Sedentisme, gemeenschapsvorming, begon 12.000 jaar geleden

Wie heeft besloten dat het een goed idee was om te stoppen met dwalen?

De Taos Pueblo op een zonnige dag.

Karol m/Flickr/CC BY 2.0





Sedentisme verwijst naar de beslissing die de mens minstens 12.000 jaar geleden nam om voor langere tijd in groepen te gaan leven. Settelen, een plek kiezen en er gedurende ten minste een deel van het jaar permanent in wonen, hangt gedeeltelijk, maar niet volledig, samen met hoe een groep aan de nodige middelen komt. Dit omvat het verzamelen en verbouwen van voedsel, steen voor gereedschap en hout voor huisvesting en vuur.

Jagers-verzamelaars en boeren

In de 19e eeuw definieerden antropologen twee verschillende levenswijzen voor mensen die in de Boven-Paleolithicum periode. De vroegste levensweg, genaamd jagen en verzamelen , beschrijft mensen die zeer mobiel waren en kuddes dieren volgden zoals bizon en rendier , of bewegen met normale seizoensgebonden klimaatveranderingen om plantaardig voedsel te verzamelen terwijl ze rijpen. Door de Neolithicum periode, zo ging de theorie, mensen domesticeerden planten en dieren, waardoor permanente vestiging nodig was om hun velden te behouden.



Uitgebreid onderzoek sindsdien suggereert echter dat sedentisme en mobiliteit - en jager-verzamelaars en boeren - geen afzonderlijke levenswijzen waren, maar eerder twee uiteinden van een continuüm dat de groepen wijzigden naargelang de omstandigheden dat vereisten. Sinds de jaren zeventig gebruiken antropologen de term: complexe jager-verzamelaars om te verwijzen naar jager-verzamelaars die een aantal elementen van complexiteit hebben, waaronder permanente of semi-permanente woningen. Maar zelfs dat omvat niet de variabiliteit die nu duidelijk is: in het verleden veranderden mensen hoe mobiel hun levensstijl was, afhankelijk van de omstandigheden, soms als gevolg van klimaatveranderingen, maar om verschillende redenen, van jaar tot jaar en van decennium tot decennium .

Wat maakt een nederzetting permanent?

Het identificeren van gemeenschappen als permanente is enigszins moeilijk. Huizen zijn ouder dan sedentisme. Woningen zoals kreupelhouthutten bij Ohalo II in Israël en mammoet bot woningen in Eurazië al 20.000 jaar geleden. Huizen gemaakt van dierenhuid, genaamd dun of yurts, waren voor een onbekende periode daarvoor de favoriete huisstijl van mobiele jager-verzamelaars over de hele wereld.



De vroegste permanente structuren, gemaakt van steen en gebakken baksteen, waren blijkbaar openbare gebouwen in plaats van woningen, rituele plaatsen die door een mobiele gemeenschap werden gedeeld. Voorbeelden zijn de monumentale bouwwerken vanGobekli Tepe, de toren bij Jericho , en de gemeenschappelijke gebouwen op andere vroege locaties zoals Jerf el Ahmar en Mureybet, allemaal in de Levant-regio van Eurazië.

Enkele van de traditionele kenmerken van sedentisme zijn woonwijken waar huizen dicht bij elkaar werden gebouwd, grootschalige voedselopslag en begraafplaatsen, permanente architectuur, toegenomen bevolkingsniveau, niet-transporteerbare toolkits (zoals massieve slijpstenen), landbouwstructuren zoals terrassen en dammen, dierenhokken, aardewerk, metalen, kalenders, archivering, de praktijk van menselijke slavernij, en feesten . Maar al deze kenmerken houden verband met de ontwikkeling van prestige-economieën, in plaats van sedentisme, en de meeste ontwikkelden zich in een of andere vorm voorafgaand aan permanent sedentisme het hele jaar door.

Natufianen en sedentisme

De vroegste potentieel sedentaire samenleving op onze planeet was het Mesolithische Natufian, gelegen in het Nabije Oosten tussen 13.000 en 10.500 jaar geleden ( BP ). Er bestaat echter veel discussie over hun mate van sedentisme. Natufians waren min of meer egalitaire jager-verzamelaars wier sociaal bestuur verschoof naarmate ze hun economische structuur veranderden. Rond 10.500 v.Chr. ontwikkelden de Natufians zich tot wat archeologen Early . noemen Pre-aardewerk Neolithicum naarmate ze toenamen in bevolking en afhankelijkheid van gedomesticeerde planten en dieren en begonnen te leven in ten minste gedeeltelijk het hele jaar door dorpen. Deze processen waren traag, over perioden van duizenden jaren met intermitterende horten en stoten.

Sedentisme ontstond, geheel onafhankelijk, in andere delen van onze planeet op verschillende tijdstippen. Maar net als de Natufians, samenlevingen in plaatsen zoals Neolithisch China , Zuid-Amerika Caral-Supe , de Noord-Amerikaanse mensen samenlevingen , en de voorlopers van de Maya's in Ceibal veranderden allemaal langzaam en met verschillende snelheden gedurende een lange periode.



bronnen

Asouti, Eleni. 'Een contextuele benadering van de opkomst van landbouw in Zuidwest-Azië: reconstructie van vroeg-neolithische plantaardige voedselproductie.' Huidige antropologie, Dorian Q. Fuller, Vol. 54, nr. 3, The University of Chicago Press Journals, juni 2013.

Finlayson, Bill. 'Architectuur, sedentisme en sociale complexiteit bij Pre-Pottery Neolithic A WF16, Zuid-Jordanië.' Steven J. Mithen, Mohammad Najjar, Sam Smith, Darko Maričević, Nick Pankhurst, Lisa Yeomans, Proceedings van de National Academy of Sciences van de Verenigde Staten van Amerika, 17 mei 2011.



Inomata, Takeshi. 'Ontwikkeling van sedentaire gemeenschappen in de Maya-laaglanden: naast elkaar bestaande mobiele groepen en openbare ceremonies in Ceibal, Guatemala.' Jessica MacLellan, Daniela Triadan, Jessica Munson, Melissa Burham, Kazuo Aoyama, Hiroo Nasu, Flory Pinzon, Hitoshi Yonenobu, Proceedings van de National Academy of Sciences van de Verenigde Staten van Amerika, 7 april,

Railey, Jim A. 'Verminderde mobiliteit of de pijl en boog? Een andere kijk op 'geschikte' technologieën en sedentisme.' Volume 75, Issue 2, American Antiquity, 20 januari 2017.



Reed, Paul F. 'Sedentisme, sociale verandering, oorlogvoering en de boog in het oude Zuidwesten van Pueblo.' Phil R. Geib, Wiley Online Bibliotheek, 17 juni 2013.

Rosen, Arlene M. 'Klimaatverandering, adaptieve cycli en het voortbestaan ​​van foeragerende economieën tijdens de laat-Pleistoceen/Holoceen-overgang in de Levant.' Isabel Rivera-Collazo, Proceedings van de National Academy of Sciences van de Verenigde Staten van Amerika, 6 maart 2012.