'Symbool' definiëren in taal en literatuur

Het vredesteken is een positief symbool.

Karin Dreyer / Getty Images

EEN symbool is een persoon, plaats, actie, woord of ding dat (door associatie, gelijkenis of conventie) iets anders vertegenwoordigt dan zichzelf. Werkwoord: symboliseren . Adjectief: symbolisch .

In de ruimste zin van het woord, alles woorden zijn symbolen. (Zie ook teken .) In literaire zin, zegt William Harmon, 'verbindt een symbool een letterlijke en sensuele kwaliteit met een abstract of suggestief aspect' ( Een handboek voor literatuur , 2006)

Bij taalstudies symbool wordt soms gebruikt als een andere term voor logograaf .

​etymologie

Van het Grieks, 'teken voor identificatie'

Uitspraak

ja-bel

Ook gekend als

embleem

Voorbeelden en observaties

• 'Binnen een bepaalde cultuur worden sommige dingen zo begrepen' symbolen : de vlag van de Verenigde Staten is een duidelijk voorbeeld, evenals de vijf met elkaar verweven Olympische ringen. Meer subtiele culturele symbolen kunnen de rivier zijn als een symbool van tijd en de reis als een symbool van het leven en zijn veelvuldige ervaringen. In plaats van zich symbolen toe te eigenen die algemeen worden gebruikt en begrepen in hun cultuur, creëren schrijvers vaak hun eigen symbolen door een complex maar herkenbaar web van associaties in hun werken op te zetten. Het resultaat is dat het ene object, beeld, persoon, plaats of handeling andere suggereert en uiteindelijk een scala aan ideeën suggereert.'
  (Ross Murfin en Supryia M. Ray, De Bedford-woordenlijst van kritische en literaire termen , 3e druk. Bedford/St. Maarten, 2009)

Vrouwenwerken als symbolisch

• 'De werken van vrouwen zijn' symbolisch .
  We naaien, naaien, prikken in onze vingers, doven ons zicht,
  Wat produceren? Een paar pantoffels, meneer,
  Om aan te trekken als je moe bent.'
  (Elizabeth Barret Browning, Aurora Leigh , 1857)

Literaire symbolen: Robert Frost's 'The Road Not Taken'

• 'Twee wegen liepen uiteen in een geel bos,
  En sorry dat ik niet allebei kon reizen
  En wees een reiziger, lang heb ik gestaan
  En keek zo ver als ik kon naar beneden
  Naar waar het boog in het kreupelhout;
  Toen nam de andere, net zo eerlijk,
  En misschien de betere claim hebben,
  Omdat het gras was en slijtage wilde;
  Maar wat dat betreft het passeren daar
  Had ze eigenlijk ongeveer hetzelfde gedragen,
  En beide lagen die ochtend gelijk
  In bladeren had geen stap zwart getrapt.
  Oh, ik heb de eerste nog een dag bewaard!
  Maar wetende hoe de weg naar de weg leidt,
  Ik twijfelde of ik ooit terug zou komen.
  Ik zal dit met een zucht vertellen
  Ergens eeuwen en eeuwen vandaar:
  Twee wegen liepen uiteen in een bos, en ik...
  Ik nam degene die minder bereisd was,
  En dat heeft het verschil gemaakt.'
  (Robert Frost, 'De weg niet genomen.' Berginterval , 1920)
  - 'In het Frost-gedicht, . . . het bos en de wegen zijn symbolen ; de situatie is symbolisch. De opeenvolgende details van het gedicht en zijn totale vorm wijzen op een symbolische interpretatie. Bijzondere aanwijzingen zijn de dubbelzinnig verwijzing naar het woord 'weg', het grote gewicht dat de laatste zin, 'En dat heeft het verschil gemaakt', hecht aan de handeling, en de conventionele symboliek die erbij betrokken is (die van het leven als een reis). De wegen zijn 'levenspaden' en staan ​​voor te maken keuzes met betrekking tot de 'loop' van het leven van de reiziger; de bossen zijn het leven zelf, enzovoort. Lees op deze manier, elke beschrijving of opmerking in het gedicht verwijst zowel naar de fysieke gebeurtenis als naar de concepten die het moet symboliseren.
  'Ik definieer een literair symbool als de weergave door middel van taal van een object of een reeks objecten die staat voor een concept, een emotie of een complex van emotie en gedachte. Het symbool geeft tastbare vorm aan iets dat conceptueel en/of emotioneel is en dus ongrijpbaar.'
  (Suzanne Juhasz, Metafoor en de poëzie van Williams, Pound en Stevens . Associate University Presses, 1974)
  - 'Wat voor soort lach moeten we opdoen als we zien dat de spreker het record heeft vervalst, door te doen alsof hij op zijn oude dag de minder bereisde weg heeft genomen, ondanks het feit dat we eerder in het gedicht vernemen dat 'beide [wegen ] die ochtend gelijk lag / In bladeren had geen stap zwart getrapt'? . . . Als we de slotverklaring als oprecht horen, zonder moraliserende spanning, beschouwen we de spreker waarschijnlijk met enige sympathie, als symbolisch van de menselijke neiging om ficties te construeren ter rechtvaardiging van keuzes die in troebele omstandigheden zijn gemaakt.'
  (Tyler Hoffman, 'The Sense of Sound and the Sound of Sense.' Robert Frost , red. door Harold Bloom. Chelseahuis, 2003)
  - ' [C] conventionele metaforen kan nog steeds op creatieve manieren worden gebruikt, zoals geïllustreerd door het gedicht van Robert Frost, 'The Road Not Taken'. . . . Volgens Lakoff en Turner hangt het begrip van [de laatste drie regels] af van onze impliciete kennis van de metafoor dat het leven een reis is. Deze kennis omvat het begrijpen van verschillende onderling gerelateerde overeenkomsten (bijv. de persoon is een reiziger, doelen zijn bestemmingen, acties zijn routes, moeilijkheden in het leven zijn belemmeringen om te reizen, adviseurs zijn gidsen en vooruitgang is de afgelegde afstand).'
  (Keith J. Holyoak, 'Analogie.' Het Cambridge Handbook of Thinking and Reasoning . Cambridge University Press, 2005)
  ​

Symbolen, metaforen en afbeeldingen

• De. Nola Falacci: Hij werd vermoord met een familiefotokubus. Interessant metafoor .
  Rechercheur Mike Logan: Is dat een metafoor of een symbool , Falacci? Ik denk dat ik een masterclass moet volgen om erachter te komen.
  (Alicia Witt en Chris Noth in 'Seeds.' Law & Order: criminele bedoelingen , 2007)
• 'Hoewel symboliek werkt door de kracht van suggestie, symbool is niet hetzelfde als een betekenis of een moraal. Een symbool kan geen abstractie zijn. Een symbool is eerder datgene dat naar de abstractie verwijst. In Poe's 'The Raven' is de dood niet het symbool; de vogel is. In Crane's Het rode embleem van moed , moed is niet het symbool; bloed is. Symbolen zijn meestal objecten, maar acties kunnen ook als symbolen werken - vandaar de term 'symbolisch gebaar'.
  'Een symbool betekent' meer dan zichzelf, maar eerst betekent het: zelf . Als een zich ontwikkelend beeld in het dienblad van een fotograaf openbaart zich langzaam een ​​symbool. Het is er altijd al geweest, wachtend om tevoorschijn te komen uit het verhaal, het gedicht, het essay - en van de schrijver zelf.'
  (Rebecca McClanahan, Woordschilderen: een gids om meer beschrijvend te schrijven . Writer's Digest-boeken, 2000)

Taal als symbolisch systeem

• ' Taal , geschreven of gesproken, is zo'n symboliek. Het geluid van een woord , of zijn vorm op papier, is onverschillig. Het woord is een symbool , en zijn betekenis wordt gevormd door de ideeën, afbeeldingen , en emoties, die het oproept in de geest van de toehoorder.'
  (Alfred North Whitehead, Symboliek: de betekenis en het effect ervan . Barbour-pagina Lezingen, 1927)
• 'We leven in een wereld van' tekens en symbolen . Straatnaamborden, logo's, labels, afbeeldingen en woorden in boeken, kranten, tijdschriften en nu op onze mobiele telefoons en computerschermen; al deze grafische vormen zijn ontworpen. Ze zijn zo gewoon dat we ze zelden als één geheel beschouwen, 'grafisch ontwerp'. Toch staan ​​ze als geheel centraal in onze moderne manier van leven.'
  (Patrick Crassie, Het verhaal van grafisch ontwerp . Britse bibliotheek, 2010)

De symbolische zilveren kogels van de Lone Ranger

• John Reid: Je vergeet dat ik je zei dat ik had gezworen nooit te schieten om te doden. Zilveren kogels zullen dienen als een soort a symbool . Tonto suggereerde het idee.
  Jim Blaine: Een symbool van wat?
  John Reid: Een symbool dat gerechtigheid door de wet betekent. Ik wil bekend worden bij iedereen die de zilveren kogels ziet waarin ik leef en vecht om de uiteindelijke nederlaag en de juiste bestraffing door de wet van elke crimineel in het Westen te zien.
  Jim Blaine: Door misdaad, ik denk dat je daar iets hebt!
  (Clayton Moore en Ralph Littlefield in 'The Lone Ranger Fights On.' De eenzame boswachter , 1949)

De swastika als symbool van haat

• De swastika verschijnt nu zo vaak als een generiek symbool van haat dat de Anti-Defamation League, in haar jaarlijkse telling van haatmisdaden tegen Joden, haar optreden niet langer automatisch zal tellen als een daad van puur antisemitisme.
  ''De swastika is veranderd in een universeel symbool van haat'', zegt Abraham Foxman, de nationale directeur van de Anti-Defamation League, een Joodse belangenorganisatie. 'Vandaag wordt het gebruikt als een epitheton tegen Afro-Amerikanen, Hispanics en homo's, evenals tegen Joden, omdat het een symbool is dat angst aanjaagt.''
  (Laurie Goodstein, 'Swastika wordt beschouwd als 'universeel' haatsymbool.' The New York Times , 28 juli 2010)