Karikatuur

Een 19e-eeuws karikatuur van Charles Darwin ( Horzel tijdschrift, 1871).





Beeldende kunst of beschrijvend schrijven dat bepaalde kenmerken van een onderwerp sterk overdrijft om een ​​komisch of absurd effect te creëren.

Zie ook:



Etymologie:
Van het Italiaans, 'laden, overdrijven'

Voorbeelden en observaties

  • 'De vermelding van de gevlekte uil [als 'bedreigd' onder de Endangered Species Act] opende een nieuw front in deze oude klassenoorlog, waarin beide zijden een even minachtende karikatuur van de andere, alsof hij Emerson (die verwende, granola-etende, over-opgeleide New Englander) tegen Paul Bunyan (die onnadenkende en roofzuchtige westerse stoere) opzet.'
    (Jonathan Raban, 'De uil verliezen, het bos redden.' The New York Times , 25 juni 2010)
  • 'EEN karikatuur zet het gezicht van een grap op het lichaam van een waarheid.'
    (Jozef Conrad)
  • ' Karikatuur . . . komt voort uit het forceren, de overdrijving, van het basisprincipe van een goede beschrijving - het principe van de dominante indruk. . . . Hier is een beroemd voorbeeld van: [Charles Dickens , die verheugd was over de methode:
    Meneer Chadband is een grote gele man, met een dikke glimlach, en het lijkt alsof hij veel treinolie in zijn systeem heeft. Mevrouw Chadband is een strenge, streng uitziende, stille vrouw. Meneer Chadband beweegt zacht en omslachtig, net als een beer die heeft geleerd rechtop te lopen. Hij schaamt zich erg voor de armen, alsof ze hem niet passen, en hij wilde kruipen; is erg aan het zweten op het hoofd; en spreekt nooit zonder eerst zijn grote hand op te steken, als een teken aan zijn toehoorders dat hij hen zal oprichten.
    Hier domineert de indruk van vettigheid en vettigheid het beeld, eerst in vrij letterlijke zin, maar de letterlijke vettigheid wordt een interpretatie van het karakter van Chadband; de glimlach is 'dik' en zijn algemene manier van doen is ook zalvend, zoals die van een hypocriete prediker.'
    (Cleanth Brooks en Robert Penn Warren, Moderne retoriek , 3e druk. Harcourt, 1972)
  • 'Ze dragen in het openbaar donzen jassen. Op de skipistes zien ze eruit als handgranaten. Ze hebben 'audiosystemen' in huis en kennen de namen van hitalbums. Ze rijden tweedeurs auto's met instrumentenpanelen als een F-16. Ze houden van hightech-meubels, railverlichting, glas en messing. Ze gaan zelfs naar toneelstukken in New York en volgen professionele sporten. De donzen mannen dragen coltruien en Gucci-riemen en loafers en bedekken delen van hun oren met hun haar. De met dons gevulde vrouwen dragen nog steeds truien met col en Louis Vuitton-handtassen. De met dons gevulde mensen strippen hout en laten binnenmuren verwijderen. Ze trekken oude kleren aan voordat de werklieden komen.'
    (Tom Wolfe, 'The Down-Filled People.' In onze tijd , Farrar Straus Giroux, 1980)
  • ' Karikatuur en het moderne zelf ontwikkelde zich samen. Toen de moderne notie van zelfheid - met zijn 'gouden goudklompje' van identiteit diep van binnen en zijn waardering van persoonlijke authenticiteit, individualisme en consistentie in de tijd - nogal plotseling oudere, flexibelere noties van identiteit verving, zo ontwikkelde karikatuur zich als een technologie voor het representeren van dit nieuwe zelf, het zichtbaar maken van karakter aan de oppervlakte van het lichaam, het ontmaskeren van de publieke rol en het onthullen van het authentieke private zelf eronder.'
    (Amelia Faye Rauser, Karikatuur ontmaskerd: ironie, authenticiteit en individualisme in achttiende-eeuwse Engelse prenten . Rosemont, 2008)
  • 'Wie zijn deze mensen, deze gezichten? Waar komen ze vandaan? Ze lijken op karikaturen van gebruikte autodealers uit Dallas, en. . . er waren er heel veel om half vier op een zondagochtend, nog steeds de Amerikaanse droom na, dat visioen van de grote winnaar die op de een of andere manier tevoorschijn komt uit de chaos op het laatste moment vóór zonsopgang van een oud Vegas-casino.'
    (Johnny Depp als Raoul Duke in Angst en walging in Las Vegas , 1998)
  • 'In de loop van de afgelopen weken zijn commentatoren de heer Obama gaan afschilderen als klinisch en onvoldoende emotioneel, wat eigenlijk gewoon een andere manier is om te zeggen dat de president niet echt kenbaar is. Het is een karikatuur zijn tegenstanders kunnen er deels misbruik van maken omdat veel kiezers duister blijven over zijn culturele identiteit.'
    (Matt Bai, 'Etnische onderscheidingen, niet langer zo onderscheidend.' The New York Times , 29 juni 2010)

Ook gekend als: literaire karikatuur