Definitie van platitude en voorbeelden in het Engels

Thomas Barwick/Getty Images

Definitie

EEN platitude is een afgezaagde en voor de hand liggende observatie, in het bijzonder een die wordt uitgedrukt alsof het nieuw en significant is. Adjectieven: gemeen en platitudinaal . Werkwoord: platitudineren . Iemand die gewoonlijk gemeenplaatsen - of clichés - gebruikt, is (onder andere) een platitudinaal .

Platitudes kunnen 'instrumenten van zachte kritiek' zijn, zegt Karen Tracy. 'Platitudes zijn vooral nuttig in de context van openbare argumentatie, omdat ze het gevoel bevorderen dat een spreker een beleidskwestie aan de orde stelt in plaats van een persoon daadwerkelijk te bekritiseren of aan te vallen' ( Uitdagingen van de gewone democratie , 2010).

Etymologie: Van Oud Frans, 'plat, saai'

Uitspraak: PLAT-i-tood

Verwante concepten

Platitudes lijken op sommige andere termen, maar kunnen ook worden verward met sommige van deze termen. Enkele van de gerelateerde concepten en taaltermen zijn:

• slagzin
• Brok
• Cliché
• Collocatie
• dode metafoor
• Idioom
• Huisdier zin
• Spreekwoord

Voorbeelden van platitudes

• Je bent zo jong als je je voelt.
• Criminaliteit loont.
• Het maakt niet uit wat je doet, als je maar plezier hebt.
• Liefde zal je er altijd doorheen helpen.
• Criminaliteit loont niet.
• Wie het laatst lacht, lacht het best.
• Iedereen heeft iemand nodig.
• Eind goed al goed.
• Eerlijkheid duurt het langst.
• Het leven begint bij 50 (of 60).
• Het is oké om gek te zijn.
• Je moet je leeftijd gedragen.
• Acteren op je leeftijd is voor oude mensen.
• Hou van wat je doet.
• Doe waar je van houdt.
• Het geheim van een lang leven is doen waar je van houdt.
• Wat maakt het uit wat andere mensen zeggen?

Opmerkingen over gemeenplaatsen

• 'Er zijn al enkele viersterren' gemeenplaatsen op de lijst, een paar oude gezegden, een paar herhalingen en een paar tegengestelde ideeën.' (Jay Douglas, Het verhaal stalken . Alfaboeken, 2011)
• 'Zijn onderwerpen zijn intrigerend, maar Coles is beschamend conventioneel en ondoordacht. Hij schrijft in gemeenplaatsen (over 'de ironie van het leven', 'de dilemma's van onze tijd', 'de rijkste natie ter wereld', de 'donkere kant van de mensen', de 'superieure geestesgesteldheid' van Freud, enz.)' (Willem Wit, The Library Journal Book Review , 1975)
• 'Hij dacht graag in' gemeenplaatsen - maar voor hem waren alle gemeenplaatsen diepzinnig en hadden ze de frisheid en kracht van het oorspronkelijke denken.
  'Als bubbels,' zei hij tegen zichzelf, 'het menselijk leven is zo kortstondig als een bubbel.'
  (Khushwant Singh, 'Postuum.' Geen aardige man om te kennen: het beste van Khushwant Singh . Pinguïn, 2000)
• 'Iedereen kan de' herhalen platitude Dat de maffia kan de grootste van alle tirannen zijn . Maar weinigen beseffen of herinneren zich de corresponderende waarheid die ermee gepaard gaat - dat het gepeupel de enige permanente en onaantastbare hogepriester is.' (G.K. Chesterton, Charles Dickens: een kritische studie , 1906)

Anti-intellectualisme in de politiek: inspirerende platitudes en partijdige punchlines

'In plaats van brengen' argumenten voor de publieke beraadslaging, zijn [Amerikaanse] presidenten steeds meer geneigd te verklaren en te beweren, wat ons een voorspelbare inventaris van inspirerende gemeenplaatsen en partijdige punchlines. Ik ga eerst naar George W. Bush en zijn gebruik van inspirerende platitudes als een voorbeeld van argument door verklaring, dan naar Bill Clinton en zijn gebruik van partijdige clou als een voorbeeld van argument door bewering. Op het eerste gezicht lijkt het misschien dat deze twee anti-intellectuele strategieën elkaars tegenpolen zijn. Platitudes articuleren het voor de hand liggende en worden daarom verondersteld universeel te zijn, terwijl partijdige punchlines strategisch eenzijdig en daarom bijzonder zijn. Beiden zijn echter verenigd door hun afwijzing van het wegen en beoordelen van redenen. Beide worden aangeboden als fundamentele overtuigingen die niet voor of tegen kunnen worden beargumenteerd. Voor de hand liggende waarheden kunnen zonder rechtvaardiging worden verkondigd, net zoals partijdige clou's strategisch worden beweerd om overweging van de andere kant te voorkomen.Beiden zenden paradoxaal genoeg uit dubbelzinnig betekenis in categorische taal. Dat is inderdaad de reden waarom partijdige punchlines vaak worden aangekleed in de dubbelzinnige taal van gemeenplaatsen. Zinnen als 'vrijheid', 'steun onze troepen' en 'vrijheid in Irak' worden vaak gebruikt als gecodeerde conservatieve clou's die worden geleverd als geloofsbelijdenissen die niet kunnen worden ontkend, terwijl 'eerlijkheid', 'algemene gezondheidszorg', 'gelijke werkgelegenheid opportunity' zijn de liberale analogen van projecten die vanzelfsprekend geen bezwaar zijn.' (Elvin T. Lim, Het anti-intellectuele voorzitterschap: het verval van presidentiële retoriek van George Washington tot George W. Bush . Oxford University Press, 2008)

De nieuwe retoriek van beschaving

'De nieuwe retoriek van beleefdheid begrijpt de rol van argumentatie als een sociaal en socialiserend proces verkeerd. Door dit te doen, ontmoedigt het het publiek om argumentatie te omarmen en te verfijnen als een middel om beleefdheid te bereiken. Bij het zoeken naar een remedie voor onbeleefdheid, hebben de discussies van vandaag het argument gekarakteriseerd als een ziekte, terwijl de cultivatie ervan misschien wel de meest effectieve remedie biedt ... Als we onszelf niet redden door retoriek, veroordelen we onszelf tot recycling gemeenplaatsen over beleefdheid. En door die gemeenplaatsen zal de nieuwe retoriek van beleefdheid het stereotype over argumentatie blijven bestendigen dat, ironisch genoeg, heeft geleid tot de huidige roep om beleefdheid.'
(Rolf Norgaard, 'The Rhetoric of Civility and the Fate of Argument'.' Rhetoric, the Polis, and the Global Village: geselecteerde documenten van de conferentie van de Rhetoric Society of America in 1998 voor de dertigste verjaardag , red. door C. Jan Swearingen en Dave Pruett. Lawrence Erlbaum, 1999)

Platitudes in drama

'Dat een idee pas dramatisch beschikbaar is als het een idee is geworden' platitude is zelf een van de meest platitudes van dramatische gemeenplaatsen. Maar er is een aanzienlijk verschil in de loutere beschikbaarheid van een gemeenplaats en de omzetting van de gemeenplaats in levendig en meeslepend drama. Goed drama bestaat in feite uit het zo versluieren van een basisgebeuren met de veelkleurige gaasjes van fantasierijke schoonheid dat het slechts vaag waarneembaar zal zijn voor degenen die het oog en oor geven. Hoe groter de toneelschrijver, hoe succesvoller hij is in het misleiden van zijn toehoorders over het bestaan ​​in zijn werk van de gemeenplaats. Hij is, bij wijze van spreken, een voorspeller van gemeenplaatsen: iemand wiens oneindige handigheid metafoor , fantasie, humor en oppervlakkige originaliteit slagen er voortdurend in om de altijd aanwezige gemeenplaats te laten verdwijnen.' (George Jean Nathan, Kritieke zaak . Alfred A. Knopf, 1924)