Innerlijke spraak

Getty Images

Innerlijke spraak is een vorm van geïnternaliseerde, zelfgestuurde dialoog: tegen jezelf praten. De uitdrukking innerlijke spraak werd gebruikt door de Russische psycholoog Lev Vygotsky om een ​​stadium in te beschrijven taalverwerving en het denkproces. In Vygotsky's opvatting, 'begon spraak als een sociaal medium en werd het geïnternaliseerd als innerlijke spraak, dat wil zeggen, verwoorde gedachte' (Katherine Nelson, Verhalen uit de wieg , 2006).

Innerlijke spraak en identiteit

'Dialoog lanceert taal, de geest, maar eenmaal gelanceerd ontwikkelen we een nieuwe kracht, 'innerlijke spraak', en die is onmisbaar voor onze verdere ontwikkeling, ons denken. ... 'Wij zijn onze taal', wordt vaak gezegd; maar onze echte taal, onze echte identiteit, ligt in innerlijke spraak, in die onophoudelijke stroom en generatie van betekenis die de individuele geest vormt. Het is door innerlijke spraak dat het kind zijn eigen concepten en betekenissen ontwikkelt; het is door innerlijke spraak dat hij zijn eigen identiteit bereikt; het is tenslotte door innerlijke spraak dat hij zijn eigen wereld construeert' (Oliver Sacks, Stemmen zien . University of California Press, 1989).

Is innerlijke spraak een vorm van spraak of denken?

'Hoe moeilijk het ook is om innerlijke spraak te bestuderen, er zijn pogingen gedaan om het te beschrijven: er wordt gezegd dat het een verkorte versie van echte spraak is (zoals een onderzoeker het uitdrukte, een woord in innerlijke spraak is 'slechts de huid van een gedachte') , en het is erg egocentrisch, niet verrassend, aangezien het een monoloog is, waarbij de spreker en het publiek dezelfde persoon zijn' (Jay Ingram, Talk Talk Talk: de mysteries van spraak ontcijferen . Dubbeldag, 1992).

'Innerlijke spraak omvat zowel de innerlijke stem die we horen wanneer' lezing en de spierbewegingen van de spraakorganen die vaak gepaard gaan met lezen en die worden genoemd subvocalisaties, ' (Markus Bader, 'Prosodie en heranalyse.' Heranalyse in zinsverwerking , red. door Janet Dean Fodor en Fernanda Ferreira. Kluwer Academic Publishers, 1998).

Vygotsky over innerlijke spraak

'Innerlijke spraak is niet het innerlijke aspect van externe spraak - het is een functie op zich. Het blijft nog steeds spraak, d.w.z. denken verbonden met woorden. Maar terwijl in uiterlijke spraak het denken wordt belichaamd in woorden, sterven in innerlijke spraak woorden wanneer ze gedachten voortbrengen. Innerlijke spraak is voor een groot deel denken in zuivere betekenissen. Het is een dynamisch, verschuivend, onstabiel ding, fladderend tussen woord en gedachte, de twee min of meer stabiele, min of meer vastomlijnde componenten van verbaal denken' (Lev Vygotsky, Gedachte en taal , 1934. MIT Press, 1962).

Linguïstische kenmerken van innerlijke spraak

'Vygotsky identificeerde een aantal lexicogrammatisch kenmerken die zijn: op de voorgrond in zowel egocentrische spraak als innerlijke spraak. Deze functies omvatten het weglaten van de onderwerp , de voorgrond van voorspelling , en een zeer elliptisch relatie tussen deze vormen en de spraaksituatie (Vygotsky 1986 [1934]: 236)' (Paul Thibault, Keuzevrijheid en bewustzijn in het discours: zelf-andere dynamiek als een complex systeem . Continuüm, 2006).

'In innerlijke spraak is de enige grammaticale regel die in het spel is associatie door middel van' nevenschikking . Net als innerlijke spraak gebruikt film een ​​concrete taal waarvan de betekenis niet afkomstig is aftrek maar van de volheid van de individuele attracties zoals gekwalificeerd door het beeld dat ze helpen ontwikkelen' (J. Dudley Andrew, De belangrijkste filmtheorieën: een inleiding . Oxford University Press, 1976).

Innerlijke spraak en schrijven

' Schrijven maakt deel uit van het proces van het vinden, ontwikkelen en articuleren van innerlijke spraak, dat reservoir van geïnternaliseerd denken en taal waarvan we afhankelijk zijn voor communicatie' (Gloria Gannaway, De geest transformeren: een cruciale cognitieve activiteit . Groenwoud, 1994).

'Omdat het een meer bewuste handeling is, leidt schrijven tot een ander bewustzijn van taalgebruik. Rivers (1987) bracht Vygotsky's bespreking van innerlijke spraak en taalproductie in verband met schrijven als ontdekking : 'Als de schrijver zijn innerlijke spraak uitbreidt, wordt hij zich bewust van dingen [van] waarvan hij zich voorheen niet bewust was. Zo kan hij meer schrijven dan hij beseft' (p. 104).

'Zebroski (1994) merkte op dat Luria keek naar de wederkerigheid van schrijven en innerlijke spraak en de functionele en structurele kenmerken van geschreven spraak beschreef, die 'onvermijdelijk leiden tot een significante ontwikkeling van innerlijke spraak. Omdat het de directe verschijning van spraakverbindingen vertraagt, ze remt en de vereisten voor de voorlopige, interne voorbereiding op de taalhandeling , geschreven spraak produceert een rijke ontwikkeling voor innerlijke spraak' (p. 166),' (William M. Reynolds en Gloria Miller, eds., Handboek psychologie: onderwijspsychologie . John Wiley, 2003).