12 Egyptische hiërogliefen van mensen en hun lichaamsdelen

egyptische-hiërogliefen-mensen-lichaamsdelen

Hiëroglief van man met hand naar mond en menselijk gezicht in verhoogd reliëf





Dit is het tweede artikel in een serie van drie die je leert over de vertaling van sommige hiërogliefen, hun betekenis in de Egyptische geschreven taal en enkele leuke en interessante feiten over de dingen die ze weergeven. Dit artikel gaat over mensen en hun lichaamsdelen, andere artikelen in deze serie bespreken dieren en voorwerpen .

Het oude Egyptische hiërogliefenschrift verscheen voor het eerst meer dan 5000 jaar geleden. De tekens werden snel gestandaardiseerd en kunstenaars sneden ze op graf- en tempelmuren in vormen die gedurende meer dan 3000 jaar weinig veranderden. Hiërogliefen beïnvloedden op hun beurt andere vormen van kunst.



Beelden, beeldjes en tweedimensionale taferelen van verschillende activiteiten lijken op de hiërogliefen waarvan ze zijn afgeleid. In dit artikel bespreek ik enkele van de interessantere hiërogliefentekens van mensen en menselijke lichaamsdelen.

1. Bevallende vrouw

Hiëroglief van bevallende vrouw, zwart gemaakt door vrouwen die het met hun vingers aanraken in de hoop dat het hen zal helpen zwanger te worden

Hiëroglief van bevallende vrouw, zwart gemaakt door vrouwen die het met hun vingers aanraken in de hoop dat het hen zal helpen zwanger te worden



In tegenstelling tot de hedendaagse westerse praktijk van bevalling op de rug, beviel een vrouw in het oude Egypte zittend of gehurkt op bakstenen, of geknield. Dit bord stelt een vrouw voor die haar baby op deze manier aflevert, met de armen en het hoofd van de baby eronder uit stekend. Het wordt gebruikt om het woord te schrijven om te bevallen en aanverwante termen.

2. Gebonden gevangene

Gebonden gevangene beeldje

Gebonden gevangene beeldje

Dit is een bord met de afbeelding van een buitenlandse vijand in de meest voorkomende houding, geknield met zijn handen op zijn rug. De veer en baard zijn bijzonder vreemde kenmerken. Dit is ook de vorm van voodoo-beeldjes die Egyptenaren maakten om hun vijanden kwaad te doen. Oorspronkelijk hield alleen de koning zich bezig met deze praktijk, maar het verspreidde zich uiteindelijk naar de algemene bevolking. Deze magische oefening stierf niet uit met de komst van het christendom of de islam naar Egypte, maar is tot op de dag van vandaag doorgegaan.

Geniet je van dit artikel?

Meld u aan voor onze gratis wekelijkse nieuwsbriefMeedoen!Bezig met laden...Meedoen!Bezig met laden...

Controleer uw inbox om uw abonnement te activeren

Dank je!

3. Kind

Beeldje van Horus het kind

Beeldje van Horus het kind



Zoals overal kinderen die tandjes krijgen, zogen of kauwen oude Egyptische kinderen op hun vingers. Zo schreven Egyptenaren woorden die betrekking hadden op kinderen met een beeld van een kind met zijn wijsvinger in zijn mond. De god Horus verscheen vaak in deze vorm. Hij droeg een enkele haarlok aan één kant van zijn hoofd, een veelvoorkomend kapsel voor kinderen in het oude Egypte.

4. Man met hand naar mond

Hiëroglief van man met hand naar mond

Hiëroglief van man met hand naar mond



Wanneer de schriftgeleerden een woord moesten schrijven waarbij de activiteiten van de mond betrokken waren, gebruikten ze dit teken. Dit omvatte woorden voor eten, drinken en spreken. Ze gebruikten het voor meer abstracte concepten zoals advies en zelfs liefde. De gehurkte houding onderscheidt het van de kinderglyph.

5. Man met stok

Doodstraf

Doodstraf



De oude Egyptenaren zeiden altijd: het oor van een jongen zit op zijn rug, hij luistert als er op wordt geslagen. Lijfstraffen waren standaardpraktijk op scholen. Egyptenaren gebruikten de stok in veel situaties als gereedschap. Supervisors hielden hun arbeiders in het gareel, de politie ondervroeg criminelen en soldaten haalden met stokken informatie uit vijandelijke spionnen. Het teken werd gebruikt om verwante woorden als staking, sterk, wegnemen, plunderen en zelfs onderwijzen te schrijven.

Hettitische spionnen verslaan

Hettitische spionnen verslaan



6. Gezicht hiëroglief

Hiëroglief van menselijk gezicht in verhoogd reliëf

Hiëroglief van menselijk gezicht in verhoogd reliëf

Als je een liefhebber bent van oude Egyptische kunst, kan deze glyph je misschien een beetje vreemd lijken. Een van de meest karakteristieke aspecten van tweedimensionale Egyptische kunst is dat menselijke gezichten altijd in profiel werden afgebeeld, behalve voor het oog. De enige veel voorkomende uitzondering hierop is de hiëroglief die het menselijk gezicht weergeeft, die een menselijk gezicht in volledig vooraanzicht toont. De oren zelf verschijnen echter in profielweergave en de figuur heeft over het algemeen een extra grote baard.

7. Fallus

Twee penis hiërogliefen

Twee phalus hiërogliefen

Kun je de hiëroglief hierboven niet zien? De Egyptenaren toonden geen preutsheid als het ging ombeeltenis van menselijke geslachtsdelen, maar sommige bedrijven zoals Microsoft en Google doen dat wel. Van alle beschikbare hiërogliefen, worden de hiërogliefen die de menselijke fallus tonen gecensureerd in sommige standaardlettertypen, dus je ziet mogelijk alleen een vak waar de glyph zou moeten verschijnen.

De Egyptenaren schreven het woord voor echtgenoot met behulp van een penis en het verscheen ook in de zin voor (iemand). Nauwelijks X-rated concepten. Misschien moeten we een petitie starten aan alle technologiebedrijven om deze censuur te stoppen!

8. Hathor-hoofdfiguur

Standbeeld van Hathor

Standbeeld van Hathor

Sommige hiërogliefen waren antropomorf, wat betekent dat ze menselijke lichamen met dierenkoppen hadden. Een van die hiërogliefen was de glyph die de godin Hathor voorstelde. Deze koegodin was de godin van liefde, moederschap en geluk. Hoewel er enkele beelden van haar in pure koevorm bestaan, verschijnt ze vaker als een menselijke vrouw met koehoorns en een zonneschijf op haar hoofd.

9. Zittende God

De naam van de god Amun-Re (de symbolen zijn hier van rechts naar links geschreven)

De naam van de god Amun-Re (de symbolen zijn hier van rechts naar links geschreven)

Bij het schrijven van de namen van goden, of zelfs koningen, schreven Egyptische schriftgeleerden dit teken aan het einde van het woord. Dit gaf aan dat het de naam van een god was en niet die van een gewone sterveling. Wanneer een tekst het woord I gebruikte om naar een god of koning te verwijzen, werd het ook met dit teken geschreven. De glyph toont de god met een lange baard, die ook door koningen werd gedragen.

10. Aanbiddende figuur

Koptische gelovigen gebruiken hetzelfde handgebaar als farao

Koptische aanbidders gebruiken hetzelfde handgebaar als farao's

Wanneer oude Egyptenaren goden en godinnen aanbaden, hielden ze beide handpalmen voor zich open, soms knielden ze. De hiëroglief toont de ene hand iets voor de andere, maar dit was gewoon een artistieke conventie die kunstenaars gebruikten om beide handen in profielweergave weer te geven. De twee handen zouden naast elkaar zijn geweest. Koptisch-christelijke afstammelingen van de oude Egyptenaren gebruiken vandaag de dag nog steeds hetzelfde handgebaar bij het aanbidden van God.

11. Vinger

(de afbeelding hierboven toont het deel dat moet worden bijgesneden in het witte vak. Het groene vak toont de vingerhiërogliefen) 1.333.330

Het groene vak toont de vingerhiërogliefen

De Egyptenaren gebruikten een getallenstelsel met grondtal 10 zoals wij, maar ze hadden geen tekens voor elk cijfer. In plaats daarvan herhaalden ze de tekens voor 1, 10, 100, 1000, 10.000, 100.000 en 1 miljoen zo vaak als nodig was om het getal te spellen. Het teken voor tienduizend was een menselijke vinger. Het vingerteken verscheen ook in het woord voor vinger en precies.

12. Zittende man van rang

Een grafstèle met de overleden man zittend omringd door zijn staande familie.

Een grafstèle met de overleden man zittend omringd door zijn staande familie

Wanneer we een evenement of vergadering bijwonen die wordt geleid door een belangrijk persoon, staat die persoon normaal gesproken terwijl we allemaal op stoelen zitten. In het oude Egypte , dingen werkte de tegenovergestelde manier. Belangrijke mensen hadden de luxe om in een stoel te zitten, terwijl degenen die minder belangrijk waren of hen dienden, stonden. Dit wordt duidelijk geïllustreerd door deze hiëroglief, waarop een zittende edele man te zien is. Het werd gebruikt om woorden als hoveling en nobel te schrijven.