Dit is hoe de oude Indiase beschaving meer dan 5000 jaar heeft overleefd

Ingewikkelde sculptuur van een vrouw die twee stieren verkondigt, Kausambi, Indus, 2000-1750 BCE; met gestempelde stenen zegels met inscripties, Harappa, Indus, het huidige Pakistan, 2500-2000 BCE

Verschillende historische stedelijke centra — Mesopotamië , Egypte , Indusvallei, China, enz. - beweren de bakermat te zijn van alle beschavingen in de menselijke geschiedenis. De beschaving van de Indusvallei, een van 's werelds vroegste menselijke nederzettingen, heeft ook zijn kaarten in het spel. Andrew Lawler beschouwt de oude Indiase beschaving als een van de 'agressieve spelers' tijdens de eerste flirt van de mensheid met globalisering, 5000 jaar geleden.'

Ooit beschouwd als een oninteressante archeologische vindplaats, hebben opgravingen en archeologisch werk bij Indus de afgelopen jaren aan populariteit gewonnen. Lees om meer te weten te komen over de onderling verbonden demografie van uitgestrekte centra, met geëvolueerde sociale, administratieve, economische en culturele structuren.

Ontdekking van de oude Indiase beschaving van Harappa

Portret van Alexander Cunnigham (1814-1893), oprichter van Archeological Survey of India

Een oude beschaving van India en Pakistan, met fundamenten die teruggaan tot 5000-8000 jaar geleden, werd 'Harappa' genoemd naar de gelijknamige stad aan de oevers van de rivier de Ravi, Punjab. Een gestempeld zegel van stier en zes letters, gevonden door Alexander Cunningham in 1853, was de eerste interactie van Bronstijd Harappa met moderne archeologie.

Tegelijkertijd hebben opgravingen uitgevoerd door Daya Sahni in Harappa en RD Banerjee, van Mohenjo-Daro in Sindh in 1921, het 'potentieel van de site' opgegraven en begrepen. Verdere opgravingen werden uitgevoerd door Marshall in 1931, Mackay in 1938, Vats in 1940, en Wheeler in 1946. Tot op heden hebben experts ongeveer 2800 locaties geïdentificeerd, verdeeld in drie ontwikkelingsfasen van Harappa, namelijk vroeg, volwassen en laat.

Geniet je van dit artikel?

Meld u aan voor onze gratis wekelijkse nieuwsbriefMeedoen!Bezig met laden...Meedoen!Bezig met laden...

Controleer uw inbox om uw abonnement te activeren

Dank je!

Archeologen van zowel India als Pakistan hebben de verbindingsplaatsen opgegraven na 1947, nadat de twee landen onafhankelijk waren geworden van de koloniale overheersing. De Induscultuur werd ontdekt in het noordwestelijke deel van het pre-onafhankelijke India, Sindh en Punjab; deze centrale zone van de volwassen Harappan bezat de basis voor de ontwikkeling van de hele Indusvallei.

Hoe oud is de oude Indiase beschaving?

Omgekeerde peervormige pot van rood aardewerk , Mohenjo-Daro, Indus, 2500-2000 BCE, via het British Museum, Londen

recente archeologische ontdekkingen hebben onthuld dat er relatief geavanceerde technologische artefacten zijn gevonden in de Rakhigarhi, een plaats in de Indusvallei die zou kunnen bewijzen dat de oude Indiase beschaving al in 8000 jaar geleden .

Gedurende vele jaren werden de overblijfselen van Indus en zijn opvolgende culturen onopgemerkt en genegeerd vanwege factoren zoals conflicten tussen Indiase en Pakistaanse regeringen, onwetende landbouwers en de lokale bevolking, en vanwege vertraagde publicatie van informatie, zoals een Indus-onderzoeker bekende.

Naast ontoereikende kennis, zijn archeologen tot op heden aan het puzzelen en leren nieuwe dingen over Indus. Alles wat tot nu toe over de Indus is ontdekt, kan in de volgende regels worden samengevat: De Indusvallei bestond uit menselijke nederzettingen van wel twintigduizend tot veertigduizend mensen. het volbracht indrukwekkende ontwikkelingen in technologie, stedenbouw, landbouw en domesticatie van dieren. Het had een aanzienlijke culturele vooruitgang op het gebied van kunst en ambacht, handel en commercie, religieuze praktijken, geschreven script , maten en gewichten, aardewerk, zegels, metselwerk, zegels en beeldjes. Het had ook geavanceerde economische, administratieve en sociale systemen.

Leven in Indus

Moeder Godin Beeldjes , Baluchistan, Indus, 3000-2500 v. Chr. via Het Metropolitan Museum of Art , New York

Onverwacht is Indus niet zomaar een saai historisch bewijs van een op landbouw gebaseerde menselijke nederzetting. Archeologische opgravingen overschrijven deze visie en bewijzen dat Indus-mensen in gated communities leven met duidelijk onderscheiden sociale hiërarchieën. Romila Thapar schrijft bijvoorbeeld dat de verstedelijkte Indus-bewoners, met hun technologisch superieure uitvindingen en geavanceerde economische systemen, absoluut de op landbouw gebaseerde stammen discrimineerden die aan de rand van de Indus-gemeenschappen woonden. Deze historische vorm van discriminatie, die uniek is voor de Indiase samenleving, heeft ook geleid tot de varna (kasten)systeem dat vandaag de dag nog steeds gangbaar is.

De Indussteden had uitgebreide planning voor drainagesystemen, woningbouw en stratenbouw. Het sociale systeem van die tijd werd weerspiegeld in de architectuur van de steden. De elite van de Indus-nederzettingen had meer status. Ze hadden toegang tot waterputten en woonden in grotere huizen. Mensen aan de top van de sociale ladder genoten ook van materiële rijkdommen, zoals het bezitten van hoogwaardige ambachten.

Andere kenmerken van een intellectueel en technologisch ontwikkelde samenleving zijn welomschreven begrafenisceremonies. Het Indus-volk had ook sterke handelsnetwerken die wijd en zijd reikten, van Centraal-Azië tot Mesopotamië. Het leven in Indus was schijnbaar gemakkelijker, niet eenvoudiger omdat de mensen van die tijd de klimatologische en andere harde realiteit moesten doorstaan ​​zonder de hulp van de luxe die we vandaag genieten.

Aardverschuivingen en geo-gevaren

Terracotta baksteen , Mohenjo-Daro, Indus, 2500-2000 BCE, via het British Museum, Londen

De rampzalig landschap van de Indusvallei was de beschaving vaak vol met mega-aardbevingen, aardverschuivingen en stormachtig weer. Het bovenste Indusbekken ligt 3500 meter hoger dan normaal en is zeer ongeschikt voor permanente bewoning. In de loop van de tijd hebben verschillende menselijke activiteiten, waaronder oude culturen en handelsroutes, hun basis gevestigd in deze onherbergzame omstandigheden.

De bergen, ijzig en kil op hun toppen, en met regen bedekt in de lagere regionen, voorzien landbouwgebieden van hun droge klimatologische kenmerken en zijn de reden voor uitgebreide opgravingen van geologische en archeologische vondsten. Binnen enkele ogenblikken kan een impactvolle lawine hectares leven en land veranderen tot puin . De keerzijde van de aardverschuivingen is echter de afzetting van rijke sedimenten over de bergen, en niet in het gesteente. Ook hebben de voorouderlijke generaties van mensen die deze landen bewonen goed uitgeruste systemen bedacht voor geohazard- en rampenbeheer. De schaarse dorpen en slecht ontwikkelde steden zijn in de loop van vele eeuwen veranderd in stabielere en beter functionerende stedelijke centra.

Invloed van Indus op verschillende culturen

Het deksel van een vaas met bloemen-, ster- en geometrische patronen , Indus, 19e eeuw, via het British Museum, Londen

Eerdere bevindingen waren gericht op: beweringen van niet-bestaande uitwisseling van 'materieel weefsel van het stadsleven' tussen de hedendaagse en opvolgende culturen van de oude Indiase beschaving. Nieuwe resultaten kwamen aan het licht nadat de Archaeological Survey of India zijn opgravingsinspanningen had verschoven naar de westelijke regio's van een nieuw onafhankelijk India. De verspreiding van culturele elementen van Indus vond plaats over de Gangetic- en Deccan-corridors, waarbij de Aravalli-Banas-Malwa-zone de twee verbond.

De evolutie van de hedendaagse Ahar-cultuur is zo oud als de vroege Harappan-fase, hoewel deze zonder invloed van buitenaf tot zijn vorm is geëvolueerd. Er was ook culturele interactie en verspreiding, en het naast elkaar bestaan ​​van culturen bood kansen voor de uitwisseling van materiële en sociaal-economische praktijken.

Verzameling van archeologische artefacten van de beschaving van de Indusvallei , via het Musée Guimet, Parijs; met Dierlijke overblijfselen van een schelp , Mohenjo-Daro, Indus, 2500 -2000 BCE, via het British Museum, Londen

Aan de andere kant weerleggen sommige geleerden de bewering van de invloed van Harappan op Chalcolithic en de volgende culturen die floreerden naast de vlakten van de rivier de Ganges . De Gangetic-culturen, geassocieerd met de Painted Grey (PGW) en Northern Black Polish Ware (NPBW), vormden de meerderheid van de Gangetic-culturen. De ontwikkeling van zelfvoorzienende landbouwpraktijken werd als onafhankelijk beschouwd. De op het paard gebaseerde, op ijzer gebaseerde platte culturen hebben ook hun basiskenmerken - inclusief gewichten en maten, gereedschappen, aardewerk, enz. - niet verkregen uit volwassen Harappan-nederzettingen. Beide culturen presenteerden niet-identieke scripts, het 3e-eeuwse Bramhi-script werd van links naar rechts geschreven, in tegenstelling tot de Harappan-schrijfrichting. NBPW-culturen en hun metalen munten hadden echter invloed op de culturen van rood en zwart en rood van de Indus-vallei.

De ineenstorting van de Harappan-beschaving

Ingewikkelde sculptuur van een vrouw die twee stieren verkondigt , Kausambi, Indus, 2000-1750 BCE, via het Metropolitan Museum of Art, New York

Men denkt dat Indus rond 1900 vGT zijn raadselachtige intensiteit van menselijke interactie verloor, en de stedelijke cultuur langzaam verslechterde tot verspreide, schaarse regionale gemeenschappen. De reden achter het einde van de oude Indiase beschaving is een veelbesproken onderwerp van discussie onder de wetenschappelijke kringen van Indus-onderzoekers. Andrew Lawler somt 'droogte, overstromingen, tektonische verschuivingen, ideologische onrust en buitenlandse invasies' op als verklaringen over hoe en waarom Indus tot een einde kwam in de verdeelde academische opinie.

Losstaand van de patronen van hoge overstromingen en zware regenval , was de reden achter de vernietiging van de bloeiende Harappan-nederzettingen te wijten aan het feit dat de mensen landinwaarts trokken, naar hogere en veiligere gebieden, en probeerden de Harappan-manier van leven te recreëren. Er was een menselijke beweging naar Narmada waargenomen, met de vorming van Indus-achtige relatief primitieve culturen.

In tegenstelling tot de Mesopotamische en Egyptische culturen , werd de Indus-cultuur verlaten en vergeten in de pagina's van de geschiedenis. Zelfs als het Indus-volk de tand des tijds niet heeft overleefd, zegt Gregory Possehl: 'Er is geen plaats ter wereld waar de mensen en de cultuur van het 3e millennium v.G.T. belangrijker zijn’. Het was een 'opkomende krachtpatser van handel en technologie'.

De theorieën rond de Indusvallei in de Indiase politiek

Gestempelde stenen zegels met inscripties , Harappa, Indus, het huidige Pakistan, 2500-2000 BCE, via het British Museum, Londen

Een voortdurend debat tussen de huidige Indiase nationalisten maakt het punt betwistbaar. Hindoe-gecentreerde rechtse politici zijn ervan overtuigd dat de oude Indiase beschaving de aanval van 'buitenlandse indringers' heeft overleefd, verwijzend naar de oprichting van het Mughal-rijk in het middeleeuwse India. volgens verkondigd Hindoe asceten en wijzen , hebben de spiritualiteit en hun aantrekkingskracht op het kosmische historisch gezien de 'echte' Indianen beschermd tegen dergelijke buitenaardse religieuze invloeden.

De keerzijde van de medaille bekritiseert de Arische invasietheorie van hindoe-nationalisten, die de wortels van de beschaving van de Indusvallei traceren tot Sanskrietsprekende voorouders van de Noord-Indiase demografie van het land. De liberale, linkse aanhangers in India staan ​​sterk achter dit standpunt. Ter ondersteuning van dit argument verwijt Lawler de hindoe-nationalistische propaganda voor het vernietigen van mogelijke relaties tussen Indiase en Pakistaanse archeologen en voor het niet mogelijk maken van coöperatieve onderzoeksteams voor het onderzoeken van Indus.

Zullen de wortels van de oude Indiase beschaving blijven bestaan?

Chert gepolijste weegschalen (onderdeel van een geavanceerd meetsysteem) , Mohenjodaro, 2500-2000 BCE, via het British Museum, Londen

Auteur Michel Danino staten Dat de cultuur van India , onder invloed van Europese modernisme , kan zijn oude wortels niet overleven. De jeugd van tegenwoordig negeert de kennis van het verleden van oude Indiase beschavingen. Het wordt meestal afgedaan als traditioneel en verouderd. In de afgelopen eeuwen zijn ze steeds verder verschoven in de richting van het aantrekken van materiële genoegens. De geleerde is het niet eens met de houding van de jonge generatie tegenover de oude Indiase beschaving. Hij schrijft dat hun wortelloze concepten van democratie en secularisme [respectievelijk overgenomen uit Griekenland en het Europese idee van een natiestaat] zal nooit een cement leveren dat India bij elkaar kan houden.

Een andere denkrichting in Indiase politieke kringen is van mening dat de huidige regerende partij en andere Hindutva-nationalisten, mensen die het idee van een hindoe-natie voor India steunen, het idee van secularisme schaamteloos vernietigen. Met hun overtuigingen van Verbinden de geschiedenis van de oude Indiase beschaving van Indus tot Arische voorouders en de Vedische periode, geloven mensen dat het hedendaagse India de fundamenten van zijn constitutionele waarheid verliest.