legacy-project.

St. Clair Drake, 1911-1990

St. Clair Drake.

John Gibbs St. Clair Drake, simpelweg bekend als St. Clair Drake, was een Amerikaanse stadssocioloog en antropoloog wiens wetenschap en activisme zich richtten op het racisme en raciale spanningen van het midden van de twintigste eeuw. Geboren in Virginia in 1911, studeerde hij eerst biologie aan het Hampton Institute en voltooide daarna een Ph.D. in antropologie aan de Universiteit van Chicago. Drake werd toen een van de eerste zwarte faculteitsleden aan de Roosevelt University. Na daar 23 jaar gewerkt te hebben, vertrok hij om het African and African American Studies-programma op te richten aan de Stanford University.

Drake was een activist voorZwarte burgerrechtenen hielp bij het opzetten van andere Black Studies-programma's in het hele land. Hij was actief als lid en voorstander van de Pan-Afrikaanse beweging, met een carrièrelange interesse in de wereldwijde Afrikaanse diaspora, en was van 1958 tot 1961 hoofd van de afdeling sociologie aan de Universiteit van Ghana.

De meest opvallende en invloedrijke werken van Drake zijn onder meer: Black Metropolis: Een studie van het negerleven in een noordelijke stad (1945), een studie van armoede , rassenscheiding , en racisme in Chicago, co-auteur met de Afro-Amerikaanse socioloog Horace R. Cayton, Jr., en beschouwd als een van de beste werken van stedelijke sociologie die ooit in de VS zijn uitgevoerd; en Zwarte mensen hier en daar , in twee delen (1987, 1990), waarin een enorme hoeveelheid onderzoek is verzameld dat aantoont dat vooroordelen tegen zwarte mensen begon tijdens de Hellenistische periode in Griekenland, tussen 323 en 31 voor Christus.

Drake werd in 1973 bekroond met de Dubois-Johnson-Frazier-prijs van de American Sociological Association (nu de Cox-Johnson-Frazier-prijs), en de Bronislaw Malinowski-prijs van de Society for Applied Anthropology in 1990. Hij stierf in Palo Alto, Californië in 1990, maar zijn nalatenschap leeft voort in een onderzoekscentrum dat naar hem is vernoemd aan de Roosevelt University, en in de St. Clair Drake Lectures georganiseerd door Stanford. Daarnaast herbergt de New York Public Library een digitaal archief van zijn werk.

James Baldwin, 1924-1987

James Baldwin poseert in september 1985 thuis in Saint Paul de Vence, Zuid-Frankrijk. Ulf Andersen/Getty Images

James Baldwinwas een productieve Amerikaanse schrijver, sociale criticus en activist tegen racisme en voor burgerrechten. Hij werd geboren in Harlem, New York in 1924 en groeide daar op, voordat hij in 1948 naar Parijs, Frankrijk verhuisde. Hoewel hij zou terugkeren naar de VS om te spreken over en te vechten voor zwarte burgerrechten als leider van de beweging, bracht hij de het grootste deel van zijn oudere volwassen leven in Saint-Paul de Vence, in de Provence in Zuid-Frankrijk, waar hij in 1987 stierf.

Baldwin verhuisde naar Frankrijk om te ontsnappen aan de racistische ideologie en ervaringen die zijn leven in de VS vormden, waarna zijn carrière als schrijver bloeide. Baldwin begreep het verband tussen kapitalisme en racisme , en als zodanig was een pleitbezorger van het socialisme. Hij schreef toneelstukken, essays, romans, poëzie en non-fictieboeken, die allemaal als zeer waardevol worden beschouwd vanwege hun intellectuele bijdragen aan het theoretiseren en bekritiseren van racisme, seksualiteit en ongelijkheid . Zijn meest opvallende werken zijn onder meer: Volgende keer het vuur (1963); Geen naam in de straat (1972); De duivel vindt werk (1976); en Aantekeningen van een inheemse zoon.

Frantz Fanon, 1925-1961

Frantz Fanon.

Frantz Omar Fanon, geboren in Martinique in 1925 (toen een Franse kolonie), was arts en psychiater, maar ook filosoof, revolutionair en schrijver. Zijn medische praktijk was gericht op de psychopathologie van kolonisatie, en veel van zijn voor sociale wetenschappen relevante geschriften gingen over de gevolgen van dekolonisatie over de hele wereld. Fanons werk wordt als zeer belangrijk beschouwd voor de postkoloniale theorie en studies, kritische theorie , en hedendaags marxisme . Fanon was als activist betrokken bij Algerije's oorlog voor onafhankelijkheid van Frankrijk , en zijn schrijven heeft gediend als inspiratie voor populistische en postkoloniale bewegingen over de hele wereld. Als student op Martinique studeerde Fanon bij de schrijver Aimé Césaire. Hij verliet Martinique tijdens de Tweede Wereldoorlog omdat het werd bezet door onderdrukkende Vichy-Franse zeestrijdkrachten en voegde zich bij de Vrije Franse Strijdkrachten in Dominica, waarna hij naar Europa reisde en met de geallieerden vocht. Na de oorlog keerde hij kort terug naar Martinique en voltooide hij een bachelor, maar keerde daarna terug naar Frankrijk om medicijnen, psychiatrie en filosofie te studeren.

Fanons eerste boek, Zwarte huid, witte maskers (1952), werd gepubliceerd terwijl hij in Frankrijk woonde na het behalen van zijn medische diploma, en wordt beschouwd als een belangrijk werk voor de manier waarop het de psychologische schade die zwarte mensen door kolonisatie wordt aangedaan, uitwerkt, inclusief hoe kolonisatie gevoelens van ontoereikendheid en afhankelijkheid inprent. Zijn bekendste boek De ellendige van de aarde (1961), gedicteerd terwijl hij stierf aan leukemie, is een controversiële verhandeling waarin hij stelt dat, omdat ze door de onderdrukker niet als mensen worden beschouwd, gekoloniseerde mensen niet worden beperkt door de regels die gelden voor de mensheid, en dus hebben het recht om geweld te gebruiken in hun strijd voor onafhankelijkheid. Hoewel sommigen dit beschouwen als een pleidooi voor geweld, is het in feite nauwkeuriger om dit werk te omschrijven als een kritiek op de tactiek van geweldloosheid. Fanon stierf in 1961 in Bethesda, Maryland.

Audre Lorde, 1934-1992

Caraïbisch-Amerikaanse schrijver, dichter en activist Audre Lorde geeft les aan studenten van het Atlantic Center for the Arts in New Smyrna Beach, Florida. Lorde was een Master Artist in Residence in het kunstcentrum van Central Florida in 1983. Robert Alexander/Getty Images

Audre Lorde , bekende feministe, dichter en burgerrechtenactivist, werd in 1934 geboren in New York City uit Caribische immigranten. Lorde ging naar Hunter College High School en voltooide haar bachelordiploma aan Hunter College in 1959, en later een masterdiploma in bibliotheekwetenschap aan Columbia Universiteit. Later werd Lorde writer-in-residence aan het Tougaloo College in Mississippi, en daarna was hij een activist voor de Afro-Duitse beweging in Berlijn van 1984-1992.

Tijdens haar volwassen leven trouwde Lorde met Edward Rollins, met wie ze twee kinderen kreeg, maar later scheidde en omarmde haar lesbische seksualiteit. Haar ervaringen als zwarte lesbische moeder waren de kern van haar schrijven en voedden haar theoretische discussies over de kruisende aard van ras, klasse, geslacht, seksualiteit en moederschap . Lorde gebruikte haar ervaringen en perspectief om belangrijke kritieken op de witheid , middenklassenatuur en heteronormativiteit van feminisme halverwege de twintigste eeuw. Ze theoretiseerde dat deze aspecten van het feminisme daadwerkelijk dienden om de onderdrukking van zwarte vrouwen in de VS te verzekeren, en verwoordde deze mening in een vaak onderwezen toespraak die ze hield op een conferentie, getiteld 'The Master's Tools Will Never Dismantle the Master's House'. '

Al Lorde's werk wordt algemeen beschouwd als waardevol voor de sociale theorie, maar haar meest opmerkelijke werken in dit opzicht zijn onder meer: Gebruik van het erotische: het erotische als kracht (1981), waarin ze de erotiek omlijst als een bron van kracht, vreugde en opwinding voor vrouwen, zodra het niet langer wordt onderdrukt door de dominante ideologie van de samenleving; en Sister Outsider: Essays en toespraken (1984), een verzameling werken over de vele vormen van onderdrukking die Lorde in haar leven ervoer, en over het belang van het omarmen en leren van verschillen op gemeenschapsniveau. Haar boek, De kankerjournalen, waarin haar strijd met de ziekte en de kruising van ziekte en zwarte vrouwelijkheid werd beschreven, won de 1981 Gay Caucus Book of the Year Award.

Lorde was de New York State Poet Laureate 1991-1992; ontving de Bill Whitehead Award voor Lifetime Achievement in 1992; en in 2001 creëerde Publishing Triangle de Audre Lorde Award ter ere van lesbische poëzie. Zij stierf in 1992 in St. Croix.