Oratie (klassieke retoriek)

ZU_09 / Getty Images

Een oratie is een toespraak op een formele en waardige manier afgeleverd. Een ervaren spreker in het openbaar staat bekend als een redenaar . De kunst van het houden van toespraken heet oratorium .

In klassieke retoriek , merkt George A. Kennedy op, oraties werden ingedeeld 'in een aantal formele' genres , elk met een technische naam en bepaalde conventies van structuur en inhoud' ( Klassieke retoriek en haar christelijke en seculiere traditie , 1999). De primaire categorieën van redevoeringen in de klassieke retoriek waren: deliberatief (of politiek), gerechtelijk (of forensisch), en epideiktisch (of ceremonieel).

De voorwaarde oratie draagt ​​soms een negatief connotatie : 'elke gepassioneerde, pompeuze of langdradige toespraak' ( Oxford Engels woordenboek ).

Etymologie
Van het Latijn, 'pleit, spreek, bid'

Observaties

Clark Mills Brink: Wat is dan een oratie? Een oratie is een oraal verhandeling over een waardige en waardige thema , aangepast aan de gemiddelde luisteraar , en van wie? doel is om de wil van die toehoorder te beïnvloeden .

Plutarchus: Het is niet moeilijk om bezwaar te maken tegen de redevoering van iemand anders, ja, het is een heel gemakkelijke zaak; maar om een ​​beter op zijn plaats te produceren, is een buitengewoon lastig werk.

Paul Oskar Kristeller: In de klassieke oudheid was de oratie het centrum van de retorische theorie en praktijk, hoewel van de drie soorten spraak - deliberatief, rechterlijke en epideiktisch - de laatste de belangrijkste zou worden in de latere eeuwen van de oudheid. Tijdens de middeleeuwen verdwenen de seculiere publieke redevoering en de politieke en sociale instellingen die haar steunden min of meer volledig.

Retoriek tot Herenius , c. 90 voor Christus: De Invoering is het begin van de verhandeling, en daardoor wordt de geest van de toehoorder voorbereid op aandacht. De verhaal of Statement of Facts beschrijft de gebeurtenissen die hebben plaatsgevonden of zouden kunnen hebben plaatsgevonden. Door middel van de Divisie we maken duidelijk welke zaken zijn afgesproken en wat wordt betwist, en maken bekend welke punten we willen opnemen. Een bewijs is de presentatie van onze argumenten , samen met hun bevestiging. Weerlegging is de vernietiging van de argumenten van onze tegenstanders. De Conclusie is het einde van het discours, gevormd in overeenstemming met de principes van de Art.

David Rosenwasser en Jill Stephen: Als je (bijvoorbeeld) politieke toespraken leest of beluistert, zul je merken dat velen van hen deze volgorde volgen. Dit komt omdat de vorm van de klassieke redevoering in de eerste plaats geschikt is voor argumentatie - voor het soort schrijven waarin de schrijver iets voor of tegen maakt en tegengestelde argumenten weerlegt.

Don Paul Abbott: [Gedurende de Renaissance,] bleef de oratie gefixeerd als de hoogste vorm van gesprek , net zoals het voor de Romeinen was geweest. Volgens Walter Ong 'tiranniseerde de rede zich over ideeën over wat expressie als zodanig - literair of anders - was.'... Het is niet overdreven om te zeggen dat de regels van de klassieke redevoering op elk soort discours werden toegepast.