De retorische canons

Cicero definieerde de vijf elementen van het proces

De vijf canons van de klassieke retoriek.

Getty Images

In klassieke retoriek , retorische canons - zoals gedefinieerd door de Romeinse staatsman en redenaar Cicero en de anonieme auteur van de eerste-eeuwse Latijnse tekst 'Rhetorica ad Herennium' - zijn de overlappende functies of afdelingen van het retorische proces. De vijf canons van retoriek zijn:

• Uitvinding (Grieks, uur is ), uitvinding
• dispositie (Grieks, taxi's ), regeling
• Toespraak (Grieks, lexis ), stijl
• Geheugen (Grieks, mnem ), geheugen
• Actie (Grieks, hypocrisis ), levering

De vijf kanunniken

Hoewel Cicero over het algemeen wordt gecrediteerd voor het ontwikkelen van de vijf canons van retoriek, geeft de beroemde Romeinse figuur toe dat hij het concept niet echt heeft uitgevonden of gecreëerd.

'In Op de ontdekking , brengt Cicero naar voren wat waarschijnlijk zijn best herinnerde bijdrage aan de geschiedenis van de retoriek is: zijn vijf canons van welsprekendheid. Hij geeft echter toe dat deze indelingen niet nieuw voor hem zijn: 'De onderdelen van [retoriek], zoals de meeste autoriteiten hebben verklaard, zijn Uitvinding, Regeling, Expressie, Geheugen en Levering.' Cicero's kanunniken zijn een handig middel om het werk van de redenaar in eenheden.' — James A. Herrick, 'De geschiedenis en theorie van retorica.' Allyn en Bacon, 2001.

Hoewel Cicero, misschien wel de grootste redenaar van Rome, het concept van de vijf canons niet heeft uitgevonden, heeft hij het concept zeker verspreid en geholpen om het werk van redenaars in specifieke delen te segmenteren - een nuttig idee dat millennia heeft overleefd.

Cicero over de vijf kanonnen

In plaats van op anderen te vertrouwen om te definiëren wat Cicero bedoelde en waarom de vijf canons zo belangrijk waren en zijn bij spreken in het openbaar, kan het nuttig zijn om te leren wat de beroemde redenaar zelf over het onderwerp zei.

'Aangezien alle activiteit en bekwaamheid van een redenaar in vijf afdelingen valt... moet hij eerst weten wat hij moet zeggen; vervolgens zijn ontdekkingen beheren en ordenen, niet alleen op een ordelijke manier, maar met een onderscheidend oog voor het exacte gewicht als het ware van elk argument; ga ze vervolgens in de versieringen van stijl rangschikken; bewaar ze daarna in zijn geheugen; en ze uiteindelijk met effect en charme afleveren.' — Cicero, 'De Oratore.'

Hier legt Cicero uit hoe de vijf canons een spreker helpen om niet alleen een verbaal argument in delen te verdelen, maar ook om 'het exacte gewicht' van elk deel af te bakenen. Een toespraak is een poging van een spreker om te overtuigen; Cicero's canons helpen de spreker om hun overtuigende argument op de meest effectieve manier te formuleren om dit doel te bereiken.

Losgekoppelde delen van retorica

Door de eeuwen heen werden de vijf canons van de retoriek meer gezien als een stilistisch voertuig dan als een manier om delen van een toespraak op een ordelijke, logische manier te organiseren. Het was in de studie van de logica waar volgens sommige geleerden 'bezorgdheden' over een argument moesten worden gemaakt.

'Door de eeuwen heen zijn verschillende 'onderdelen' van de retorica losgekoppeld en gekoppeld aan andere studierichtingen. In de 16e eeuw was het bijvoorbeeld gebruikelijk om de retoriek te zien als uitsluitend stijl en levering waarbij de activiteiten van uitvinding en arrangement werden overgedragen aan het rijk van de logica . De impact van deze verschuiving is vandaag de dag nog steeds te zien in de neiging van veel Europese geleerden om retoriek te zien als de studie van stijlfiguren en stijlfiguren , losgekoppeld van meer inhoudelijke zorgen zoals: argument (er zijn natuurlijk uitzonderingen op deze tendens).' — James Jasinski, 'Bronboek over retoriek: sleutelbegrippen in hedendaagse retorische studies.' Salie, 2001.

Hier legt Jasinski uit dat veel geleerden de canons gingen zien als een middel om slimme fraseringen te creëren, niet als de basis voor het construeren van een samenhangend, overtuigend argument. Als je tussen de regels door leest, is het duidelijk dat Jansinski precies het tegenovergestelde gelooft: zoals Cicero 2000 jaar eerder had geponeerd, impliceert Jansinski dat de vijf canons, verre van alleen een manier te zijn om slimme frases te construeren, samen zorgen voor effectieve argumentatie.

Hedendaagse toepassingen

Sommige geleerden merken op dat tegenwoordig, in praktische toepassingen, veel opvoeders zich concentreren op sommige van de canons en andere negeren.

'In het klassieke onderwijs bestudeerden studenten de vijf delen, of canons, van retoriek: uitvinding, arrangement, stijl, geheugen en voordracht. Tegenwoordig hebben Engelstalige kunstdocenten de neiging zich te concentreren op drie van de vijf - uitvinding, arrangement, stijl - en gebruiken ze vaak de term voorschrijven voor uitvinding en organisatie voor regeling.' — Nancy Nelson, 'De relevantie van retoriek.' Handbook of Research on Teaching the English Language Arts , 3e druk, onder redactie van Diane Lapp en Douglas Fisher. Roulette, 2011.

Cicero benadrukte dat je echt alle vijf de canons moet gebruiken om een ​​coherente, logische en overtuigende toespraak te construeren, hoewel sommige hiervan belangrijker zijn dan andere. Nelson wijst erop dat veel docenten slechts drie van de canons gebruiken - uitvinding, rangschikking en stijl - en ze gebruiken als een leermiddel in plaats van als een holistische methode om een ​​overtuigende toespraak te construeren.

De verloren kanonnen

Twee canons die de afgelopen decennia 'verloren' lijken te zijn gegaan, geheugen en vindingrijkheid, zijn waarschijnlijk de belangrijkste elementen bij het construeren van een overtuigend betoog. Cicero had kunnen zeggen dat dat de twee kanonnen zijn die over het algemeen het meeste gewicht moeten krijgen.

'Bij de academische herontdekking van de retorica in de jaren zestig was er niet veel belangstelling voor de vierde of vijfde canon van de retorica, zoals Edward P.J. Corbett opmerkt in zijn Klassieke retoriek voor de moderne student (1965). Toch dragen deze twee canons waarschijnlijk het meest bij aan enig begrip van een culturele en interculturele retoriek, in het bijzonder retorische herinnering en de relatie met uitvindingen. In tegenstelling tot de historische tradities van retorische studies, krijgt het geheugen tegenwoordig weinig aandacht in het onderwijs, en helaas is het onderwerp door Engelse en retorica-afdelingen grotendeels gewijd aan biologie- en psychologiestudies.' - Joyce Irene Middleton, 'Echo's uit het verleden: opnieuw leren luisteren.' Het SAGE-handboek voor retorische studies, red. door Andrea A. Lunsford, Kirt H. Wilson en Rosa A. Eberly. Salie, 2009.

Middleton lijkt te klagen over het feit dat wat zij ziet als de twee belangrijkste canons verloren zijn gegaan in de studie van de retorica. Omdat alle retoriek gebaseerd is op het geheugen – de imitatie van boeken, ideeën en toespraken die eerder zijn gekomen - als u deze weglaat, kunnen studenten de kans ontnemen om hun eigen innerlijke stem te vinden door het werk van bewonderde auteurs en sprekers te bestuderen. Andere denkers stellen simpelweg dat de vijf canons samen het hart van de retoriek vormen.

'De canons van de retoriek zijn een model, naar mijn mening het meest effectieve, voor elke interdisciplinaire studie.' — Jim W. Corder, 'Gebruik van retoriek.' Lippincott, 1971.

Corder maakt duidelijk dat je geen van de vijf canons kunt negeren, of in ieder geval niet mag negeren, omdat ze de beste basis vormen - zoals ze al eeuwenlang doen - om een ​​mondeling argument op te bouwen dat logisch zal verlopen en je luisteraars van de juistheid zal overtuigen. van het argument dat u aanhaalt.