Biografie van Harriet Jacobs, schrijver en abolitionist
Auteur van 'Incidenten in het leven van een slavin'
Jed Record / Flickr / CC BY 2.0
Harriet Jacobs (11 februari 1813 - 7 maart 1897), die vanaf de geboorte tot slaaf was, heeft jarenlang seksueel misbruik doorstaan voordat hij met succes naar het noorden ontsnapte. Later schreef ze over haar ervaringen in het boek uit 1861 ' Incidenten in het leven van een slavin ,' een van de weinige slavenverhalen geschreven door een zwarte vrouw. Jacobs werd later een abolitionist spreker, opvoeder en maatschappelijk werker.
Snelle feiten: Harriet Jacobs
Vroege jaren: leven in slavernij
Harriet Jacobs was tot slaaf gemaakt vanaf de geboorte in Edenton, North Carolina, in 1813. Haar vader, Elijah Knox, was een tot slaaf gemaakte, biraciale huistimmerman onder leiding van Andrew Knox. Haar moeder, Delilah Horniblow, was een tot slaaf gemaakte zwarte vrouw die werd bestuurd door een plaatselijke taverne-eigenaar. Vanwege wetten in die tijd werd de status van een moeder als vrij of tot slaaf gemaakt aan hun kinderen doorgegeven. Daarom waren zowel Harriet als haar broer John vanaf de geboorte tot slaaf gemaakt.
Na de dood van haar moeder woonde Harriet bij haar slaaf, die haar leerde naaien, lezen en schrijven. Harriet hoopte na de dood van Horniblow te worden vrijgelaten. In plaats daarvan werd ze gestuurd om bij de familie van Dr. James Norcom te gaan wonen.
Ze was amper een tiener voordat haar slaaf, Norcom, haar seksueel lastiggevallen , en ze verdroeg jarenlang psychologisch en seksueel misbruik. Nadat Norcom Jacobs had verboden te trouwen met een gratis zwarte timmerman, ging ze een consensuele relatie aan met een blanke buurman, Samuel Tredwell Sawyer , met wie ze twee kinderen kreeg (Joseph en Louise Matilda).
Ik wist wat ik deed,' schreef Jacobs later over haar relatie met Sawyer, 'en ik deed het met een weloverwogen berekening... Er is iets vergelijkbaars met vrijheid om een minnaar te hebben die geen controle over je heeft. Ze had gehoopt dat haar relatie met Sawyer haar enige bescherming zou bieden.
Zichzelf bevrijden van slavernij
Toen Norcom hoorde over de relatie van Jacobs met Sawyer, werd hij gewelddadig tegen haar. Omdat Norcom nog steeds de controle had over Jacobs, had hij ook de controle over haar kinderen. Hij dreigde haar kinderen te verkopen en op te voeden als plantagearbeiders als ze zijn seksuele avances zou weigeren.
Als Jacobs vluchtte, zouden de kinderen bij hun grootmoeder blijven en in betere omstandigheden leven. Mede om haar kinderen tegen Norcom te beschermen, beraamde Jacobs haar ontsnapping. Later schreef ze: Wat de slavernij ook met mij zou kunnen doen, het kon mijn kinderen niet boeien. Als ik een offer viel, werden mijn kleintjes gered.
Bijna zeven jaar lang verstopte Jacobs zich op de sombere zolder van haar grootmoeder, een kleine kamer van slechts drie meter lang, twee meter breed en drie meter hoog. Vanuit die kleine kruipruimte zag ze stiekem haar kinderen opgroeien door een kleine spleet in de muur.
Norcom plaatste een weggelopen bericht voor Jacobs , het aanbieden van een beloning van $ 100 voor haar gevangenneming. In het bericht stelde Norcom ironisch genoeg dat 'dit meisje is weggevlucht van de plantage van mijn zoon zonder enige bekende oorzaak of provocatie'.
In juni 1842 smokkelde een kapitein Jacobs voor een prijs naar het noorden naar Philadelphia. Daarna verhuisde ze naar New York, waar ze als verpleegster werkte voor de schrijver Nathaniel Parker Willis. Later betaalde Willis' tweede vrouw de schoonzoon van Norcom $ 300 voor Jacobs' vrijheid. Sawyer kocht hun twee kinderen van Norcom, maar weigerde ze vrij te laten. Niet in staat om zich te herenigen met haar kinderen, kwam Jacobs weer in contact met haar broer John, die zich ook van slavernij bevrijdde, in New York. Harriet en John Jacobs werden onderdeel van de abolitionistische beweging in New York. Ze ontmoette Frederick Douglass .
'Incidenten in het leven van een slavin'
Een abolitionist genaamd Amy Post drong er bij Jacobs op aan om haar levensverhaal te vertellen om degenen die nog in slavernij zijn, met name vrouwen, te helpen. Hoewel Jacobs tijdens haar slavernij had leren lezen, had ze het schrijven nooit onder de knie. Ze begon zichzelf te leren schrijven en publiceerde verschillende anonieme brieven aan de 'New York Tribune' met de hulp van Amy Post.
Jacobs voltooide uiteindelijk het manuscript, getiteld 'Incidents in the Life of a Slave Girl'. De publicatie maakte Jacobs tot de eerste vrouw die een slavenverhaal schreef in de Amerikaanse Prominent White abolitionist Lydia Maria Kind hielp Jacobs bij het redigeren en publiceren van haar boek in 1861. Kind beweerde dat ze weinig deed om de tekst te veranderen, door te zeggen dat ik niet denk dat ik 50 woorden in het hele boek heb veranderd.' Jacobs' autobiografie is door haarzelf geschreven, zoals de ondertitel van haar boek aangeeft.
Het onderwerp van de tekst, waaronder seksueel misbruik en intimidatie van tot slaaf gemaakte vrouwen, was destijds controversieel en taboe. Sommige van haar gepubliceerde brieven in de 'New York Tribune' schokten lezers. Jacobs worstelde met de moeilijkheid om haar verleden bloot te leggen, besloot later het boek onder een pseudoniem (Linda Brent) te publiceren en gaf fictieve namen aan mensen in het verhaal. Haar verhaal werd een van de eerste open discussies over seksuele intimidatie en misbruik door tot slaaf gemaakte vrouwen.
Latere jaren
Na de Burgeroorlog , Jacobs herenigd met haar kinderen. In haar latere jaren wijdde ze haar leven aan het uitdelen van hulpgoederen, lesgeven en het verstrekken van gezondheidszorg als maatschappelijk werker. Ze keerde uiteindelijk terug naar haar ouderlijk huis in Edenton, North Carolina, om de onlangs bevrijde, tot slaaf gemaakte mensen in haar geboorteplaats te helpen. Ze stierf in 1897 in Washington, D.C., en werd begraven naast haar broer John in Cambridge, Massachusetts.
Nalatenschap
Jacobs' boek, 'Incidents in the Life of a Slave Girl', maakte destijds indruk in de abolitionistische gemeenschap. Het werd echter vergeten door de geschiedenis in de nasleep van de burgeroorlog. De geleerde Jean Fagan Yellin herontdekte het boek later. Getroffen door het feit dat het was geschreven door een voorheen tot slaaf gemaakte vrouw, verdedigde Yellin het werk van Jacobs. Het boek werd herdrukt in 1973.
Tegenwoordig wordt het verhaal van Jacobs vaak naast andere op scholen onderwezen invloedrijke slavenverhalen , waaronder 'Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave' en 'Running a Thousand Miles for Freedom' van William en Ellen Craft. Samen geven deze verhalen niet alleen een levendig beeld van het kwaad van slavernij, maar tonen ze ook de moed en veerkracht van tot slaaf gemaakte mensen.
Anthony Nittle heeft bijgedragen aan dit artikel. Hij doceert Engels op de middelbare school voor het Los Angeles Unified School District en heeft een master's degree in onderwijs van de California State University, Dominguez Hills.
bronnen
Over Harriet Jacobs Biografie. Historische historische plaats Edenton State, Edenton, NC.
Andrews, William L. Harriet A. Jacobs (Harriet Ann), 1813-1897. Documentatie van het Amerikaanse Zuiden, The University of North Carolina in Chapel Hill, 2019.
Harriet Jacobs. PBS Online, Publieke Omroep (PBS), 2019.
'Incidenten in het leven van een slavin.' Afrikanen in Amerika, PBS Online, Public Broadcasting Service (PBS), 1861.
Jacobs, Harriet A. 'Incidenten in het leven van een slavin, door haarzelf geschreven.' Cambridge: Harvard University Press, 1987.
Reynolds, David S. Een slaaf zijn. The New York Times, 11 juli 2004.
'Wegmelding voor Harriet Jacobs.' PBS Online, Publieke Omroep (PBS), 1835.
Yellin, Jean Fagan. 'De familiepapieren van Harriet Jacobs.' De University of North Carolina Press, november 2008, Chapel Hill, NC.