Sociaal dialect of sociolect definitie en voorbeelden

Mark Mawson/Getty Images

In sociolinguïstiek , sociaal dialect is een verscheidenheid aan toespraak geassocieerd met een bepaalde sociale klasse of beroepsgroep binnen een samenleving. Ook bekend als a sociolect, groepsidiolect, en klasse dialect.

Douglas Biber onderscheidt twee hoofdsoorten: dialecten in taalkunde :

'Geografische dialecten' zijn variëteiten die worden geassocieerd met sprekers die op een bepaalde locatie wonen, terwijl sociale dialecten zijn variëteiten die worden geassocieerd met sprekers die tot een bepaalde demografische groep behoren (bijvoorbeeld vrouwen versus mannen, of verschillende sociale klassen)'
( Afmetingen van registervariatie , negentienvijfennegentig).

Voorbeelden en observaties

'Ook al gebruiken we de term 'sociaal dialect' of 'sociolect' als een label voor de afstemming van een set van taal structuren met de sociale positie van een groep in een statushiërarchie, bestaat de sociale afbakening van taal niet in een vacuüm. Sprekers zijn tegelijkertijd aangesloten bij een aantal verschillende groepen, waaronder regio, leeftijd, geslacht en etniciteit, en sommige van deze andere factoren kunnen zwaar wegen bij het bepalen van de sociale gelaagdheid van taalvariatie. Bijvoorbeeld, onder oudere Europees-Amerikaanse sprekers in Charleston, South Carolina, is de afwezigheid van r in woorden als beer en rechtbank wordt geassocieerd met aristocratische groepen met een hoge status (McDavid 1948), terwijl in New York City hetzelfde patroon van r -loosheid wordt geassocieerd met arbeidersgroepen met een lage status (Labov 1966). Dergelijke tegengestelde sociale interpretaties van dezelfde taalkundige eigenschap in tijd en ruimte wijzen op de willekeur van de taalkundige symbolen die sociale betekenis dragen. Met andere woorden, maatschappelijk telt niet de betekenis van wat je zegt, maar wie je bent als je het zegt.'

(Walt Wolfram, 'Social Varieties of American English.' Taal in de VS , red. door E. Finegan. Cambridge University Press, 2004)

Taal en geslacht

'Over alle sociale groepen in westerse samenlevingen gebruiken vrouwen over het algemeen meer standaard grammaticale vormen dan mannen en dus gebruiken mannen dienovereenkomstig meer volkstong vormen dan vrouwen...

Het is vermeldenswaard dat hoewel geslacht in het algemeen interageert met andere sociale factoren, zoals status, klasse, de rol van de spreker in een interactie en de (in)formaliteit van de context, er gevallen zijn waarin het geslacht van de spreker lijkt de meest invloedrijke factor te zijn die spraakpatronen verklaart. In sommige gemeenschappen werken de sociale status van een vrouw en haar geslacht samen om differentiële spraakpatronen tussen vrouwen en mannen te versterken. In andere veranderen verschillende factoren elkaar om complexere patronen te produceren. Maar in een aantal gemeenschappen lijkt genderidentiteit voor sommige taalvormen een primaire factor te zijn die spraakvariatie verklaart. Het geslacht van de spreker kan verschillen in sociale klassen opheffen, bijvoorbeeld bij het verklaren van spraakpatronen. In deze gemeenschappen lijkt het uiten van mannelijke of vrouwelijke identiteit erg belangrijk.'

(Janet Holmes, Een inleiding tot sociolinguïstiek , 4e druk. Routledge, 2013)

Standaard Brits Engels als sociolect

'De standaardvariant van een bepaalde taal, b.v. Brits Engels , is meestal het sociolect van de hogere klasse van een bepaald centraal gebied of regiolect. Dus Standaard Brits Engels was vroeger het Engels van de hogere klassen (ook wel Queen's English of Public School English genoemd) van het zuidelijke, meer in het bijzonder, Londense gebied.'

(René Dirven and Marjolyn Verspoor, Cognitieve verkenning van taal en taalkunde . John Benjamins, 2004)

LOL-spreken

'Toen twee vrienden de site I Can Has Cheezburger maakten? in 2007, om kattenfoto's met grappige, verkeerd gespelde bijschriften te delen, was het een manier om zichzelf op te vrolijken. Ze dachten waarschijnlijk niet aan de lange termijn sociolinguïstisch implicaties. Maar zeven jaar later is de 'cheezpeep'-gemeenschap nog steeds online actief, kletsend in LOLspeak, zijn eigen kenmerkende variant van het Engels. LOLspeak was bedoeld om te klinken als de verdraaide taal in het brein van een kat, en lijkt uiteindelijk op een babytaal uit het zuiden met een aantal zeer vreemde kenmerken, waaronder opzettelijke spelfouten ( de, ennyfing ), unieke werkwoordsvormen ( gekregen, kan haz ), en woordverdubbeling ( snelsnelsnel ). Het kan moeilijk zijn om het onder de knie te krijgen. Een gebruiker schrijft dat het vroeger minstens 10 minuten duurde om een ​​alinea te lezen en te begrijpen. (Nao, het is bijna als een sekund lanjuaje.)

'Voor een linguïst klinkt dit allemaal veel als een sociolect: een taalvariëteit die wordt gesproken binnen een sociale groep, zoals ValTalk beïnvloed door Valley Girl of Afro-Amerikaanse volkstaal Engels . (Het woord dialect , daarentegen, verwijst gewoonlijk naar een variëteit die wordt gesproken door een geografische groep - denk aan Appalachian of Lumbee.) In de afgelopen 20 jaar zijn online sociolecten over de hele wereld ontstaan, van Jejenese in de Filippijnen tot Ali G Language, een Britse jargon geïnspireerd door het personage Sacha Baron Cohen.'

(Britt Peterson, 'De taalkunde van LOL.' De Atlantische Oceaan , oktober 2014)

Jargon als een sociaal dialect

'Als uw kinderen geen onderscheid kunnen maken tussen a nerd ('sociale outcast'), a sukkel ('onhandige klootzak') en a geek ('een echte slijmbal'), wil je misschien je expertise vestigen door deze recentere (en in het proces van vervanging) voorbeelden van kiduage te proberen: dik (leuk verder spelen ziek ), knop, spasme (het leven op de speelplaats is wreed), hamburgerbrein en dappo .

'Professor Danesi, die auteur is van Cool: de tekenen en betekenissen van de adolescentie , behandelt kinderjargon als een sociaal dialect dat hij 'pubilect' noemt. Hij meldt dat een 13-jarige hem informeerde over 'een bepaald soort nerd die specifiek bekend staat als a lezen op haar school die als bijzonder verfoeilijk moest worden beschouwd. Hij was iemand 'die gewoon zuurstof verspilt'.

(William Safire, 'On Language: Kiduage.' The New York Times Magazine , 8 oktober 1995)