Retoriek: definities en observaties

cuklom/Getty Images

De voorwaarde retoriek heeft verschillende betekenissen.

1. De studie en praktijk van effectieve communicatie .
2. De studie van de effecten van teksten op publiek .
3. De kunst van overtuiging .
4. EEN pejoratief term voor onoprecht welsprekendheid bedoeld om punten te winnen en anderen te manipuleren.

Adjectief: retorisch .

Etymologie: Van het Grieks, 'ik zeg'

Uitspraak: RET-err-ik

Traditioneel was het doel van het bestuderen van retoriek het ontwikkelen van wat Quintilianus noemde: faciliteit , het vermogen om in elke situatie de juiste en effectieve taal te produceren.

Definities en waarnemingen

Meerdere betekenissen van Retoriek

• 'De term gebruiken' retoriek ' . . . brengt wat potentieel met zich mee meerduidigheid . 'Retoriek' is een relatief unieke term omdat het tegelijkertijd fungeert als scheldwoord in gewone taal ('louter retoriek'), als conceptueel systeem ('Aristoteles' Retoriek '), als een duidelijke houding ten opzichte van gesprek productie ('de retorische traditie'), en als een kenmerkende reeks argumenten ('Reagan's retoriek').' (James Arnt Aune, Retoriek en marxisme . Westview-pers, 1994)
• 'In één oogopslag retoriek is de kunst van het ornament; in de andere, de kunst van het overtuigen. Retoriek als ornament benadrukt de manier van presentatie; retoriek als overtuiging benadrukt de er toe doen , de inhoud . . ..'
  (Willem A. Covino, The Art of Wondering: een revisionistische terugkeer naar de geschiedenis van de retorica . Boynton / Kok, 1988)
• ' Retoriek is de kunst om de geest van mensen te beheersen.' (Plato)
• ' Retoriek kan worden gedefinieerd als het vermogen om in een bepaald geval de beschikbare overtuigingsmiddelen waar te nemen.' (Aristoteles, Retoriek )
• ' Retoriek is de kunst om goed te spreken.' (Quintiliaans)
• 'Elegantie hangt deels af van het gebruik van woorden die zijn vastgelegd in geschikte auteurs, deels van hun juiste toepassing, deels van hun juiste combinatie in zinnen.' (Erasmus)
• 'Geschiedenissen maken mensen wijs; dichters, geestig; de wiskunde, subtiel; natuurlijke filosofie, diep; moreel, ernstig; logica en retoriek , in staat om te strijden.' (Francis Bacon, 'Van studies')
• '[Retoriek] is die kunst of talent waarmee het discours wordt aangepast aan zijn doel. De vier doelen van het discours zijn om het begrip te verlichten, de verbeelding te behagen, de passie te bewegen en de wil te beïnvloeden.' (George Campbell)
• ' 'Retoriek' . . . verwijst slechts naar 'het gebruik van taal op een zodanige manier dat het een gewenste indruk op de toehoorder of lezer maakt'. (Kenneth Burke, Tegenverklaring , 1952)

Retoriek en poëtisch

• 'Dat Aristoteles' overzicht van menselijke expressie omvatte een... poëtisch evenals een Retoriek is onze voornaamste getuige van een verdeeldheid die vaker geïmpliceerd wordt in oude kritiek dan expliciet vermeld. Retoriek betekende voor de oude wereld de kunst om mensen te instrueren en te bewegen in hun zaken; poëtisch de kunst van het aanscherpen en verbreden van hun visie. Om een ​​Franse uitdrukking te lenen, de ene is de samenstelling van ideeën; de andere, compositie van beelden. In het ene veld wordt het leven besproken; in de andere wordt het gepresenteerd. Het type van de ene is een openbare toespraak, die ons aanzet tot instemming en actie; het type van de ander is een toneelstuk, dat ons in actie laat zien naar een einde van het karakter. De een argumenteert en dringt aan; de ander vertegenwoordigt. Hoewel beide tot de verbeelding spreken, is de methode van retoriek: logisch ; de methode van poëtisch, evenals zijn detail, is fantasierijk. Om het contrast met brede eenvoud te zetten, gaat een toespraak door alinea's; een toneelstuk beweegt door scènes. Een alinea is een logische stap in een voortgang van ideeën; een scène is een emotioneel stadium in een door de verbeelding gestuurde vooruitgang.'
  (Charles Sears Baldwin, Oude retoriek en poëtisch . Macmillan, 1924)
• '[Retoriek is] waarschijnlijk de oudste vorm van 'literaire kritiek' ter wereld. . .. Retoriek , dat de ontvangen vorm van kritische analyse was van de oude samenleving tot de 18e eeuw, onderzocht de manier waarop discoursen worden geconstrueerd om bepaalde effecten te bereiken. Het maakte zich geen zorgen over de vraag of zijn onderzoeksobjecten spreken of schrijven, poëzie of filosofie, fictie of geschiedschrijving waren: zijn horizon was niets minder dan het veld van discursieve praktijken in de samenleving als geheel, en zijn bijzondere interesse lag in het begrijpen van praktijken als vormen van kracht en prestatie. . . . Het zag spreken en schrijven niet alleen als tekstuele objecten, om esthetisch te beschouwen of eindeloos te deconstrueren, maar als vormen van werkzaamheid onlosmakelijk verbonden met de bredere sociale relaties tussen schrijvers en lezers, redenaars en publiek, en als grotendeels onbegrijpelijk buiten de sociale doeleinden en omstandigheden waarin ze waren ingebed.'
  (Terry Eagleton, Literaire theorie: een inleiding . Universiteit van Minnesota Press, 1983)

Verdere opmerkingen over retorica

• 'Als je woorden hoort als 'haakjes', 'verontschuldiging', 'dubbele punt', 'komma' of 'punt'; wanneer iemand het heeft over een 'alledaags' of 'beeldspraak gebruiken', hoor je termen van retoriek . Als je luistert naar het meest stuntelige eerbetoon op een pensioenfeestje of het meest inspirerende gesprek van een voetbalcoach tijdens de rust, hoor je retoriek - en de fundamentele manieren waarop het werkt, zijn geen jota veranderd sinds Cicero die verraderlijke fink Catiline afzag . Wat is veranderd, is dat, waar gedurende honderden jaren retoriek centraal stond in het westerse onderwijs, het nu zo goed als verdwenen is als studiegebied – verdeeld als het naoorlogse Berlijn tussen taalkunde , psychologie en literaire kritiek.'
  (Sam Leith, Woorden als geladen pistolen: retoriek van Aristoteles tot Obama . Basisboeken, 2012)
• '[W]e mogen nooit de volgorde van waarden uit het oog verliezen als de ultieme sanctie van retoriek . Niemand kan een leven leiden van richting en doel zonder een of ander waardenstelsel. Een retoriek confronteert ons met keuzes waarbij waarden betrokken zijn, de rederijker is een prediker voor ons, nobel als hij probeert onze passie te richten op nobele doelen en laaghartig als hij onze passie gebruikt om ons te verwarren en te degraderen.'
  (Richard Wever, De ethiek van de retorica . Henry Regnery, 1970)