12 dierenhiërogliefen en hoe de oude Egyptenaren ze gebruikten

Man die het voorbeen van een os aanbiedt

Dit is het eerste artikel in een serie van drie die je leert over de vertaling van sommige hiërogliefen, hun betekenis in de Egyptische geschreven taal en enkele leuke en interessante feiten over de dingen die ze weergeven. Dit artikel gaat over dieren, echt en fantasie, evenals lichaamsdelen van dieren, de volgende artikelen zullen worden besproken: mensen en voorwerpen .

De oude Egyptenaren waren scherpe waarnemers van de natuurlijke wereld waarin ze leefden. Ze aanbaden goden in de vorm van dieren. Vlees van dieren was een belangrijke voedselbron. En bepaalde dieren kunnen zelfs een bedreiging vormen voor hun leven en levensonderhoud. Het is niet verrassend dat dieren een van de belangrijkste bronnen waren voor hiërogliefen, en Egyptische schriftgeleerden reproduceerden vaak het uiterlijk van dieren tot in de kleinste details van hun uiterlijk en gedrag.

1. Heilige Ibis

Beeldje van een man die Thoth aanbidt als een ibis

Dit hiërogliefenteken stelt de heilige ibis (Threskiornis aethiopicus) van het oude Egypte voor, die op een standaard staat die normaal gesproken wordt gebruikt om symbolen van goden vast te houden. De Egyptenaren schreven het woord dat ibis betekent en de naam van de god Thoth met dit teken. Thoth was de beschermheilige van wijsheid en leren.

Egyptenaren boden ibis-mummies aan deze god. Alleen al in Saqqara hebben ze 4 miljoen van deze ibis-mummies begraven! Wanneer archeologen deze mummies van vogels hebben uitgepakt of geröntgend, vonden ze soms slechts een paar botten of helemaal niets. Priesters probeerden deze vervalsingen door te geven aan nietsvermoedende aanbidders.

De heilige ibis meer dan 150 jaar geleden in Egypte verdwenen, waarschijnlijk als gevolg van het verlies van moerassen in de Egyptische Delta. Je kunt het nog steeds zien op veel andere plaatsen in Afrika en daarbuiten.

2. Baviaan

Standbeeld van Thoth als baviaan

Geniet je van dit artikel?

Meld u aan voor onze gratis wekelijkse nieuwsbriefMeedoen!Bezig met laden...Meedoen!Bezig met laden...

Controleer uw inbox om uw abonnement te activeren

Dank je!

Deze hiëroglief toont een boze baviaan en woorden die met woede worden geassocieerd, bevatten dit teken. Soms verscheen de god Thoth ook als een baviaan. Bavianen sliepen waarschijnlijk op de kliffen met uitzicht op de Nijlvallei en daarom associeerden de Egyptenaren ze met de rijzende zon.

3. Mestkever

Scarabee zeehonden

Op dit bord staat de mestkever afgebeeld, die werd gebruikt om het woord 'worden' te schrijven. De mestkever heeft de eigenaardige gewoonte om een ​​bal mest op te rollen. De Egyptenaren dachten dat een scarabee verantwoordelijk was voor het rollen van de opkomende zon boven de horizon. Archeologen vinden op elke archeologische vindplaats amuletten die scarabeeën voorstellen. De amuletten dienden als een soort zegel of stempel. Een ambtenaar drukte het in een stuk klei of modder en gebruikte het dan om een ​​document of een deur te verzegelen.

Scarabee ingeschreven voor de vrouw van God Hatshepsut

4. Gehoornde adder

Gehoornde adder hiëroglief, fonetische waarde f, (19 in Gardiner's Sign lijst), van Senusret I White Chapel in het Karnak Open Air Museum

De hiëroglief met de dodelijke gehoornde adder was een alfabetisch teken voor de letter f. Het verschijnt ook op onverklaarbare wijze aan het einde van het woord voor vader. De gehoornde adder heeft twee uitsteeksels op de bovenkant van zijn kop die op hoorns lijken. Het is een zeer giftige slang die zich in het zand verbergt en met zijn gif een mens kan doden. Daarom verminkten schriftgeleerden in sommige perioden het teken, zodat het niet tot leven kon komen en de lezer van een tekst op magische wijze kon doden.

5. gekko

Een gekko in een Egyptisch huis

Dit teken vertegenwoordigt een gekko en wordt gebruikt om het woord veel of talrijk te schrijven. Het is geen verrassing, want de Egyptenaren zouden ze overal hebben gezien. Gekko's zijn nog steeds te vinden in bijna elk huis en appartement in Egypte. Ze leven achter meubels en haasten zich over de muren en plafonds en maken een luidruchtig klikkend geluid. De Egyptenaren dachten dat ze giftig waren, een overtuiging die in feite een basis kan hebben omdat ze salmonella kunnen dragen. Een papyrus met medisch advies over slangen bevatte ze als een slang met poten.

6. Geweldige vogel

Beeldhouwersmodel van een zwaluw

Het bord met de afbeelding van een zwaluw werd gebruikt om het woord groot en het geluid wer te schrijven. Vogels vormen een van de meest talrijke categorieën hiërogliefen. Ze sneden hiërogliefen van gedomesticeerde en wilde vogels, waarvan sommige trekvogels waren die overwinterden of door Egypte trokken. De sterren aan de hemel werden geassocieerd met zwaluwen en het Egyptische Dodenboek bevatte een spreuk om de dode persoon in een van deze sterren te veranderen.

7. Slechte vogel

Een levensechte mus in een holte in een tempelmuur

Nog een andere veel voorkomende vogelhiëroglief was wat egyptologen de slechte vogel noemen. Schriftgeleerden gebruikten de mussenhiëroglief om woorden te schrijven voor kleine, slechte of negatieve dingen en concepten. Mussen waren een van de ergste plagen in het oude Egypte. Ze aten het graan dat werd verbouwd om brood en bier te maken, de basis van het Egyptische dieet. Je kunt het verschil tussen deze vogel en de vorige vogel zien aan de vorm van hun staart. De zwaluwstaart is gevorkt terwijl de mus is afgerond.

8. Seth

Seth met een menselijk lichaam

Dit teken toont de god Seth, die het kwaad en slechte dingen vertegenwoordigde. In de Egyptische mythologie vermoordde Seth zijn broer Osiris, de koning, om de troon van hem te stelen. Osiris' zoon Horus wreekte zijn dood en daarom identificeerden alle koningen van Egypte zich met Horus. We weten niet welk dier de Seth eigenlijk moet voorstellen, maar sommigen denken dat het lijkt op een kruising tussen een aardvarken, een ezel, een giraf, een varken of zelfs een jakhals.

9. Koeienhart

Hart van een man die op een weegschaal tegen een veer wordt gewogen

Veel hiërogliefen zijn afgebeeld met lichaamsdelen van dieren, vooral die van vee. De hiëroglief toont het hart van een koe, iets dat de Egyptenaren door de slagerij bekend zouden zijn geweest. In feite werden lichaamsdelen van dieren vaak gebruikt om menselijke lichaamsdelen schriftelijk weer te geven. Toen ze de doden mummificeerden, haalden priesters de hersenen door de neus weg omdat ze dachten dat die geen functie hadden. In plaats daarvan dachten ze dat de geest in het hart was. Op de dag des oordeels wogen de goden het hart van een man op een weegschaal tegen een veer om te zien of hij goede daden in zijn leven had begaan. Geïllustreerde papyri van het Dodenboek laten vaak dit moment zien. De schalen die tegenwoordig worden gebruikt om gerechtigheid weer te geven, zijn afkomstig uit dit populaire oude Egyptische tafereel.

10. Voorbeen van een os

Man die voorpoot van os aanbiedt

Het meest gewaardeerde vlees in het oude Egypte was rundvlees, waarbij het rechter voorbeen als de beste snit werd beschouwd. Schriftgeleerden gebruikten de hiëroglief die de voorpoot van een os voorstelt om woorden als kracht en macht te schrijven. Het kan ook verwijzen naar het stuk vlees zelf. Het was het geprefereerde offer aan de doden, zoals kunstenaars vaak afgebeeld in grafscènes.

11. Bij

Bij hiëroglief

Is een van de hiërogliefen die je het vaakst zult zien als je oude Egyptische tempels bezoekt. De bij werd gebruikt om te verwijzen naar de koning van Beneden-Egypte, een deel van de titel de koning van Boven- en Beneden-Egypte, wat de farao betekent. Neder-Egypte lag in het noordelijke deel van Egypte, waar de Nijl zich uitbreidde tot een weelderige Delta rijk aan landbouwgrond. Deze landbouwgrond vormde een voedselbron voor bijen, die de Egyptenaren hielden voor hun honing, die werd gebruikt om voedsel te zoeten.

12. Barbus bynni vis

Bronzen beeldje van vis

Dit teken is opgenomen in het woord taboe. De algemene bevolking, inclusief de mannen die de graven bouwden in de Vallei van de Koningen , at veel vis. Het was echter verboden voor priesters of degenen die het koninklijk paleis binnengingen om vis te eten. Er waren andere taboes die met deze hiëroglief werden beschreven, zoals het eten van varkensvlees, uitwerpselen of urine, het stelen van offers aan de goden en godinnen uit de tempels. Zelfs de doden beschouwden het als een taboe om ondersteboven te lopen in het hiernamaals.