Vorming van de Delische Liga

Carsten Schanter/EyeEm/Getty Images

Verschillende Ionische steden verenigden zich in de Delische Bond voor wederzijdse bescherming tegen de Perzen . zij plaatsten Athene aan het hoofd (als hegemon) vanwege haar zeemacht. Deze vrije confederatie (symmachia) van autonome steden, opgericht in 478 voor Christus, bestond uit vertegenwoordigers, een admiraal en penningmeesters die door Athene waren aangesteld. Het werd de Delische Liga genoemd omdat de schatkamer ervan zich in Delos bevond.

Geschiedenis

De Delische Bond, gevormd in 478 voor Christus, was een alliantie van voornamelijk kuststaten en Egeïsche stadstaten tegen Perzië in een tijd dat Griekenland vreesde dat Perzië opnieuw zou aanvallen. Het doel was om Perzië te laten betalen en de Grieken te bevrijden onder Perzische heerschappij. De competitie veranderde in het Atheense rijk dat zich verzette tegen de Spartaans bondgenoten in de Peloponnesische Oorlog.

Na de Perzische oorlogen , waaronder de invasie van Xerxes over land bij de Slag bij Thermopylae (de setting voor de op graphic novel gebaseerde film), de verschillende Helleens poleis (stadstaten) verdeeld in tegengestelde partijen, verspreidden zich rond Athene en Sparta, en vochten tegen de Peloponnesische Oorlog .

Deze enerverende oorlog was een belangrijk keerpunt in de Griekse geschiedenis, aangezien in de volgende eeuw de stadstaten niet langer sterk genoeg waren om op te staan ​​tegen de Macedoniërs onder Filips en zijn zoon Alexander de Grote. Deze Macedoniërs namen een van de doelstellingen van de Delische Bond over: Perzië lonend maken. Kracht was wat de poleis zochten toen ze zich naar Athene wendden om de Delische Bond te vormen.

Wederzijdse bescherming

Na de Helleense overwinning op de Slag bij Salamis , tijdens de Perzische oorlogen , Ionische steden verenigden zich in de Delische Liga voor wederzijdse bescherming. De competitie was bedoeld om zowel offensief als defensief te zijn: 'dezelfde vrienden en vijanden hebben' (typische termen voor een alliantie gevormd voor dit tweeledige doel [Larsen]), waarbij afscheiding verboden was. De lid poleis plaatste Athene aan het hoofd ( hegemonie ) vanwege haar zeemacht. Veel van de Griekse steden ergerden zich aan het tirannieke gedrag van de Spartaanse commandant Pausanias, die tijdens de Perzische oorlog de leider van de Grieken was geweest.

Thucydides Boek 1.96 over de vorming van de Delische Liga

'96. Toen de Atheners aldus uit eigen beweging het bevel van de bondgenoten hadden gekregen voor de haat die ze aan Pausanias koesterden, stelden ze een bevel op welke steden geld moesten bijdragen voor deze oorlog tegen de barbaren, en welke galeien.

Want ze deden alsof ze de verwondingen die ze hadden opgelopen, herstelden door het grondgebied van de koning te verwoesten. [2] En toen kwam onder de Atheners voor het eerst het ambt van schatbewaarders van Griekenland, die ontvangers waren van de schatting, want zo noemden ze dit geld bijgedragen.

En de eerste belasting die werd geheven, bedroeg vierhonderdzestig talenten. De schatkist was in Delos, en hun bijeenkomsten werden daar in de tempel gehouden.'

Leden van de Delische Liga

In Het uitbreken van de Peloponnesische oorlog (1989), zegt auteur-historicus Donald Kagan onder de leden ongeveer 20 leden van de Griekse eilanden, 36 Ionische stadstaten, 35 uit de Hellespont, 24 van rond Caria en 33 van rond Thracië, waardoor het in de eerste plaats een organisatie van de Egeïsche eilanden en kust.

Deze vrije confederatie ( symmachia ) van autonome steden, bestond uit vertegenwoordigers, een admiraal en financiële functionarissen/penningmeesters ( hellenotamiai ) benoemd door Athene. Het werd de Delische Liga genoemd omdat de schatkamer ervan zich in Delos bevond. Een Atheense leider, Aristides, beoordeelde aanvankelijk de bondgenoten in de Delische Bond 460 talenten, waarschijnlijk jaarlijks [Rhodos] (er is enige twijfel over het bedrag en de mensen die [Larsen] beoordeelden), te betalen aan de schatkist, hetzij in contanten of oorlogsschepen (triremen). Deze beoordeling wordt aangeduid als: phoros 'dat wat wordt gebracht' of eerbetoon.

23.5 Daarom was het Aristeides die de schattingen van de geallieerde staten voor het eerst beoordeelde, twee jaar na de zeeslag van Salamis, in het archonschap van Timosthenes, en die de eden aflegde aan de Ioniërs toen ze zwoeren dezelfde vijanden te hebben en vrienden, die hun eed bekrachtigden door de brokken ijzer in zee naar de bodem te laten zinken.'

- Aristoteles Ath. Pol. 23.5

Atheense suprematie

Tien jaar lang vocht de Delische Bond om Thracië en de Egeïsche Zee te ontdoen van Perzische bolwerken en piraterij. Athene, dat financiële bijdragen of schepen van zijn bondgenoten bleef eisen, zelfs wanneer vechten niet langer nodig was, werd steeds machtiger naarmate haar bondgenoten armer en zwakker werden. In 454 werd de schatkist verplaatst naar Athene. Er ontstond vijandigheid, maar Athene stond niet toe dat de voorheen vrije steden zich afscheidden.

'De vijanden van Pericles schreeuwden dat het gemenebest van Athene zijn reputatie had verloren en in het buitenland slecht werd gesproken omdat het de gemeenschappelijke schat van de Grieken van het eiland Delos in eigen bewaring had gegeven; en hoe dat hun eerlijkste excuus om dit te doen, namelijk dat ze het wegnamen uit angst dat de barbaren het zouden grijpen, en met opzet om het op een veilige plaats te bewaren, deze Pericles onbeschikbaar had gemaakt, en hoe dat 'Griekenland niet anders dan kwalijk kan nemen het als een ondraaglijke belediging, en beschouwt zichzelf als openlijk getiranniseerd, wanneer ze ziet dat de schat, die door haar werd bijgedragen uit noodzaak voor de oorlog, moedwillig door ons op onze stad werd uitgedeeld, om haar overal te vergulden, en om sieren en stellen haar voor, als het ware een ijdele vrouw, opgehangen met edelstenen en figuren en tempels, die een wereld van geld kosten.'

'Pericles daarentegen liet de mensen weten dat ze op geen enkele manier verplicht waren om hun bondgenoten rekenschap te geven van die gelden, zolang ze hun verdediging handhaafden en de barbaren ervan weerhielden hen aan te vallen.'

— Plutarchus' leven van Pericles

De Vrede van Callias, in 449, tussen Athene en Perzië, maakte een einde aan de grondgedachte voor de Delische Bond, aangezien er vrede had moeten zijn, maar Athene had tegen die tijd een voorliefde voor macht en de Perzen begonnen de Spartanen naar Athene te steunen. nadeel [Bloem].

Einde van de Delische Liga

De Delische Bond werd opgebroken toen Sparta Athene in 404 veroverde. Dit was een verschrikkelijke tijd voor velen in Athene. De overwinnaars verwoestten de grote muren die de stad met haar havenstad Piraeus verbond; Athene verloor haar koloniën, en het grootste deel van haar vloot, en onderwierp zich toen aan het bewind van de Dertig tirannen .

Een Atheense competitie werd later in 378-7 nieuw leven ingeblazen om te beschermen tegen Spartaanse agressie en bleef bestaan ​​tot Filips II van de overwinning van Macedonië bij Chaeronea (in Boeotië, waar Plutarchus later zou worden geboren).

Voorwaarden om te weten

• hegemonie = leiderschap.
• Helleens = Grieks.
• Hellenotamiai = penningmeesters, Atheense financiële functionarissen.
• Peloponnesische Liga = moderne term voor de militaire alliantie van de Lacedaemoniërs en hun bondgenoten.
• symmachia = een verdrag waarbij de ondertekenaars overeenkomen om voor elkaar te vechten.

bronnen

• Starr, Chester G. Een geschiedenis van de antieke wereld. Oxford University Press, 1991.
• Kagan, Donald. Het uitbreken van de Peloponnesische Oorlog. Cornell University Press, 2013.
• Holden, Hubert Ashton, 'Plutarchus' leven van Perciles', Bolchazy-Carducci Publishers, 1895.
• Lewis, David Malcolm. The Cambridge Ancient History Volume 5: The Fifth Century BC, Boardman, John, Davies, JK, Ostwald, M., Cambridge University Press, 1992.
• Larsen, J. A. O. De grondwet en het oorspronkelijke doel van de Delische Bond. Harvard Studies in klassieke filologie, vol. 51, 1940, blz. 175.
• Sabin, Philip, 'Internationale betrekkingen' in 'Griekenland, de Hellenistische wereld en de opkomst van Rome,' Hall, Jonathan M., Van Wees, Hans, Whitby, Michael, Cambridge University Press, 2007.
• Flower, Michael A. 'Van Simonides tot Isocrates: de vijfde-eeuwse oorsprong van het vierde-eeuwse panhellenisme,' Klassieke Oudheid, Vol. 19, nr. 1 (april 2000), blz. 65-101.