Biografie van Mahmud van Ghazni, eerste sultan in de geschiedenis
Hij veroverde veel van wat nu het Midden-Oosten is
Corbis / VCG / Getty Images
Mahmud van Ghazni (2 november 971-30 april 1030), de eerste heerser in de geschiedenis die de titel van ' sultan ,' stichtte het Ghaznavid-rijk. Zijn titel betekende dat de moslim kalief bleef de religieuze leider van het rijk ondanks het feit dat hij de politieke leider was van een enorm stuk land, dat veel omvat van wat nu Iran is, Turkmenistan , Oezbekistan, Kirgizië , Afganistan, Pakistan en Noord-India.
Snelle feiten: Mahmud van Ghazni
- Duiker, William J. & Jackson J. Spielvogel. Wereldgeschiedenis, vol. 1 , Onafhankelijkheid, KY: Cengage Learning, 2006.
- Mahmud van Ghazni . Afghaans netwerk.
- Nazim, Mohammed. Het leven en de tijden van Sultan Mahmud van Ghazna , CUP-archief, 1931.
- Ramachandran, Sudha. Aziatische raketten treffen het hart. Azië Times Online. , Asia Times, 3 september 2005.
Vroege leven
Op 2 november 971 werd Yamin ad-Dawlah Abdul-Qasim Mahmud ibn Sabuktegin, beter bekend als Mahmud van Ghazni, geboren in de stad Ghazna (nu bekend als Ghazni), in het zuidoosten Afghanistan . Zijn vader Abu Mansur Sabuktegin was Turks, een voormalige Mamelukken tot slaaf gemaakte krijger uit Ghazni.
Toen de Samanid-dynastie, gevestigd in Buchara (nu in Oezbekistan ) begon af te brokkelen, nam Sabuktegin in 977 de controle over zijn geboorteplaats Ghazni over. Daarna veroverde hij andere grote Afghaanse steden, zoals Kandahar. Zijn koninkrijk vormde de kern van het Ghaznavid-rijk en hij wordt gecrediteerd met de oprichting van de dynastie.
Er is niet veel bekend over de jeugd van Mahmud van Ghazni. Hij had twee jongere broers; de tweede, Ismail, werd geboren uit de belangrijkste vrouw van Sabuktegin. Het feit dat zij, in tegenstelling tot de moeder van Mahmud, een vrijgeboren vrouw van adellijk bloed was, zou de sleutel blijken te zijn in de kwestie van opvolging toen Sabuktegin stierf tijdens een militaire campagne in 997.
Aan de macht komen
Op zijn sterfbed gaf Sabuktegin zijn militair en diplomatiek bekwame oudste zoon Mahmud, 27, over aan de tweede zoon, Ismail. Het lijkt waarschijnlijk dat hij Ismail koos omdat hij niet afstamde van tot slaaf gemaakte mensen aan beide kanten, in tegenstelling tot de oudere en jongere broers.
Toen Mahmud, die gestationeerd was in Nishapur (nu in Iran ), hoorde van de benoeming van zijn broer op de troon, marcheerde hij onmiddellijk naar het oosten om het recht van Ismail om te regeren aan te vechten. Mahmud overwon de aanhangers van zijn broer in 998, greep Ghazni, nam de troon voor zichzelf en plaatste zijn jongere broer onder huisarrest voor de rest van zijn leven. De nieuwe sultan zou tot zijn eigen dood in 1030 regeren.
Het rijk uitbreiden
De vroege veroveringen van Mahmud breidden het Ghaznavid-rijk uit tot ongeveer dezelfde voetafdruk als het oude Kushan-rijk . Hij gebruikte typische Centraal-Aziatische militaire technieken en tactieken, waarbij hij voornamelijk vertrouwde op een zeer mobiele cavalerie te paard, bewapend met samengestelde bogen.
Tegen 1001 had Mahmud zijn aandacht gericht op de vruchtbare gronden van de Punjab, nu in India , die ten zuidoosten van zijn rijk lag. Het doelgebied behoorde toe aan felle maar wispelturige hindoes Rajput koningen, die weigerden hun verdediging tegen de islamitische dreiging uit Afghanistan te coördineren. Bovendien gebruikten de Rajputs een combinatie van infanterie en cavalerie op olifanten, een formidabele maar langzamer bewegende vorm van leger dan de paardencavalerie van de Ghaznavids.
Een enorme staat regeren
In de komende drie decennia zou Mahmud van Ghazni meer dan een dozijn militaire aanvallen uitvoeren op hindoeïstische en Ismaili-koninkrijken in het zuiden. Tegen de tijd van zijn dood strekte Mahmuds rijk zich uit tot aan de kust van de Indische Oceaan in het zuiden van Gujarat.
Mahmud benoemde lokale vazalkoningen om in zijn naam te regeren in veel van de veroverde regio's, waardoor de betrekkingen met niet-islamitische bevolkingsgroepen werden versoepeld. Hij verwelkomde ook hindoeïstische en Ismaili-soldaten en officieren in zijn leger. Echter, toen de kosten van constante expansie en oorlogvoering de schatkist van Ghaznavid begonnen te belasten in de latere jaren van zijn regering, beval Mahmud zijn troepen om hindoetempels aan te vallen en ze te ontdoen van enorme hoeveelheden goud.
Binnenlands beleid
De sultan Mahmud hield van boeken en eerde geleerde mannen. In zijn thuisbasis in Ghazni bouwde hij een bibliotheek die kon wedijveren met die van het hof van de Abbasiedenkalief in Bagdad, nu in Irak .
Mahmud van Ghazni sponsorde ook de bouw van universiteiten, paleizen en grote moskeeën, waardoor zijn hoofdstad de parel vanCentraal-Azië.
Laatste campagne en dood
In 1026 begon de 55-jarige sultan om de staat Kathiawar binnen te vallen, aan de westkust (Arabische Zee) van India. Zijn leger reed zo ver naar het zuiden als Somnath, beroemd om zijn prachtige tempel voor de Heer Shiva.
Hoewel de troepen van Mahmud met succes Somnath veroverden en de tempel plunderden en verwoestten, was er verontrustend nieuws uit Afghanistan. Een aantal andere Turkse stammen was in opstand gekomen om de heerschappij van de Ghaznavid uit te dagen, waaronder de Seltsjoekse Turken, die Merv (Turkmenistan) en Nishapur (Iran) al hadden ingenomen. Deze uitdagers waren al begonnen te knabbelen aan de randen van het Ghaznavid-rijk tegen de tijd dat Mahmud stierf op 30 april 1030. De sultan was 59 jaar oud.
Nalatenschap
Mahmud van Ghazni liet een gemengde erfenis na. Zijn rijk zou bestaan tot 1187, hoewel het al voor zijn dood van west naar oost begon af te brokkelen. In 1151 verloor de Ghaznavid-sultan Bahram Shah Ghazni zelf en vluchtte naar Lahore (nu in Pakistan).
De sultan Mahmud bracht een groot deel van zijn leven door met vechten tegen wat hij 'ongelovigen' noemde: hindoes, jains, boeddhisten en islamitische splintergroepen zoals de ismailieten. In feite lijken de Ismailieten een bijzonder doelwit van zijn toorn te zijn geweest, aangezien Mahmud (en zijn nominale opperheer, de Abbasiden kalief) beschouwde hen als ketters.
Niettemin lijkt Mahmud van Ghazni niet-moslims te hebben getolereerd zolang ze zich niet militair tegen hem verzetten. Dit record van relatieve tolerantie zou zich voortzetten in de volgende moslimrijken in India: Sultanaat van Delhi (1206-1526) en de Mogolrijk (1526-1857).