Definitie en voorbeelden van symbolische actie

Symbolische actie. tegoed: greensefa

Een term die wordt gebruikt door de 20e eeuw redenaar Kenneth Burke verwijst in het algemeen naar systemen van communicatie die vertrouwen op symbolen .

Symbolische actie volgens Burke

In Duurzaamheid en verandering (1935), Burke onderscheidt de mens taal als symbolische actie van het 'linguïstische' gedrag van niet-menselijke soorten.

In Taal als symbolische actie (1966), stelt Burke dat alle taal inherent is overredend omdat symbolische handelingen doen iets evenals zeggen iets.

• 'Boeken zoals Duurzaamheid en verandering (1935) en Houdingen ten opzichte van de geschiedenis (1937) onderzoeken symbolische actie op gebieden als magie, rituelen, geschiedenis en religie, terwijl Een grammatica van motieven (1945) en Een retoriek van motieven werk uit wat Burke de 'dramatistische' basis van alle symbolische actie noemt.' (Charles L. O'Neill, 'Kenneth Burke.' Encyclopedie van het essay , red. door Tracy Chevalier. Fitzroy Dearborn, 1997)

Taal en symbolische actie

• 'Taal is een soort actie, symbolische actie - en de aard ervan is zodanig dat het als een hulpmiddel kan worden gebruikt. . . .
  'Ik definieer literatuur als een vorm van symbolische actie, ondernomen omwille van zichzelf.'
  (Kenneth Burke, Taal als symbolische actie . universiteit van California Press, 1966)
• 'Om symbolische actie te begrijpen, [Kenneth] Burke dialectisch vergelijkt het met praktische actie. Het omhakken van een boom is een praktische handeling, terwijl het schrijven over het omhakken van een boom een ​​symbolische kunst is. De interne reactie op een situatie is een houding, en de externalisering van die houding is een symbolische actie. Symbolen kunnen worden gebruikt voor praktische doeleinden of voor pure vreugde. We kunnen bijvoorbeeld symbolen gebruiken om de kost te verdienen of omdat we ons vermogen om ze te gebruiken graag gebruiken. Hoe filosofisch gezien de twee ook van elkaar verschillen, ze overlappen elkaar vaak.' (Robert L. Heath, Realisme en relativisme: een perspectief op Kenneth Burke . Mercer Univ. Pers, 1986)
• 'Het ontbreken van een duidelijke definitie van symbolische actie in' De filosofie van de literaire vorm [Kenneth Burke, 1941] is niet de zwakte die sommigen denken dat het is, want het idee van symbolische actie is slechts een beginpunt. Burke maakt eenvoudig onderscheid tussen brede klassen van menselijke ervaring, met de bedoeling zijn discussie te beperken tot de dimensies van het handelen in taal. Burke is meer geïnteresseerd in hoe we maken taal tot een 'strategisch' of 'gestileerd antwoord' (dat wil zeggen, in hoe symbolische actie werkt) dan in het definiëren van symbolische actie in de eerste plaats.' (Ros Wolin, De retorische verbeelding van Kenneth Burke . universiteit van South Carolina Press, 2001)

Meerdere betekenissen

• 'De conclusie die kan worden getrokken uit het naast elkaar plaatsen van verschillende definities van symbolische handeling is dat [Kenneth] Burke niet elke keer dat hij de term gebruikt hetzelfde bedoelt. . . .

• 'Een onderzoek van de vele toepassingen van de term onthult dat het drie afzonderlijke, maar onderling verbonden betekenissen heeft. . .: taalkundig, representatief en zuiverend-verlossend. De eerste omvat alle verbale actie; de tweede omvat alle handelingen die representatieve beelden zijn van het essentiële zelf; en de derde omvat alle handelingen met een zuiverende-verlossende functie. Het is duidelijk dat symbolische actie veel meer omvat dan poëzie; en het is duidelijk dat bijna alles uit het volledige scala van menselijk handelen een symbolische handeling kan zijn in een of meer van de hierboven genoemde betekenissen. . . .
• 'Burkes bijna dogmatische bewering dat alle poëtische handelingen altijd symbolische handelingen in alle drie de betekenissen zijn, is een van de unieke kenmerken van zijn systeem. Zijn argument is echter dat elk handeling kan op een of meer manieren 'symbolisch' zijn, alle gedichten zijn altijd representatieve, zuiverende-verlossende handelingen. Dit betekent dat elk gedicht het ware beeld is van het zelf dat het heeft geschapen, en dat elk gedicht een zuiverende-verlossende functie voor het zelf vervult.' (Willem H. Rueckert, Kenneth Burke en het drama van menselijke relaties , 2e druk. universiteit van California Press, 1982)