Disengagement theorie

Een overzicht en kritiek

Mark Goebel / Getty Images

Disengagement theorie schetst een proces van disengagement van het sociale leven dat mensen ervaren naarmate ze ouder worden en ouder worden. De theorie stelt dat ouderen zich na verloop van tijd terugtrekken of zich terugtrekken uit de sociale rollen en relaties die centraal stonden in hun leven op volwassen leeftijd. Als functionalistische theorie beschouwt dit raamwerk het proces van uittreding als noodzakelijk en voordelig voor de samenleving, omdat het het sociale systeem stabiel en geordend laat blijven.

Overzicht van terugtrekking in de sociologie

Disengagement theorie is gemaakt door sociale wetenschappers Elaine Cumming en William Earle Henry, en gepresenteerd in het boek Oud worden , gepubliceerd in 1961. Het is opmerkelijk omdat het de eerste sociaalwetenschappelijke theorie over veroudering was, en gedeeltelijk, omdat het controversieel werd ontvangen, leidde tot de verdere ontwikkeling van sociaalwetenschappelijk onderzoek en theorieën over ouderen, hun sociale relaties en hun rol in samenleving.

Deze theorie presenteert een sociale systemische bespreking van het verouderingsproces en de evolutie van het sociale leven van ouderen en werd geïnspireerd door de functionalistische theorie . In werkelijkheid, beroemde socioloog Talcott Parsons , die wordt beschouwd als een vooraanstaand functionalist, schreef het voorwoord van het boek van Cumming en Henry.

Met de theorie situeren Cummings en Henry veroudering binnen het sociale systeem en bieden ze een reeks stappen die schetsen hoe het proces van uittreding plaatsvindt naarmate men ouder wordt en waarom dit belangrijk en gunstig is voor het sociale systeem als geheel. Ze baseerden hun theorie op gegevens uit de Kansas City Study of Adult Life, een longitudinaal onderzoek dat enkele honderden volwassenen van middelbare tot hoge leeftijd volgde, uitgevoerd door onderzoekers van de Universiteit van Chicago.

Postulaten van de theorie van terugtrekking

Op basis van deze gegevens creëerden Cummings en Henry de volgende negen postulaten die de theorie van onthechting vormen.

1. Mensen verliezen sociale banden met de mensen om hen heen omdat ze de dood verwachten, en hun vermogen om met anderen om te gaan na verloop van tijd verslechtert.
2. Naarmate een persoon zich begint los te maken, wordt hij steeds meer bevrijd van sociale normen die interactie sturen . Het verlies van contact met normen versterkt en voedt het proces van uittreding.
3. Het uittredingsproces voor mannen en vrouwen verschilt vanwege hun verschillende sociale rollen.
4. Het proces van loslaten wordt gestimuleerd door de wens van een individu om zijn reputatie niet te beschadigen door het verliezen van vaardigheden en capaciteiten terwijl hij nog volledig betrokken is bij zijn sociale rollen. Tegelijkertijd worden jongere volwassenen opgeleid om de kennis en vaardigheden te ontwikkelen die nodig zijn om de rollen over te nemen die worden gespeeld door degenen die zich terugtrekken.
5. Volledige ontkoppeling vindt plaats wanneer zowel het individu als de samenleving er klaar voor zijn om dit te laten gebeuren. Een disjunctie tussen de twee zal optreden wanneer de ene er klaar voor is, maar de andere niet.
6. Mensen die zich hebben teruggetrokken, nemen nieuwe sociale rollen aan om niet te lijden onder een identiteitscrisis of gedemoraliseerd te raken.
7. Een persoon is klaar om zich terug te trekken wanneer hij zich bewust is van de korte tijd die hij nog in zijn leven heeft en hij niet langer zijn huidige sociale rollen wil vervullen; en de samenleving staat terugtrekking toe om banen te scheppen voor degenen die meerderjarig worden, om te voldoen aan de sociale behoeften van een kerngezin, en omdat mensen sterven.
8. Eenmaal losgekoppeld, verschuiven de resterende relaties, kunnen de beloningen ervan veranderen en kunnen ook hiërarchieën verschuiven.
9. Disengagement komt voor in alle culturen, maar wordt gevormd door de cultuur waarin het voorkomt.

Op basis van deze postulaten suggereerden Cummings en Henry dat ouderen het gelukkigst zijn wanneer ze het proces van uittreding accepteren en bereidwillig meegaan.

Kritieken op de theorie van terugtrekking

De theorie van terugtrekking veroorzaakte controverse zodra het werd gepubliceerd. Sommige critici wezen erop dat dit een gebrekkige sociaalwetenschappelijke theorie was, omdat Cummings en Henry aannemen dat het proces natuurlijk, aangeboren en onvermijdelijk is, en ook universeel. Door een fundamenteel conflict op te roepen binnen de sociologie tussen functionalistische en andere theoretische perspectieven, wezen sommigen erop dat de theorie negeert volledig de rol van klasse bij het vormgeven van de ervaring van ouder worden, terwijl anderen kritiek hadden op de veronderstelling dat ouderen hebben schijnbaar geen instantie in dit proces , maar zijn eerder conforme instrumenten van het sociale systeem. Verder beweerden anderen, op basis van later onderzoek, dat de theorie van terugtrekking er niet in slaagt om het complexe en rijke sociale leven van ouderen te vatten, en de vele vormen van betrokkenheid die volgen op pensionering (zie 'The Social Connectedness of Older Adults: A National Profile' door Cornwall et al., gepubliceerd in Amerikaanse sociologische recensie in 2008).

De bekende hedendaagse socioloog Arlie Hochschild publiceerde ook kritieken op deze theorie. Volgens haar is de theorie gebrekkig omdat ze een 'ontsnappingsclausule' heeft, waarin degenen die zich niet terugtrekken als lastige uitbijters worden beschouwd. Ze bekritiseerde ook Cummings en Henry omdat ze geen bewijs hadden geleverd dat de terugtrekking vrijwillig is gedaan.

Terwijl Cummings vasthield aan haar theoretische standpunt, verwierp Henry het vervolgens in latere publicaties en sloot zich aan bij alternatieve theorieën die volgden, waaronder activiteitentheorie en continuïteitstheorie.

Aanbevolen literatuur

• Oud worden , door Cumming en Henry, 1961.
• 'Levens door de jaren heen: stijlen van leven en succesvol ouder worden', door Wiliams en Wirths, 1965.
• 'Disengagement Theory: A Critical Evaluation', door George L. Maddox, Jr., de gerontoloog , 1964.
• 'Disengagement-theorie: een kritiek en voorstel', door Arlie Hochschild, Amerikaanse sociologische recensie 40, nee. 5 (1975): 553-569.
• 'Disengagement-theorie: een logische, empirische en fenomenologische kritiek', door Arlie Hochshchild, in Tijd, rollen en zelf op oudere leeftijd , 1976.
• 'Revisiting the Kansas City study of adult life: roots of the disengagement model in social gerontology' door J. Hendricks, Getontoloog , 1994.

​​ Bijgewerktdoor Nicki Lisa Cole, Ph.D.