Utopia: is de perfecte wereld een mogelijkheid?

Het probleem met utopie is dat het alleen over een zee van bloed wordt bereikt, maar je komt er nooit aan. Dit zijn de woorden van de beroemde politiek commentator Peter Hitchens. Zijn gevoel wordt door veel mensen herhaald en gedeeld. Het idee van een perfecte plek om te wonen klinkt belachelijk; desalniettemin bombarderen politici en ambtenaren ons elke dag met beloften van verandering en oplosbare problemen die ons leven zouden verbeteren. Ofwel politici zijn gecertificeerde leugenaars, ofwel elk probleem kan worden opgelost, wat ons dus de kans geeft om deel uit te maken van iets echt perfects.

Door de vele utopieën die hebben bestaan ​​te analyseren, zullen we de vraag beantwoorden die iedereen zichzelf wel eens heeft gesteld: is de perfecte wereld een mogelijkheid?

Nergens creëren (Utopia)

Het vijfde heilige ding door dreamnectar , 2012, via DeviantArt

Thomas More, een Britse filosoof, uitgebracht in 1516 Op de beste staat van een republiek en op het nieuwe eiland Utopia . De naam van het eiland is afkomstig van het smeden van twee Grieks woorden, ou (nee) en topos (plaats). Zo werd de term utopie geboren. Aan de oppervlakte beschrijft utopia werelden en steden die ernaar streven perfect te zijn, maar daaronder bedriegt het zichzelf, als de plaats die niet bestaat. Zoveel eer als de katholieke heilige verdient, als we diep in de perfecte samenleving willen duiken, moet het eiland Utopia een stap terug doen en het allereerste voorstel van nergens land toestaan.

Oud paradijs

Hoe controversieel het ook mag lijken in het huidige politieke klimaat, het was: Borden Republiek die in eerste instantie beschreef hoe een goede samenleving moet functioneren. In zijn utopische visie construeerde Plato een ideale toestand op basis van zijn zieltrifecta, die beweerde dat elke menselijke ziel was samengesteld uit eetlust, moed en rede. In zijn republiek waren er drie categorieën burgers: ambachtslieden, helpers en filosoof-koningen, die elk een eigen karakter en capaciteiten hadden.

Geniet je van dit artikel?

Meld u aan voor onze gratis wekelijkse nieuwsbriefMeedoen!Bezig met laden...Meedoen!Bezig met laden...

Controleer uw inbox om uw abonnement te activeren

Dank je!

Ambachtslieden werden gedomineerd door hun eetlust en waren daarom voorbestemd om materiële goederen te produceren. Hulptroepen werden geregeerd door moed in hun ziel en bezaten de geest die nodig was om de staat te beschermen tegen invasies. Filosoof-koningen hadden zielen waarin de rede regeerde over moed en eetlust, en om die reden bezaten ze de vooruitziende blik en kennis om wijs te regeren.

De Republiek door Plato, 370 voor Christus, via Onedio

Aan de andere kant was het eiland Utopia veel grondiger in zijn samenstelling en set van regels, inclusief een getraceerde kaart. Utopia had 54 steden, die allemaal identiek waren, behalve de hoofdstad. Alles was openbaar en er was geen privébezit. Alle huizen en steden waren even groot en om sentimentaliteit te vermijden moest iedereen elk decennium verhuizen. Iedereen maakte zijn kleding op dezelfde manier. Het enige mogelijke verschil was tussen de kleding van mannen en vrouwen.

Per huishouden kregen mensen twee slaven toegewezen. Iedereen werkte zes uur per dag, en als er toevallig overschotten waren, werden de arbeidsuren ingekort. Om acht over twaalf was er een avondklok en moest iedereen acht uur slapen. Het onderwijs was meritocratisch. Als iemand een discipline kon uitvoeren die hij deed, integendeel, was het verboden omdat hij niet zijn best zou doen voor de gemeenschap.

Zowel More als Plato presenteerden hun utopieën meer als een essay of proces. Ze hielden zich alleen bezig met de regels en normen van hun wereld, maar hadden weinig aandacht voor hoe menselijke interacties zouden zijn tijdens hun geperfectioneerde samenlevingen. Utopieën worden tastbaarder door de ogen van fictieve schrijvers en makers. Het vertellen van gebeurtenissen, gevolgen en fantasieën die echte mensen tegenkomen, voegen de broodnodige invulling toe.

De weg naar het magische koninkrijk

Detail van Utopia door Thomas More, 1516, via USC Libraries

Wat Plato en More niet in overweging namen bij het creëren van hun utopieën, was de prijs die mensen zouden moeten betalen door in hun fijn bewerkte fantasieën te leven. Er is zelfs een naïviteit in hun benadering (terecht vanwege de oude samenlevingen waarin ze leefden); ze voelen zich een echt voorstel voor de manier waarop de samenleving werd behandeld, en een onmogelijk voorstel daarin.

Hedendaagse makers kwamen met perfecte werelden die consistenter aanvoelen, rekening houdend met de voor- en nadelen van de naar voren gebrachte ideeën in combinatie met de kwetsbaarheid en destructiviteit van de menselijke conditie.

Erewhon – Samuel Butler

Erewhon is een eiland waarvan de naam is afgeleid van een anagram dat het woord nergens spelt. De Musical Banks en de godin Ydgrun zijn de twee goden van Erewhon. De eerste is een instelling met antieke kerken die alleen wordt ondersteund door lippendienst en voornamelijk als bank fungeert. Ydgrun is een godin waar niemand om zou moeten geven, maar de meeste mensen aanbidden in het geheim.

In Erewhon wordt een persoon gestraft voor het hebben van een lichamelijke aandoening en executie in het geval van ongeneeslijke of chronische aandoeningen. Als iemand daarentegen een misdaad begaat, krijgt hij medische hulp en heel veel sympathie van vrienden en familie.

Mensen krijgen onderwijs in de Colleges of Unreason, die geleerden voeden in de geavanceerde studie van hypothese evenals de basisdisciplines van inconsistentie en ontduiking. Erewhonians geloven dat de rede mannen verraadt, waardoor snelle conclusies en het creëren van concepten met behulp van taal mogelijk zijn.

Nederland – Charlotte Perkins

Gebonden met banden van Duty (portret Charlotte Perkins) , 1896, via The Guardian

Nederland beschrijft een geïsoleerde samenleving die bestaat uit alleen vrouwen die zich ongeslachtelijk voortplanten. Het is een eiland dat vrij is van misdaad, oorlog, conflicten en sociale overheersing. Alles, van hun kleding tot hun meubels, is identiek of gebouwd met die idealen in gedachten. De vrouwen zijn intelligent en scherpzinnig, niet bang en geduldig, met een opmerkelijk gebrek aan humeur en schijnbaar grenzeloos begrip voor iedereen.

Een vulkanische explosie doodde honderden jaren geleden bijna alle mannen, en degenen die het overleefden werden als slaven vastgehouden en later vermoord door de vrouw die regeerde. De vrouwen in het heden hebben geen herinnering aan mannen. Ze begrijpen biologie, seksualiteit of zelfs het huwelijk niet.

De gever – Lois Lowry

Deze utopische samenleving wordt geregeerd door een raad van oudsten die alles en iedereen beheersen. Mensen hebben geen namen en iedereen verwijst naar elkaar, afhankelijk van hun leeftijd (zeven, tienen, twaalf). Er zijn aparte regels voor elke leeftijdsgroep en ze moeten rekening houden met elke leeftijdsgroep (kleding, kapsel, activiteiten).

De raad van oudsten wijst op twaalfjarige leeftijd een baan voor het leven toe. Iedereen krijgt een stof toegediend genaamd gelijkheid , die pijn, vreugde en elke mogelijke sterke emotie verwijdert. Er is geen bewijs van ziekte, honger, armoede, oorlog of blijvende pijn in de gemeenschap.

Alle gezinnen in de gemeenschap hebben een zorgzame vader en moeder en twee kinderen. De mensen tevoorschijn komen om van elkaar te houden, maar ze weten niet hoe liefde voelt omdat hun reacties zijn getraind.

Logan's Run – William F. Nolan

Logan's Run door Michael Anderson, 1976, via IMDB

Mensen leven in een stad die volledig wordt beschermd door een ingekapselde koepel. Ze zijn vrij om te doen wat ze willen en willen, maar tegen de leeftijd van 30 moeten ze zich melden bij de ritus van de carrousel, waar ze te horen krijgen dat de wedergeboorte wacht en die bereidwillig accepteren. Een computer bestuurt elk aspect van het menselijk leven, inclusief reproductie. Ze hebben een apparaat in hun handen dat van kleur verandert wanneer ze deze ritus moeten betreden, wat hen uiteindelijk met lachgas de dood in zal jagen.

Alle utopieën brengen hoge prijzen met zich mee voor de samenleving. Moeten we alle rede en kritisch denken weggooien zoals de mensen uit Erewhon? Kunnen we het verdragen om alles te negeren wat de wetenschap ons heeft geleerd over biologie en seksualiteit? Zullen we alle individualiteit opgeven om? laat een geavanceerde machine heersen voor ons?

Het grootste probleem is dat ze perfecte samenlevingen hebben gebouwd met perfecte mensen en bijna volledig de menselijke natuur hebben genegeerd. Corruptie, hebzucht, geweld, goede wil en verantwoordelijkheid worden allemaal over het hoofd gezien. Daarom zijn de meeste van hen ingebouwde buitenwerelden of mystieke plaatsen, locaties waar de realiteit van wat er gebeurt vergeten kan worden. Dit is waar utopia zijn ware gezicht laat zien en ons herinnert aan zijn naaste broer: dystopie.

1984 (film nog steeds) door Michael Radford, 1984, via Onedio

Natuurlijk is er een perfecte wereld voor velen binnen dystopieën. Wie zal zeggen dat de boeven van Big Brother niet de tijd van hun leven hadden in die van George Orwell 1984. Hoe zit het met de ultieme kracht van Captain Beatty in? Fahrenheit 451? Zijn we zo bang om te zeggen dat er tegenwoordig bepaalde mensen zijn die het best mogelijke leven leiden?

Het grootste probleem met utopieën is niet het creëren van een perfecte wereld, het is mensen overtuigen zich eraan te houden. Dus de belangrijkste vraag wordt nu: is er ooit iemand geweest met die overtuigingskracht?

Afbrokkelend Eden

Door de geschiedenis heen zijn er voorbeelden geweest van utopische samenlevingen, echte, niet ambitieuze samenlevingen zoals de Sovjet Unie of Cuba. Het volstaat te zeggen dat ze niet het beoogde succes hebben gehad.

Nieuwe harmonie

Robert Owen, New Harmony uit Mary Evans Picture Library, 1838, via BBC

In een klein stadje in Indiana bouwde Robert Owen een gemeenschappelijke samenleving zonder privébezit en waar iedereen werk deelde. De valuta was alleen geldig binnen deze gemeenschap en leden zouden hun huishoudelijke goederen verstrekken om hun kapitaal in de gemeenschap te investeren. De stad werd bestuurd door een commissie van vier leden gekozen door Owen, en de gemeenschap zou drie extra leden kiezen.

Verschillende factoren hebben geleid tot een vroege breuk. Leden mopperden over ongelijkheid in kredieten tussen arbeiders en niet-arbeiders. Bovendien raakte de stad al snel overbevolkt. Het ontbrak voldoende woningen en was niet in staat om genoeg te produceren om zelfvoorzienend te worden. Een tekort aan geschoolde ambachtslieden en arbeiders samen met onvoldoende en onervaren toezicht droegen bij aan het uiteindelijke falen na slechts twee jaar.

De Shakers

De United Society of Christ's Second Appearance had vier principes: gemeenschappelijke levensstijl, absoluut celibaat, belijdenis van zonden en leven buiten de buitenwereld. Ze geloofden dat God zowel een mannelijke als een vrouwelijke tegenhanger had, dat de zonde van Adam seks was en dat deze volledig verwijderd moest worden.

De kerk was hiërarchisch en op elk niveau deelden vrouwen en mannen het gezag. De Shaker-gemeenschappen nam snel af omdat gelovigen geen kinderen baarden. Economie had ook een grote impact, omdat handgemaakte producten van Shakers niet zo concurrerend waren als massaproducten en individuen naar de steden verhuisden voor een beter levensonderhoud. In 1920 waren er nog maar 12 Shaker-gemeenschappen.

Auroville

Gemeente Auroville door Fred Cebron, 2018, door Grazia

Deze experimentele township in India is opgericht in 1968. In plaats van muntgeld krijgen bewoners rekeningnummers om verbinding te maken met hun centrale rekening. Van inwoners van Auroville wordt verwacht dat ze een maandelijks bedrag bijdragen aan de gemeenschap. Ze worden gevraagd om de gemeenschap waar mogelijk te helpen met werk, geld of soort. Aurovilians in nood ontvangen maandelijks onderhoud, dat voorziet in eenvoudige basisbehoeften van het leven van de gemeenschap.

Met ingang van januari 2018 heeft het 2.814 inwoners. Conflicten binnen Auroville moet intern worden opgelost en het gebruik van de rechtbank of verwijzing naar andere buitenstaanders wordt als onaanvaardbaar beschouwd en moet indien mogelijk worden vermeden. De BBC bracht in 2009 een documentaire uit waarin gevallen van pedofilie werden ontdekt binnen de gemeenschap, en mensen hadden er geen probleem mee.

De geschiedenis leert lessen, en als er een over utopieën moet zijn, dan is het dat het meer reizen zijn dan bestemmingen. Het opgeven van waarden, autonomie of rede heeft niemand dichter bij het bereiken ervan gebracht.

Utopia gerealiseerd: een perfecte wereld?

Van utopieën wordt gezegd dat ze nuttig zijn omdat ze kaarten kunnen traceren van waar we in de toekomst willen zijn. De vraag is welke persoon of groep zo'n kaart gaat ontwerpen en of iedereen het ermee eens is.

Stel je een verdeling van de wereld voor als volgt: universeel, land, stad, gemeenschap, familie en individu. Utopieën worden op het hoogste niveau bedacht en alle andere niveaus moeten zich aan dat ideaal aanpassen. Een top-down benadering zal uiteindelijk bezwijken voor evolutionaire druk. Zoals we zagen bij de perfecte toestanden van Plato en More, zal een constant ideaal een evoluerende wereld nauwelijks overleven.

Perfectie is onmogelijk omdat iedereen verschillende ideeën heeft waarin ze geloven; uit een combinatie van dit alles zou een utopie moeten ontstaan. Een reeks overtuigingen die ook goed zijn voor het individu en de groep, omdat het ervoor zorgt dat ze vertrouwen op een reeks positieve-somspellen in plaats van nul-somspellen.