Het Schip van Theseus gedachte-experiment

Two-faced Janus, onbekende kunstenaar, 18e eeuw, via Hermitage Museum; met Theseus en Ariadne, uit Jeu de la Mythologie door Stefano Della Bella, 1644, via The Metropolitan Museum

Het schip van Theseus, of Theseus' Paradox, is een gedachte-experiment dat zijn wortels heeft in de oude geschiedenis en dat vandaag de dag nog steeds onderwerp is van felle discussies. Van Plutarchus tot Thomas Hobbes tot WandaVision , wat is dit gedachte-experiment en wat zijn de voorgestelde oplossingen?

Het meest duidelijk is dat het schip van Theseus de vraag stelt: als een object in de loop van de tijd al zijn componenten heeft vervangen, is het dan hetzelfde object?

Schip van Theseus: de mythe achter de paradox

Fragment van François Vase met het schip van Theseus , via Center For Hellenic Studies, Harvard

Om te beginnen kan het interessant zijn om de mythe achter de Schip van Theseus-paradox.

Theseus was een jonge prins van Athene inHet oude Griekenland. Hij werd uit het koninkrijk opgevoed door zijn moeder, Aethra. Toen hij meerderjarig werd, werd hem zijn ware identiteit als erfgenaam van de Atheense troon verteld, en dus begon hij zijn geboorterecht op te eisen. Toen hij Athene bereikte, wilde hij manieren vinden om zijn waardigheid te bewijzen om de troon op te volgen. Tot zijn ontsteltenis ontdekte hij dat de koning van Athene , Aegeus, bracht een verschrikkelijk eerbetoon aan de koning van Kreta, koning Minos, omdat hij eerder een oorlog tegen Minos had verloren.

Geniet je van dit artikel?

Meld u aan voor onze gratis wekelijkse nieuwsbriefMeedoen!Bezig met laden...Meedoen!Bezig met laden...

Controleer uw inbox om uw abonnement te activeren

Dank je!

Het eerbetoon was zeven meisjes en zeven jongens, die werden afgestaan ​​aan koning Minos, om in een gevaarlijk labyrint te worden geplaatst, onmogelijk te navigeren, en rond te zwerven door een woest monster, de Minotaurus. De Minotaurus was een half mens, half stier, een mythisch wezen dat de jongens en meisjes zou verslinden. Theseus bood zich als eerbetoon aan om een ​​van de zeven jongens te zijn die elk jaar aan koning Minos werden afgestaan. Theseus had grootse plannen; hij wilde de Minotaurus doden, de kinderen redden en het eerbetoon stoppen.

Hier komt het eerste exemplaar van het schip. Koning Aegeus was erg bedroefd over het feit dat zijn zoon, Theseus, zeilde naar de mogelijke dood, dus Theseus beloofde zijn vader dat als hij zou terugkeren, het schip witte zeilen zou vertonen. Als hij zou omkomen, zouden de zeilen hun normale kleur, zwart, tonen.

Het schip van Theseus: avonturen in de Egeïsche Zee

Theseus en Ariadne , van Mythologie spel door Stefano Della Bella , 1644, via het Metropolitan Museum

Theseus en de andere meisjes en jongens zetten koers naar Kreta op hun schip, dat bekend zou staan ​​als het Schip van Theseus. Ze ontscheepten op Kreta en hielden een audiëntie bij de koninklijke familie. Hier ontmoette Theseus Ariadne, de prinses van Kreta, en de twee werden stapelverliefd.

Tijdens een geheime ontmoeting voordat ze het doolhof binnenging, schoof Ariadne een bol draad en een zwaard naar Theseus. Hij gebruikte deze geschenken om te ontsnappen, met behulp van het zwaard om de Minotaurus te doden en het touw om zichzelf terug uit het doolhof te leiden. Theseus, de andere eerbetonen en Ariadne sloop terug op het schip en zeilden naar Athene voordat koning Minos erachter kon komen wat ze hadden gedaan.

Onderweg stopte het schip van Theseus op het eiland Naxos. Hier varieert het verhaal in vele versies, maar Ariadne bleef achter en Theseus vertrok zonder haar naar Athene. Ariadne trouwde later met de god Dionysus . In nood of onwetendheid vergat Theseus toen de kleur van het zeil te veranderen, zodat het zwart bleef. Toen hij de zwarte zeilen zag, was koning Aegeus diep radeloos en wierp zich van een klif in de Egeïsche wateren beneden.

Theseus ging van boord en hoorde het nieuws van de dood van zijn vader. Hij was erg overstuur, maar nam de mantel aan om de volgende koning van Athene te worden. Vervolgens werd, volgens Plutarchus, het schip van Theseus opgeslagen in een museum in Athene, als herinnering aan de wonderbaarlijke prestaties van Theseus en de tragedie van koning Aegeus.

Schip van Theseus: de vraag

Model van het oude Griekse schip door Dimitris Maras , 2021, via Pan Art Connections Inc.

Veel filosofen, waaronder Heraclitus en Gerecht , beraadslaagde over de paradox. Plutarchus, een biograaf, filosoof en sociaal historicus uit de 1e eeuw na Christus, vermeldt de paradox van het schip van Theseus, in zijn werk, de Het leven van Theseus :

Het schip waarmee Theseus en de jeugd van Athene van Kreta terugkeerden, had dertig riemen en werd door de Atheners bewaard tot in de tijd van Demetrius Phalereus, want ze namen de oude planken weg toen ze vergaan, en plaatsten nieuw en sterker hout in hun plaatsen, zodat dit schip onder de filosofen een toonaangevend voorbeeld werd voor de logische vraag naar dingen die groeien; de ene partij beweerde dat het schip hetzelfde was gebleven en de andere beweerde dat het niet hetzelfde was.
(Plutarchus, 1e - 2e eeuw CE)

De paradox is dat als de Atheners elke plank van het schip zouden vervangen door een nieuw stuk hout elke keer dat het begon te rotten, er uiteindelijk een tijd zou komen dat alle planken werden vervangen en dat er geen plank meer van het oorspronkelijke schip zou zijn. Betekent dit dat de Atheners nog steeds hetzelfde schip hebben als Theseus?

Plutarch gebruikt een scheepsanalogie, maar het concept is van toepassing op elk object. Als na verloop van tijd elk onderdeel van a ding is vervangen, is het object nog hetzelfde? Zo niet, wanneer hield het op zichzelf te zijn?

Het gedachte-experiment van het Schip van Theseus heeft een sterke plaats ingenomen in de identiteitsmetafysica en stelt de grenzen en flexibiliteit van identiteit in vraag. Velen denken dat het experiment geen antwoorden heeft, maar anderen hebben geprobeerd een oplossing te vinden. Door na te denken over de manieren waarop het experiment is toegepast, kunnen we het schip van Theseus beter begrijpen.

De levenden en de levenloze

Janus met twee gezichten , afbeelding van ouderdom en jeugd, door onbekende Italiaanse beeldhouwer, eind 18e eeuw, via Hermitage Museum

Het experiment is niet alleen van toepassing op levenloze objecten zoals het 'schip', maar ook op levende wezens. Overweeg om twee foto's naast elkaar te hebben van dezelfde persoon, de ene foto toont de persoon op hoge leeftijd en de andere foto toont de persoon in zijn jeugd. Het experiment vraagt, hoe is de persoon op de twee foto's hetzelfde, en hoe zijn ze verschillend?

Het lichaam regenereert voortdurend cellen en de wetenschap vertelt ons dat na zeven jaar het hele lichaam geen van zijn oorspronkelijke cellen meer heeft. Daarom is het menselijk lichaam, net als het schip van Theseus, anders geworden dan zijn oorspronkelijke vorm, omdat de oude onderdelen zijn vervangen door nieuwe om een ​​geheel nieuw object te creëren.

Heraclitus, geciteerd door Plato in de Cratylus , betoogde dat alle dingen bewegen en niets blijft stil . Dit argument stelt dat niets zijn identiteit, of dat identiteit een vloeibaar concept is, en nooit lang één ding. Daarom is geen van beide schepen het originele schip van Theseus.

Met betrekking tot het bovenstaande voorbeeld beweren sommige theoretici dat objecten zoals het schip anders zijn dan een mens omdat een mens herinneringen heeft, terwijl een levenloos object dat niet heeft. Dit komt van John Locke ’s theorie dat het ons geheugen is dat ons door de tijd heen verbindt met ons verleden zelf.

Is identiteit daarom gebonden aan geheugen, lichaam, geen van beide, of een combinatie van beide?

Thomas Hobbes & Transitiviteitstheorie

Het schip van Theseus (Abstracte kunstinterpretatie), door Nikki Vismara , 2017, via Singulart.

Thomas Hobbes stuurde de discussie over het schip van Theseus in een nieuwe richting door te vragen wat er zou gebeuren als het oorspronkelijke materiaal (de rotte planken van het schip) was weggegooid, ze werden verzameld en weer in elkaar gezet om een ​​tweede schip te bouwen? Zou dit nieuwe, tweede schip, het originele schip van Theseus zijn, of zou het andere schip dat herhaaldelijk was gerepareerd nog steeds het schip van Theseus zijn? Of geen van beide, of allebei?

Dit brengt ons bij de theorie van transitiviteit . De theorie stelt dat als A = B, en B = C, dit betekent dat A moet = C. Om dit in de praktijk te brengen: Theseus' oorspronkelijke schip, net gehavend, is A. Het schip met alle nieuwe onderdelen is B. De re -gebouwd schip is C. Volgens de wet van transitiviteit zou dit betekenen dat alle schepen hetzelfde zijn en één identiteit hebben. Maar dit is onzinnig omdat er twee verschillende schepen zijn - de vaste en de opnieuw gebouwde. Er lijkt geen concreet antwoord te zijn op wat het ware schip van Theseus is.

De vraag van Thomas Hobbes is een antwoord op de discussie van Plato in de Parmenides . Hij heeft een soortgelijke theorie als de transitiviteitswet: men kan niet 'anders' of 'hetzelfde' zijn voor zichzelf of een ander. Dit sluit aan op het idee dat de twee 'schepen' niet hetzelfde of iets anders voor zichzelf kunnen zijn. Zoals Plato aangeeft, Maar we zagen dat deze van een andere aard was dan die van de ene. Dit vormt een complex argument over de verontrustende ervaring van dubbele identiteit.

Dit onderwerp van discussie, begonnen door Thomas Hobbes, is eeuwen later voortgezet in de hedendaagse wereld. Dualiteit van identiteit is een probleem dat wordt aangepakt in de moderne televisieseries WandaVision die hieronder wordt onderzocht.

Gedeelde identiteit: WandaVision

De visie en de witte visie bespreken het schip van Theseus , Marvel Studios, Disney, Via cnet.com

Je hebt misschien gehoord van het gedachte-experiment Schip van Theseus in de populaire televisieserie WandaVision , onderdeel van het filmische universum van Marvel. Het is duidelijk dat het westerse denken nog steeds uiterst verbaasd en geïntrigeerd is door de paradox.

In de tv-serie is het personage genaamd Vision een synthezoïde: hij heeft een lichamelijk lichaam met een geest die is ontstaan ​​uit kunstmatige intelligentie. Net als het 'schip' in Theseus' Paradox, verliest Vision zijn oorspronkelijke lichaam, maar zijn herinneringen leven voort in een replicalichaam. De oude componenten van het oude lichaam van Vision worden weer in elkaar gezet om een ​​White Vision te creëren. Daarom heeft deze Witte Visie de originele materie, maar niet de herinneringen. Terwijl de Vision een nieuw lichaam heeft, maar de herinneringen behoudt.

In WandaVision , wordt het Schip van Theseus als volgt samengevat, Het Schip van Theseus is een artefact in een museum. Na verloop van tijd rotten de planken van hout en worden ze vervangen door nieuwe planken. Als er geen originele plank meer is, is het dan nog steeds het schip van Theseus?

Dit is gebaseerd op Plutarchs versie van het gedachte-experiment, waarbij de identiteit van het schip in twijfel wordt getrokken. Het is duidelijk dat er geen beslissende oplossingen zijn geweest voor de paradox van de oudheid tot de moderne tijd. De ambiguïteit van het ‘antwoord’ op het gedachte-experiment Schip van Theseus stelt het moderne publiek in staat om te blijven communiceren en reageren op oude filosofie .

Schip van Theseus: Thomas Hobbes & WandaVision

The White Vision overweegt identiteit , Marvel Studios, Disney, Via Yahoo.com

De televisieserie bevat ook de Thomas Hobbes-theorie die de dualiteit van identiteit in twijfel trekt. Visie vraagt, Ten tweede, als die verwijderde planken worden hersteld en weer in elkaar gezet, vrij van rot, is dat dan het schip van Theseus? Dit heeft betrekking op het idee van Thomas Hobbes om een ​​ander schip uit de afgedankte onderdelen weer in elkaar te zetten. The White Vision antwoordt met de paradoxale toepassing van de transitiviteitstheorie: Evenmin is het echte schip. Beide zijn het ware schip.

Daarom worden de twee Visioenen, de ene met de herinneringen en een ander lichaam, en de andere die de herinneringen niet heeft maar het oorspronkelijke lichaam heeft, beide samengevat als één en hetzelfde wezen. Maar dit is onmogelijk omdat er twee Visioenen zijn, en ze identificeren zich verschillend. Door gebruik te maken van Plato's framing, is de aard van Visie anders dan die van de andere, de Witte Visie.

De Visie probeert een oplossing voor te stellen, Misschien is de rotting de herinneringen. De slijtage van de reizen. Het hout dat door Theseus zelf is aangeraakt. Dit betoogt nu dat misschien geen van beide het oorspronkelijke schip van Theseus is, omdat het origineel alleen bestaat in de herinnering aan Theseus en de mensen die het allereerste schip tegenkwamen. John Locke's theorie dat het geheugen de maker is van identiteitsstukken, vormt samen het raadsel in WandaVision . De Vision is in staat om zijn herinneringen (of 'gegevens') over te dragen aan de White Vision, maar de twee Visions identificeren zich nog steeds als afzonderlijke wezens.

WandaVision's toespeling op het geheugen is minder een wetenschappelijke benadering en romantiseert in plaats daarvan de kunst van het denken. Het woord filosofie zelf betekent de liefde voor wijsheid, van philos liefde en sophos wijsheid; het oefent de gedachten uit van degenen die het onderhouden. Het gedachte-experiment van het Schip van Theseus heeft zeker veel geesten geoefend van de oudheid tot nu.