Gedefinieerd gesprek
Woordenlijst van grammaticale en retorische termen
(Vasko Miokovic Fotografie/Getty Images)
Een gesprek is de gesproken uitwisseling van ideeën, observaties, meningen of gevoelens tussen mensen.
'De eigenschappen van het beste gesprek', zegt William Covino, in navolging van Thomas De Quincey, 'zijn identiek aan de eigenschappen van het beste gesprek. retoriek ' ( De kunst van het afvragen , 1988).
Voorbeelden en observaties
- 'Velen van ons verwerpen gepraat dat geen belangrijke informatie overbrengt als waardeloos. . .. Aanmaningen als 'Sla het praatje over', 'Kom ter zake' of 'Waarom zeg je niet wat je bedoelt?' lijkt misschien redelijk. Maar ze zijn alleen redelijk als informatie het enige is dat telt. Deze houding ten opzichte van praten negeert het feit dat mensen emotioneel bij elkaar betrokken zijn en dat praten de belangrijkste manier is waarop we onze relaties aangaan, onderhouden, controleren en aanpassen.
(Deborah Tannen, Dat is niet wat ik bedoelde!: hoe een gespreksstijl je relaties maakt of breekt . Willekeurig huis, 1992)
'[T] twee verschillende soorten gemoedelijk interactie kan worden onderscheiden - die waarbij de primaire focus ligt op de uitwisseling van informatie (de transactionele functie van conversatie), en die waarin het primaire doel is om sociale relaties tot stand te brengen en te onderhouden (de interactionele functie van conversatie) (Brown en Yule, 1983). Bij transactioneel gebruik van conversatie ligt de primaire focus op de boodschap, terwijl interactioneel gebruik van conversatie zich primair richt op de sociale behoeften van de deelnemers...
'Conversatie weerspiegelt ook de regels en procedures die van toepassing zijn op persoonlijke ontmoetingen, evenals de beperkingen die voortvloeien uit het gebruik van gesproken woord taal . Dit wordt gezien in de aard van beurten, de rol van onderwerpen, hoe sprekers probleemplekken repareren, evenals de syntaxis en register van conversatie.'
(Jack C. Richards, De taalonderwijsmatrix . Cambridge University Press, 1990)
'Een ware kennis van de wereld wordt alleen verkregen door' gesprek . . .
'[T]hier is een ander soort kennis, buiten het vermogen van leren om te schenken, en dit moet worden verkregen door middel van een gesprek. Dit is zo noodzakelijk om de karakters van mensen te begrijpen, dat niemand er meer onwetend van is dan die geleerde pedanten wier leven volledig is verteerd op colleges en tussen boeken; want hoe voortreffelijk de menselijke natuur door schrijvers ook is beschreven, het echte praktische systeem kan alleen in de wereld worden geleerd.'
(Henry Fielding, De geschiedenis van Tom Jones , 1749)
'[N] geen enkele gespreksstijl is meer acceptabel dan de verhaal . Hij die zijn geheugen met weinig anekdotes , privé-incidenten en persoonlijke eigenaardigheden, vindt zijn publiek zelden gunstig. Bijna iedereen luistert met gretigheid naar de hedendaagse geschiedenis; want bijna elke man heeft een echte of denkbeeldige connectie met een beroemd personage; een verlangen om vooruit te komen of zich te verzetten tegen een opkomende naam.'
(Samuël Johnson, 'Gesprek,' 1752)
'Iedereen spant zich in om zich zo aangenaam mogelijk voor de samenleving te maken; maar het komt vaak voor dat degenen die het meest naar binnen willen schijnen, gesprek hun doel voorbij schieten. Hoewel een man slaagt, moet hij (zoals vaak het geval is) niet het hele gesprek met zichzelf in beslag nemen; want dat vernietigt de essentie van een gesprek, namelijk samen praten.'
(William Cowper, 'Over gesprek', 1756)
'Spraak is ongetwijfeld een waardevol geschenk, maar het is tegelijkertijd een geschenk dat misbruikt kan worden. Wat wordt als beleefd beschouwd? gesprek is, vind ik, zo'n misbruik. Alcohol, opium, thee zijn allemaal uitstekende dingen op hun manier; maar stel je voor dat je continue alcohol drinkt, een onophoudelijke opium, of dat je, als een oceaan, een eeuwig stromende rivier van thee krijgt! Dat is mijn bezwaar tegen dit gesprek: de continuïteit ervan. Je moet doorgaan.'
(H.G. Wells, 'Of Conversation: An Apology', 1901)
'[In gesprek] gebruiken sprekers contextualisatie-aanwijzingen, waaronder: paralinguïstisch en prosodisch kenmerken, woordkeuze en manieren om informatie te structureren, om de spraakactiviteit te signaleren waarmee ze bezig zijn - dat wil zeggen, wat ze denken te doen wanneer ze een bepaald uiting . Het gebruik van contextualisatie-aanwijzingen is automatisch, geleerd tijdens het leren van een taal in een bepaald spreekgroep . Maar terwijl sprekers zich concentreren op de betekenis die ze willen overbrengen en de interactiedoelen die ze willen bereiken, wordt hun gebruik van contextualiseringscues de basis voor hoe ze worden beoordeeld. Wanneer de verwachtingen met betrekking tot het gebruik van contextualiseringscues relatief gelijkaardig zijn, zullen uitingen waarschijnlijk min of meer worden geïnterpreteerd zoals bedoeld. Maar als zulke verwachtingen relatief verschillend zijn, is de kans groot dat de bedoelingen en capaciteiten van sprekers verkeerd worden beoordeeld.'
(Deborah Tannen, Gespreksstijl: gesprekken tussen vrienden analyseren , 2e druk. Oxford Univ. Pers, 2005)
'Deze degeneratie van' gesprek , met de verderfelijke gevolgen daarvan voor ons humeur en onze gemoedsgesteldheid, is onder meer te wijten aan de gewoonte die sinds enige tijd is ontstaan om vrouwen uit te sluiten van elk aandeel in onze samenleving, verder dan in spel- of dansfeesten, of bij het nastreven van een amour.'
(Jonathan Swift, 'Tips voor een essay over een gesprek,' 1713)
'U bracht het onderwerp ter sprake; Ik heb een interessant feit over dat onderwerp bijgedragen. Het heet de kunst van het gesprek . 'Kay, jouw beurt.'
(Jim Parsons als Sheldon Cooper, 'The Spoiler Alert Segmentation.' De oerknaltheorie , 2013)
Dr. Eric Foreman: Weet je, er zijn manieren om mensen te leren kennen zonder misdrijven te plegen.
Dr. Gregory Huis: Mensen interesseren me; gesprekken niet doen.
Dr. Eric Foreman: Dat komt omdat gesprekken twee kanten op gaan.
(Omar Epps en Hugh Laurie, 'Lucky Thirteen.' Huis, MD , 2008)