Wat zijn raciale projecten?
Een sociologische benadering van ras
Zoran Milich / Getty Images
Raciale projecten zijn representaties van ras in taal, gedachte, beeldspraak, populair discours en interactie die betekenis toekennen aan ras en het situeren binnen de hogere sociale structuur. Dit concept is ontwikkeld door de Amerikaanse sociologen Michael Omi en Howard Winant als onderdeel van hun theorie van raciale vorming , die een zich altijd ontvouwend, contextueel proces beschrijft van betekenisgeving die omringt ras . Hun theorie over raciale vorming stelt dat, als onderdeel van het voortdurende proces van raciale vorming, raciale projecten wedijveren om de dominante, algemene betekenis van ras- en raciale categorieën in de samenleving te worden.
Uitgebreide definitie
Omi en Winant definiëren raciale projecten:
Een raciale project is tegelijkertijd een interpretatie, representatie of verklaring van raciale dynamiek, en een poging om middelen te reorganiseren en herverdelen langs bepaalde raciale lijnen. Raciale projecten verbinden welk ras middelen in een bepaalde discursieve praktijk en de manieren waarop zowel sociale structuren als alledaagse ervaringen raciaal zijn georganiseerd , gebaseerd op die betekenis.
In de wereld van vandaag strijden complementaire, concurrerende en tegenstrijdige raciale projecten om te definiëren wat ras is en welke rol het speelt in de samenleving. Ze doen dit op vele niveaus, waaronder het alledaagse gezond verstand, de interactie tussen mensen, en op gemeenschaps- en institutioneel niveau.
Raciale projecten nemen vele vormen aan, en hun uitspraken over ras en raciale categorieën lopen sterk uiteen. Ze kunnen in alles tot uiting komen, inclusief wetgeving, politieke campagnes en standpunten over kwesties, politiebeleid, stereotypen, mediarepresentaties, muziek, kunst enHalloween outfits.
Neoconservatieve en liberale raciale projecten
Politiek gezien ontkennen neoconservatieve raciale projecten het belang van ras, wat leidt tot kleurenblinde raciale politiek en beleid dat geen rekening houdt met hoe ras en racisme samenleving nog structureren. De Amerikaanse jurist en burgerrechtenadvocaat Michelle Alexander heeft aangetoond dat de ogenschijnlijk raceneutrale war on drugs op racistische wijze is gevoerd. Ze stelt dat raciale vooroordelen bij politie, gerechtelijke procedures en veroordelingen de enorme oververtegenwoordiging van zwarte en latino mannen in de Amerikaanse gevangenispopulaties hebben veroorzaakt. Dit ogenschijnlijk kleurenblinde raciale project vertegenwoordigt ras als onbelangrijk in de samenleving en suggereert dat degenen die zich in de gevangenis bevinden, gewoon criminelen zijn die het verdienen om daar te zijn. Het bevordert dus het gezond verstand dat zwarte en latino mannen meer vatbaar zijn voor criminaliteit dan blanke mannen. Dit soort neoconservatief raciaal project geeft zin aan en rechtvaardigt een racistisch wetshandhavings- en rechtssysteem, dat wil zeggen, het koppelt ras aan sociale structurele resultaten, zoals het aantal opsluitingen.
Daarentegen erkennen liberale raciale projecten het belang van ras en bevorderen ze een op activisten gericht staatsbeleid. Positief beleid werkt in die zin als liberale raciale projecten. Wanneer bijvoorbeeld het toelatingsbeleid van a hogeschool of universiteit erkent dat ras belangrijk is in de samenleving en dat racisme bestaat op individueel, interactief en institutioneel niveau, erkent het beleid dat kandidaten van kleur waarschijnlijk vele vormen van racisme hebben ervaren gedurende hun tijd als studenten. Hierdoor zijn mensen van kleur mogelijk weggehouden van honours- of geavanceerde plaatsingsklassen. Ze zijn mogelijk onevenredig gedisciplineerd of gesanctioneerd, in vergelijking met hun blanke leeftijdsgenoten, op manieren die hun academische records beïnvloeden.
Positieve actie
Door rekening te houden met ras, racisme en hun implicaties, positieve actie beleid representeert ras als betekenisvol en stelt dat: racisme vormen sociale structurele resultaten zoals trends in onderwijsprestaties. Daarom moet bij de beoordeling van universiteitsaanvragen rekening worden gehouden met ras. Een neoconservatief raciaal project zou ontkennen dat betekenis van ras in de context van het onderwijs, en zou daarmee suggereren dat gekleurde studenten gewoon niet zo hard werken als hun blanke leeftijdsgenoten, of dat ze misschien niet zo intelligent zijn, en dat ras dus geen overweging zou moeten zijn bij de toelating tot de universiteit werkwijze.
Het proces van raciale vorming speelt zich voortdurend af, omdat dit soort tegenstrijdige raciale projecten strijden om het dominante perspectief op ras in de samenleving. Ze concurreren om het beleid vorm te geven, de sociale structuur te beïnvloeden en de toegang tot rechten en middelen te bemiddelen.
Bronnen en verder lezen
- Alexander, Michel. De nieuwe Jim Crow: massale opsluiting in het tijdperk van kleurenblindheid . De nieuwe pers, 2010.
- Omi, Michael en Howard Winant. Raciale vorming in de Verenigde Staten: van de jaren zestig tot de jaren tachtig . Routled, 1986.