Oude Griekse munten: 15 klassieke munten per stad

Uil (rev.), Zilveren tetradrachme van Athene (links), 450-06 BCE, het British Museum Amfora en roos (rev.), Zilveren staat van Thebe (midden) , 378-35 vGT, het British Museum Sfinx (vz.), Zilverdraak van Chios (rechts) , 412-334 BCE, Muntarchieven

Het is niet overdreven dat oude kunst een hoogtepunt bereikte in het klassieke Griekenland. De Griekse Klassieke periode duurde van de Ionische opstand (500 BCE) tot de dood van Alexander de Grote (323 BCE). Op dat moment in de geschiedenis was de Griekse wereld verdeeld in ongeveer 2.000 stadstaten; de meeste met hun unieke muntproductie en afbeeldingen.

Tegenwoordig zijn oude Griekse munten ook numismatische munten. Dit betekent dat ze meer waard zijn dan de waarde van hun edelmetaal en daarom waardevolle verzamelobjecten zijn. Hun toegevoegde waarde is vooral te danken aan hun eeuwenoude geschiedenis en zeldzaamheid.

In dit artikel zullen we 15 onderscheidende oude Griekse munten uit de klassieke periode onderzoeken. We zullen ons specifiek richten op steden op het vasteland van Griekenland, de Egeïsche eilanden en Klein-Azië.

Alles over oude Griekse munten

Oude Griekse zilveren munten uit Athene , De beheerders van het British Museum

De Lydiërs of de Ionische Grieken introduceerden ergens in de 7 . munteneeeuw voor Christus. De eerste munten werden gemaakt van electrum (een mix van goud en zilver) en verspreidden zich snel over het oostelijke Middellandse Zeegebied. Aan het begin van de klassieke periode in Griekenland had elke grote stad zijn eigen uitgebreide muntsoorten. Oude Griekse munten uit die tijd werden voornamelijk in zilver en brons uitgegeven.

Geniet je van dit artikel?

Meld u aan voor onze gratis wekelijkse nieuwsbriefMeedoen!Bezig met laden...Meedoen!Bezig met laden...

Controleer uw inbox om uw abonnement te activeren

Dank je!

Oude munten die tegenwoordig op veilingen worden verkocht, zijn numismatische munten. Hun waarde hangt af van een reeks factoren zoals kwaliteit, zeldzaamheid, historische waarde, materiaal en andere. In de oudheid bepaalden echter twee factoren voornamelijk de waarde van een munt; materiaal en gewicht. Om de handel te vergemakkelijken, begonnen oude Griekse steden bepaalde gewichtsnormen te volgen. De meest populaire waren:

• The Attic (Atheense), gebaseerd op de Attic drachme (4,3 g zilver)
• De Corinthische, gebaseerd op de Corinthische stater (8,6 g zilver)
• De Aeginitan, gebaseerd op de Aeginetan stater (12,2 g zilver)

De munten van elke stadstaat gebruikten symbolen uit de geschiedenis en mythe. Deze symbolen (insignes) waren representaties van de stad en maakten de munten gemakkelijk herkenbaar. Het is vermeldenswaard dat in de oude numismatiek (de studie van oude munten) de voorkant van een munt de voorkant wordt genoemd en de achterkant de achterkant.

15. Egina

Turtle (obv.) en Incuse Square (rev.), Zilveren staat van Aegina, 456/45-431 v. Chr., American Numismatic Society

Aegina is een eiland in de buurt van Athene in de westelijke Egeïsche Zee. De stad Aegina was een Dorische kolonie van de stad Epidaurus. Tijdens de Perzische invasie van Griekenland onderwierp Aegina zich aanvankelijk aan de Perzen. Het herstelde echter zijn imago door dapper te vechten in de zeeslag van Salamis (480 vGT) naast de Atheners.

De eerste zilveren oude Griekse munten zijn van de stad Aegina. De Aeginitaanse standaard was gebaseerd op een zilveren didrachm of stater. Deze munten werden veel gebruikt in gebieden zonder zilveren munten zoals Egypte en de Levant. De wijdverbreide circulatie van Eginitan-munten leidde ertoe dat meerdere Egeïsche steden de Aeginitan-gewichtsstandaard overnamen.

Het embleem van Aegina was de schildpad. Het standaard omgekeerde type munten van de stad was een incuse-ontwerp dat ook scheef werd genoemd.

14. Chios

Sphinx (obv.) en Quadripartiete incussievierkant met naam magistraat (rev.), Zilveren drachme van Chios , 412-334 BCE, Muntarchieven

Chios is een eiland recht tegenover de Aziatische kust. Chios was tijdens de archaïsche periode een onderwerp van Perzië. In het begin van de vijfde eeuw vocht het eiland voor zijn onafhankelijkheid. Ten slotte trad het toe tot de Delische Liga van Athene. Niettemin vocht Chios tegen de Atheners tijdens de Peloponnesische Oorlog en opnieuw in de Sociale Oorlog (357-355 v.Chr.).

De sphynx bleef tot de derde eeuw vGT het numismatische kenteken van de stad. De keerzijde van de munt was gewoonlijk voorzien van een amfora met een tros druiven. Dit diende als een indicatie van de rijkdom van het eiland en de handelsactiviteit die afhankelijk was van de lokale wijn.

13. Kosten

Heracles (obv.) en Crab (rev.), Zilveren tetradrachme van Kos , 370-45 vGT, American Numismatic Society

Kos maakte deel uit van de Dorische Pentapolis naast de steden Lindos, Ialysos, Kamiros en Knidos. Gelegen in de oostelijke Egeïsche Zee nabij de kust van Azië, presenteerde de stad een rijke numismatische traditie. In de klassieke periode werd de krab het embleem van de stad. In de vierde eeuw produceerde Kos munten met verschillende thema's, voornamelijk ontleend aan de legende van de held Heracles. De krab wordt echter consequent aangetroffen op de munten van Kos, wat ons herinnert aan de eilandcultuur.

12. Thassos

Satyr ontvoerende nimf (obv.) en Quadripartite Incuse Square (rev.), Silver stater van Thasos, 411-390 BCE, American Numismatic Society

Het eiland Thasos in de Noordelijke Egeïsche Zee stond bekend om zijn cultus van Dionysus (Bacchus). Dionysus was de god van wijn en muziek. Zijn cultus had zich vanuit het oosten verspreid en had Thasos bereikt vanuit de naburige regio Thracië.

Dankzij de zeldzame minerale rijkdom gaf Thasos in de vierde en derde eeuw munten uit in zowel zilver als brons. Veel munten beeldden orgiastische taferelen en mythische wezens uit die verband hielden met Dionysus. Onder de meest interessante munten van het eiland beeldde Dionysus' metgezel-god Silvanus af terwijl hij een nimf droeg. De nimf protesteerde tegen haar ontvoering terwijl de lichamen van de twee de vorm van een hakenkruis vormden; een veel voorkomend symbool in de oude Griekse kunst.

11. Samos

Lion's Mask (obv.) en Bull (rev.), Zilveren tetradrachme van Samos , 480-39 vGT, American Numismatic Society

Samos is een eiland dat recht tegenover de Griekse Ionische steden van Klein-Azië ligt. Het was het eerste eiland dat in het begin van de zesde eeuw munten gebruikte. Net als de andere Ionische steden waren Samische vroege munten electrum staters. Tijdens de Klassieke periode gaven de Samiërs munten uit met een leeuwenkop op de voorzijde en een stier op de achterzijde. Een ander type met de boeg van een Samische galei (de Samaina) kwam ook veel voor op zilveren tetradrachmen.

Zowel de leeuw als de stier waren symbolen van Hera , de vrouw van Zeus en de geliefde godheid van Samos. Trouwens, daar was de beroemdste tempel van de godin ( de Heraion ).

10. Rhodos

Hoofd van Helios in ¾ (vz.) en Rose (rev.), Zilveren didrachm van Rhodos , 400-333 BCE, American Numismatic Society

In 408/7 vGT stichtten de steden Lindos, Ialysos en Kamyros de stad Rhodos als hoofdstad van hun nieuwe staat. Dit breidde zich snel uit naar gebieden in Azië en de omliggende eilanden. Deze veroveringen brachten rijkdom en roem naar de hoofdstad van Rhodos, die bleef groeien.

Rhodos was een van de weinige Griekse steden met genoeg rijkdom om gouden munten te produceren in de Attische standaard. Rhodische munten behoren zonder twijfel tot de mooiste oude Griekse munten. Hun hoge kwaliteit in combinatie met de rijke Rhodische geschiedenis betekent ook dat ze tot de mooiste numismatische munten van de klassieke periode behoren. Op hun keerzijde stond de zonnegod Helios, de echtgenoot van het eiland Rhodos. De Rhodiërs hadden ook een enorm standbeeld aan de God gewijd. Bekend als de Kolossus van Rhodos , het beeld was een van de zeven wonderen van de antieke wereld. Op de achterkant staat een roos afgebeeld. Dit was bedoeld als een woordspeling, aangezien het Griekse woord voor roos (rhodos) net zo klonk als de naam van de stad.

9. Liegen

Granaatappel (obv.) en Incusevierkant met kruis (rev.), Silver Stater van Melos, 450-40 voor Christus, American Numismatic Society

Het dominante numismatische type van het eiland Melos was een appel (of granaatappel). Dit was geen willekeurige keuze. In het Grieks klinkt de naam van het eiland precies zoals het woord voor appel (meloen). Net als de roos van Rhodos was de appel van Melos een woordspeling van de naam van het eiland. Bovendien is het nuttig om te bedenken dat de meeste mensen in de oudheid analfabeet waren. Deze woordspelingen kunnen iemand helpen de oorsprong van een munt onmiddellijk te herkennen.

De muntproductie in Melos stopte voor een korte tijd na een beroemde episode in de Peloponnesische Oorlog. De Melianen probeerden de Spartanen, met wie ze verwant waren (beiden waren Doriërs), te helpen met behoud van hun neutraliteit. Melos, een kleine eilandmacht, wilde Athene, de zeemacht van die tijd, niet provoceren. In 416/5 stelde Athene Melos echter een ultimatum: hulde brengen en lid worden van de Delische Bond of vernietigd worden.

Thucydides beschrijft een boeiende dialoog tussen de vertegenwoordigers van de twee steden. De Atheners legden uit dat er geen hulp van Sparta zou komen en dat de stad gedoemd was te sterven tenzij het zich overgaf. De Melianen kozen er uiteindelijk voor om te vechten met eer boven alles en in de hoop dat de Spartanen hen zullen helpen. In de daaropvolgende belegering vernietigde het Atheense leger de stad Melos. Alle mannelijke burgers werden afgeslacht en alle vrouwen en kinderen werden als slaaf verkocht. Pas in 405 vGT maakten Spartanen een einde aan de heerschappij van Athene op het eiland.

8. Cnossus

Hoofd van Hera met stephanos (vz.) en vierkant labyrint (rev.), zilveren staat van Cnossus , 350-00 BCE, het British Museum

Cnossus was een stad op Kreta en een belangrijk commercieel centrum sinds de Griekse bronstijd . De geschiedenis van Cnossus was geworteld in mythe.

Het labyrint in de voorzijde van de Cnossische munten was een verwijzing naar de mythe van de minotaurus. Het verhaal gaat als volgt. Koning Minos van Kreta bad om een ​​sterke witte stier om te offeren aan de zeegod Poseidon . De god heeft zijn wens ingewilligd. Minos zag echter de schoonheid van het dier en besloot het te houden. Daartoe offerde hij nog een stier aan de god. Poseidon vond dit niet leuk en besloot de koning te straffen. Vervolgens betoverde hij Minos' vrouw Pasiphae, die waanzinnig verliefd werd op de stier die Minos voor zichzelf had gehouden. Uit hun verbintenis werd een verschrikkelijk beest geboren. Dit was de Minotaurus, half mens en half stier.

Natuurlijk wilde Minos het beest verbergen, wat een grote schande voor hem was. Daartoe gaf hij Daedalus, de legendarische uitvinder, opdracht om een ​​groot labyrint te bouwen. Daedalus voltooide het werk en Minos plaatste de Minotaurus in het midden. Theseus, een andere legendarische Griekse held, versloeg uiteindelijk het monster in een andere aflevering van de mythe.

Het labyrint blijft een van de gemakkelijkst herkenbare symbolen op oude Griekse munten. Het belang ervan moet groot zijn geweest voor de mensen van Cnossus. Het labyrint was niet alleen een visuele verwijzing naar de mythe van de Minotaurus. Het was ook een herinnering aan een legendarisch verleden waarin koningen, helden, monsters en goden op aarde rondliepen. Een legendarisch verleden waar de Kretenzers de wereld domineerden.

7. Kortyna

Europa (obv.) en Bull (rev.), Zilveren stater van Gortyna , 350-22 BCE, Muntarchieven

De stad Gortyna, of Gortys, was de andere belangrijkste Kretenzische stad van die periode. Gortyna koos een andere mythe voor zijn munten. De meest voorkomende problemen waren de ontvoering van de mooie nimf Europa door Zeus veranderd in een stier. Ter ere van Europa vierde Gortyna het feest van Ellotia. Interessant is dat het continent Europa naar Europa is vernoemd.

Op de keerzijde verscheen Europa zittend in een boom, terwijl de keerzijde een stier als symbool van Zeus afbeeldde. Dit betekent dat Gortynische munten aan beide zijden hetzelfde verhaal vertelden.

6. Thebe

Boeotisch schild (obv.) en Amfora en roos (rev.), Zilveren staat van Thebe , 378-35 vGT, het British Museum

Thebe was een stad in de regio Boeotië. Het werd ook wel het Thebe met zeven poorten genoemd, in tegenstelling tot het Thebe met honderd poorten van Egypte. De stad had een rijke politieke en militaire geschiedenis die balanceerde tussen de grote krachten van die tijd. Tijdens de Perzische invasie sloten de Thebanen zich aan bij Athene en Sparta terwijl hun aristocraten de Perzische koning Xerxes steunden. In de Peloponnesische Oorlog , namen de Thebanen de kant van Sparta en verlieten de oorlog in goede staat.

In de daaropvolgende jaren ontwikkelde Thebe zich geleidelijk tot een formidabele macht. Dankzij de militaire leiding van Pelopidas en Epaminondas zegevierde Thebe over de Spartanen in Leuctra (371 vGT). Dit was het begin van een kortstondige Thebaanse hegemonie. Aan de aspiraties van Thebe kwam kort na de slag bij Mantineia (362 v.Chr.) een einde. Terwijl de Thebanen wonnen van de Spartanen, verloren ze hun grootste leiders en een groot deel van hun leger. De stad is nooit volledig hersteld.

De muntslag van Thebe is een van de meest opvallende in de Griekse wereld. Het meest voorkomende type was het karakteristieke Boeotische schild op de voorzijde en een amfora op de achterzijde.

5. Athene

Athena (obv.) en Uil (rev.), Zilveren tetradrachme van Athene , 450-06 BCE, het British Museum

Athene bewees zichzelf een formidabele macht na het succesvol verslaan van de Perzen in Marathon (490 BCE) en Salamis (480 BCE). Tegen het einde van de oorlog deed Athene zich voor als de verdediger van de Griekse autonomie en de beschermer van de democratie.

De Atheense machtsovername provoceerde de Spartanen die tot dan toe de onbetwiste militaire leider van de Griekse wereld waren. Om hun belangen te beschermen, sloten beide partijen sterke allianties die uiteindelijk gewelddadig botsten in de Peloponnesische Oorlog (431-404 vGT). Sparta kwam als overwinnaar uit de strijd, maar de kosten van het conflict waren voor iedereen te hoog. De stadstaat zou nooit zijn kracht terugkrijgen om de overgang naar het bewind van Macedonië te vergemakkelijken.

Atheense munten volgden de Attic-standaard. Door de positie van Athene als leidende zeemacht kon het de handel in de Egeïsche Zee domineren. Bovendien leverden de Laurion-mijnen, gelegen nabij de stad, een grote voorraad zilver op. Dit betekende dat de stad munten van hoge kwaliteit kon slaan die uiteindelijk de standaard werden voor de handel in de klassieke periode.

Atheense munten beeldden een uil af op de voorzijde. Om deze reden werden ze uilen genoemd. De beschermgod van Athene was de godin Athene . Het Parthenon was haar tempel en de uil haar heilige symbool.

Tegenwoordig zijn de uilen de meest populaire en gemakkelijk herkenbare oude Griekse munten. Dit betekent dat de mooiste en zeldzaamste onder hen gewaardeerde numismatische munten zijn.

4. Korinthe

Athena (obv.) en Pegasus (rev.), Zilveren staat van Korinthe , 415-387 vGT, het British Museum

Korinthe was een grote stad tussen Athene en Sparta. Lange tijd domineerde Korinthe de zeehandel door een belangrijk geostrategisch gebied tussen de Peloponnesos en de rest van het vasteland van Griekenland te beheersen. De stad vergaarde zoveel rijkdom uit de handel dat Horace zei: Niet iedereen kan naar Korinthe.

Verder vond in Korinthe de conferentie plaats die zich ontwikkelde tot de Helleense Bond; een alliantie van Griekse steden (waaronder Athene en Sparta) tegen de Perzische invasie. Later leidde het geschil van Korinthe met zijn kolonie Corcyra tot een groot conflict dat de Peloponnesische Oorlog ontketende. Op dat moment sloot de stad zich aan bij de Spartanen. Na de oorlog vocht Korinthe tegen elke grote stad in een reeks conflicten die haar positie verder verzwakten.

Op Corinthische munten stond vaak Pegasus – het mythische gevleugelde paard van Bellerophon , de legendarische held van Korinthe. Op de andere kant van de munt is het hoofd van Athena afgebeeld met de zogenaamde Korinthische helm. Het symbool koppa (ϙ) is altijd aanwezig in de munten van de periode als een symbool van de archaïsche naam van de stad (Ϙόρινθος).

3. Efeze

Bee (obv.) en Stag (rev.), Zilveren tetradrachme van Efeze, 390-40 BCE, American Numismatic Society

Efeze was een Zolder-Ionische kolonie aan de kust van Klein-Azië en maakte deel uit van de twaalf steden van de Ionische Bond. De stad stond bekend om zijn tempel van Artemis ; een van de zeven wonderen van de antieke wereld.

Door zijn ligging stond Efeze in contact met de oosterse beschavingen die voor het eerst munten uitgaven. Als zodanig produceerde de stad in de archaïsche periode haar eigen vroege munten gemaakt van elektrum.

Op de oude Griekse munten van Efeze werd consequent een bij afgebeeld. De schoonheid van het symbool is ongetwijfeld vanzelfsprekend. De bij was een van de symbolen van Artemis, een godin die wordt geassocieerd met de natuur en de jacht. Het is vermeldenswaard dat de hogepriester van de Artemis-tempel de koning-bij werd genoemd, terwijl de priesteressen honingbijen werden genoemd. De elegante bijen van Efeze zorgen voor mooie numismatische munten die tegenwoordig bevoorrechte posities in veilingen genieten.

2. Milete

Leeuw (vb.) en Incusevierkant (rev.), Zilveren diobol van Miletus , 520-450 v.Chr., Numismatiek Rome

De Ionische stad Milete aan de kust van Klein-Azië behoorde net als Efeze tot de pioniers van het munten. Archaïsche Miletus gebruikte elektrum-munten met een leeuwenkop op de voorzijde en een incusiefvierkant op de achterzijde. Aanvankelijk had Efeze zijn eigen gewichtsstandaard, maar aan het begin van de klassieke periode nam Efeze de Aeginetean over. Na de Perzische oorlogen verliet de stad electrum en omarmde zilver voor zijn munten. Het verving ook het incussievierkant door variaties van bloemenversieringen.

Tijdens de 4eeeuw, het voorzijde type Milesian munten bevatte een afbeelding van Apollo en de keerzijde een leeuw met een roos of een ster.

1. Mytilene's prachtige numismatische munten

Apollo (ov.) en kalf (rev.), Electron hekte van Mytilene , 454-28 BCE, via American Numismatic Society

Mytilene concurreerde met de stad Methymna om heerschappij over het eiland Lesbos. De stad lag aan de oostkant van het eiland over het Aziatische vasteland. Tijdens de klassieke periode werd Mytilini het centrum van het eiland.

Mytilene staat bekend om zijn strijd tegen het Atheense rijk in 428 vGT te midden van de Peloponnesische oorlog. De opstand van Mytilini leidde tot woede en frustratie in Athene. Aanvankelijk hadden de extreme stemmen de overhand, en de Atheense vergadering stuurde schepen om Mytilene te vernietigen, alle mannen te doden en vrouwen en kinderen als slaaf te verkopen.

Van de ene op de andere dag begon iedereen te twijfelen en bij zonsopgang was de stad geschokt. Een nieuwe vergadering annuleerde de eerdere beslissing en er werd een snel schip gestuurd om de invasie te stoppen. Gelukkig slaagde het schip, en het Atheense leger hoorde van de nieuwe orders vlak voordat ze een aanval lanceerden. De mensen van Mytilene hebben nooit geleerd dat ze ternauwernood aan de vernietiging waren ontsnapt.

Muntenverzamelaars kennen waarschijnlijk de schoonheid van munten uit Mytilini. Bovendien was dit de enige stad die tot 326 v.Chr. Electrum-munten bleef uitgeven. De denominatie die de voorkeur had voor elektrum-munten werd hekte genoemd. De Mytileniërs experimenteerden ook met miljardenmunten (een mengsel van zilver en brons).

De munten van Mytilene volgden geen bepaalde iconografie en zijn meestal anepigrafisch (zonder inscripties). Ze onderscheiden zich niet door hun beeldspraak, maar door hun kwaliteit en zeldzaam materiaal. Op de hekken van de stad verschijnen verschillende goden, helden en symbolen. Apollo, Artemis, Leda en de lier hebben echter een unieke plaats in de muntproductie.

Vanwege hun uniciteit in termen van materiaal (electrum), iconografie en kwaliteit, zijn Mytilenische uitgiften numismatische munten van hoge waarde. Een mooie munt uit Mytilini is zeker een gewaardeerd item voor elke verzameling oude Griekse munten.

Bonus: waar zijn de oude Griekse munten van Sparta?

Jonge Spartanen aan het sporten door Hilaire-Germain-Edgar Degas, 1860, National Gallery

In dit artikel zagen we oude Griekse munten uit 15 Griekse stadstaten. We zagen munten van alle grote Griekse machten van die tijd, behalve één, Sparta .

Sparta of Lacedaemon was beroemd om zijn gedisciplineerde samenleving. Echt, de stad investeerde zwaar in het onderwijs en de militaire training van haar burgers. Het resultaat was een machtig leger dat geen enkele andere Griekse stad kon evenaren. Dit is precies waarom de Spartanen opscheppendat de muren van Sparta zijn burgers waren.

Spartaanse discipline en conservatisme vormden een wet die de circulatie van Spartaanse munten verbood. In plaats daarvan handelden de Spartanen met behulp van de pelanoi - grote ijzeren blokken. Waarom? Omdat de pelanoi in de rest van Griekenland geen waarde hadden en moeilijk te redden waren. Op deze manier moedigde de stad haar burgers aan om de materiële geneugten die bij een rijk leven horen te vermijden. Dergelijke genoegens werden gezien als een slordig pad naar een Atheense zachtheid van geest en lichaam.

Sparta begon uiteindelijk met het produceren van munten rond 300 BCE toen het geen belangrijke politieke rol meer speelde. De stadstaat had al zijn plaats gegeven aan de grote rijken van Alexanders opvolgers.