5 voorbeelden van institutioneel racisme in de Verenigde Staten

GedachteCo. / Hugo Lin

Institutioneel racisme wordt gedefinieerd als racisme gepleegd door sociale en politieke instituten , zoals scholen, rechtbanken of het leger. In tegenstelling tot het racisme dat door individuen wordt gepleegd, heeft institutioneel racisme, ook wel systemisch racisme genoemd, de macht om het grootste deel van de mensen die tot een raciale groep behoren, negatief te beïnvloeden. Institutioneel racisme is te zien op het gebied van onder meer rijkdom en inkomen, strafrecht, werkgelegenheid, gezondheidszorg, huisvesting, onderwijs en politiek.

De term 'institutioneel racisme' werd voor het eerst gebruikt in 1967 in het boek 'Black Power: The Politics of Liberation', geschreven door Stokely Carmichael (later bekend als Kwame Ture) en politicoloog Charles V. Hamilton. Het boek gaat in op de kern van racisme in de VS en hoe de traditionele politieke processen kunnen worden hervormd voor de toekomst. Ze beweren dat, hoewel individueel racisme vaak gemakkelijk te herkennen is, institutioneel racisme niet zo gemakkelijk te herkennen is omdat het subtieler van aard is.

Slavernij in de VS

YwHWnJ5ghNW3eQ bij Google Cultural Institute / Wikimedia Commons / Public Domain

' id='mntl-sc-block-image_2-0-1' />

YwHWnJ5ghNW3eQ bij Google Cultural Institute / Wikimedia Commons / Public Domain

Ongetwijfeld heeft geen enkele episode in de geschiedenis van de VS een grotere indruk achtergelaten op rassenrelaties dan slavernij. Voordat de wetgeving werd uitgevaardigd om een ​​einde te maken aan de slavernij, vochten tot slaaf gemaakte mensen over de hele wereld voor vrijheid door opstanden te organiseren, en hun nakomelingen vochten tegen pogingen om racisme te bestendigen tijdens de mensenrechten organisatie .

Zelfs toen een dergelijke wetgeving eenmaal was aangenomen, betekende dit niet het einde van de slavernij. In Texas bleven zwarte mensen in slavernij twee jaar nadat president Abraham Lincoln de... Emancipatie proclamatie . De feestdag Juneteenth werd ingesteld om de afschaffing van de slavernij in Texas te vieren, en het wordt nu beschouwd als een dag om de emancipatie van alle tot slaaf gemaakte mensen te vieren.

Racisme in de geneeskunde

Mike Lacon / Flickr / CC BY 2.0

' id='mntl-sc-block-image_2-0-5' />

Mike Lacon / Flickr / CC BY 2.0

Raciale vooroordelen hebben de Amerikaanse gezondheidszorg in het verleden beïnvloed en doen dat nog steeds, waardoor er verschillen ontstaan ​​tussen verschillende raciale groepen. Aan het eind van de 19e en het begin van de 20e eeuw kregen veel zwarte veteranen een arbeidsongeschiktheidspensioen van het leger van de Unie. In de jaren dertig voerde het Tuskegee Institute een syfilisstudie uit bij 600 zwarte mannen (399 mannen met syfilis, 201 die het niet hadden), zonder de geïnformeerde toestemming van de patiënten en zonder adequate behandeling van hun ziekte.

Niet alle gevallen van institutioneel racisme in de geneeskunde en de gezondheidszorg zijn echter zo duidelijk gedefinieerd. Vaak worden patiënten oneerlijk geprofileerd en wordt gezondheidszorg of medicijnen geweigerd. Monique Tello, M.D., MPH, een bijdragende redacteur van de Harvard Gezondheidsblog , schreef over een patiënt die pijnmedicatie kreeg in een eerste hulpafdeling die geloofde dat haar ras zo'n slechte behandeling veroorzaakte. Tello merkte op dat de vrouw waarschijnlijk gelijk had en wees erop: 'het is algemeen bekend dat zwarten en andere minderheidsgroepen in de VS meer ziektes, slechtere resultaten en vroegtijdige dood ervaren in vergelijking met blanken.'

Tello merkt op dat er talloze artikelen zijn over racisme in de geneeskunde, en ze suggereren soortgelijke maatregelen om racisme te bestrijden:

'We moeten allemaal deze houdingen en acties herkennen, benoemen en begrijpen. We moeten openstaan ​​voor het identificeren en beheersen van onze eigen impliciete vooroordelen. We moeten in staat zijn openlijke onverdraagzaamheid veilig te beheren, ervan te leren en anderen op te leiden. Deze thema's moeten een onderdeel zijn van het medisch onderwijs, maar ook van het instellingsbeleid. We moeten tolerantie, respect, ruimdenkendheid en vrede voor elkaar in de praktijk brengen en modelleren.'

Ras en Tweede Wereldoorlog

Mariniers uit Arlington, Virginia, Verenigde Staten / Wikimedia Commons / Public Domain

' id='mntl-sc-block-image_2-0-11' />

Mariniers uit Arlington, Virginia, Verenigde Staten / Wikimedia Commons / Public Domain

De Tweede Wereldoorlog markeerde zowel raciale vooruitgang als tegenslagen in de Verenigde Staten. Aan de ene kant gaf het ondervertegenwoordigde groepen zoals zwarte mensen, Aziatische mensen en inheemse Amerikaanse mensen de kans om te laten zien dat ze de vaardigheden en het intellect hadden die nodig waren om uit te blinken in het leger. Aan de andere kant leidde de aanval van Japan op Pearl Harbor de federale regering ertoe Japanse Amerikanen van de westkust te evacueren en hen in interneringskampen te dwingen uit angst dat ze nog steeds loyaal waren aan het Japanse rijk.

Jaren later bood de Amerikaanse regering een formele verontschuldiging aan voor de behandeling van Japanse Amerikanen. Geen enkele Japanse Amerikaan was tijdens de Tweede Wereldoorlog betrokken bij spionage.

In juli 1943 sprak vice-president Henry Wallace met een menigte vakbondswerkers en maatschappelijke groeperingen, in overeenstemming met wat bekend werd als de Double V-campagne. Gelanceerd door de Pittsburgh Courier in 1942, de Dubbele overwinningscampagne diende als een strijdkreet voor zwarte journalisten, activisten en burgers om niet alleen overwinningen te behalen op het fascisme in het buitenland in de oorlog, maar ook op racisme in eigen land.

Raciale profilering

BruceEmmerling / Pixabay

' id='mntl-sc-block-image_2-0-16' />

BruceEmmerling / Pixabay

Raciale profilering is een alledaags verschijnsel geworden en heeft meer gevolgen dan alleen de betrokkenen. een 2018 CNN artikel ontdekte drie gevallen van raciale profilering, waardoor de politie werd opgeroepen voor zwarte vrouwen die zogenaamd te langzaam golfen, twee Indiaanse studenten die naar verluidt een moeder en haar kinderen nerveus maakten, en een zwarte student die een dutje deed in een slaapzaal in Yale.

Darren Martin, die in het Witte Huis werkte onder President Barack Obama , zei in het artikel dat raciale profilering 'nu bijna een tweede natuur is'. Martin vertelde hoe een buurman de politie op hem riep toen hij probeerde zijn eigen appartement te betrekken en hoe vaak hij bij het verlaten van een winkel werd gevraagd om te laten zien wat er in zijn zakken zat - iets wat volgens hem mensonterend is.

Bovendien hebben staten zoals Arizona te maken gehad met kritiek en boycots omdat ze probeerden immigratiewetgeving aan te nemen die volgens burgerrechtenactivisten heeft geleid tot raciale profilering van Latinx-mensen.

Raciale profilering in politiewerk

in 2016, Stanford Nieuws meldde dat onderzoekers gegevens hadden geanalyseerd van 4,5 miljoen verkeersstops in 100 steden in North Carolina. Uit hun bevindingen bleek dat de politie 'meer kans had om zwarte en Latijns-Amerikaanse automobilisten te fouilleren, met een lagere drempel van verdenking, dan wanneer ze blanke of Aziatische chauffeurs aanhouden.' Ondanks het toegenomen aantal zoekopdrachten, toonden de gegevens ook aan dat de politie minder snel illegale drugs of wapens ontdekte dan bij zoekopdrachten van blanke of Aziatische chauffeurs.

Soortgelijke onderzoeken worden uitgevoerd in andere staten om meer patronen te onthullen, en het team wil deze statistische methoden toepassen op andere situaties, zoals werkgelegenheid en bankieren, om te zien of er patronen zijn die verband houden met ras.

Raciale profilering in het onderwijs

In een artikel uit 2018 merkte Carl Takei, een advocaat bij de American Civil Liberties Union, op:

'We hebben het keer op keer gezien: een zwarte of bruine persoon zit in een Starbucks, barbecuet in een openbaar park, toert door een college dat ze hopen te bezoeken, of zit in het college dat ze al volgen. Dan belt iemand de politie omdat ze eruitzien alsof ze 'er niet thuishoren' of 'niet op hun plaats zijn'.

In zijn autobiografie, 'Beloofd Land', deelde Obama ervaringen met raciale profilering, en zelfs ronduit racisme, die hij op de universiteit ervoer:

'De meerdere keren dat ik om mijn studentenkaart werd gevraagd terwijl ik naar de bibliotheek op de campus van (Columbia University) liep, iets wat mijn blanke klasgenoten nooit leek te overkomen.'

In een artikel uit 2019 voor Het huis , de krant van de Virginia High School Colonial Forge, Ernesto Bowen schreef: 'Het is erg jammer dat Afro-Amerikaanse kinderen racisme ervaren vanaf de kleuterschool tot aan de universiteit.' Studies ondersteunen deze stelling. in 2020, US News & World Report citeerde een ACLU-onderzoek waaruit bleek:

• 'Zwarte studenten verloren 103 dagen per 100 ingeschreven studenten, 82 dagen meer dan de 21 dagen die hun blanke leeftijdsgenoten verloren door buitenschoolse schorsingen.'
• 'Zwarte jongens verloren 132 dagen per 100 ingeschreven studenten, terwijl zwarte meisjes 77 dagen per 100 ingeschreven studenten verloren.'
• 'In Missouri verloren zwarte studenten 162 dagen meer lestijd dan blanke studenten. In New Hampshire verloren Spaanse studenten 75 dagen meer dan blanke studenten. En in North Carolina verloren Native American studenten 102 dagen meer dan blanke studenten.'

Raciale profilering door retailers

Hoewel er geen landelijke statistieken over dit onderwerp worden verzameld en bijgehouden, zeggen velen dat raciale profilering, met name van zwarte mensen, een groot probleem is in de VS. Een CNBC-artikel uit 2020 merkte op:

'[R]etail-omgevingen zijn een van de plaatsen waar zwarte Amerikanen zeggen dat discriminatie wijdverbreid is, zelfs als de zwarte koopkracht toeneemt. Industrie-watchers en activisten zeggen dat het probleem hardnekkig blijft en dat retailers meer moeten doen om te onderzoeken hoe ze zwarte klanten behandelen en bedienen.'

In een artikel uit 2019 voor de Britse krant de bewaker , schreef Cassi Pittman Claytor over de uitgave van 'Shopping While Black':

'Noem een ​​winkel, een willekeurige winkel, van Fifth Avenue tot Main Street, en ik wed dat ik daar een zwarte kan vinden die gediscrimineerd is.'

Obama schreef in zijn eerder genoemde autobiografie over:

'Ik word gevolgd door bewakers van warenhuizen terwijl ik mijn kerstinkopen doe. Het geluid van klikkende autosloten toen ik midden op de dag de straat overstak, gekleed in een pak en stropdas.'

Ras, onverdraagzaamheid en de kerk

Justin Kern / Flickr / CC BY 2.0

' id='mntl-sc-block-image_2-0-38' />

Justin Kern / Flickr / CC BY 2.0

Religieuze instellingen zijn niet onaangeroerd gebleven door racisme . Verschillende christelijke denominaties hebben hun excuses aangeboden voor het discrimineren van zwarte mensen door Jim Crow te steunen en de slavernij te steunen. De United Methodist Church en de Southern Baptist Convention zijn enkele van de christelijke organisaties die zich de afgelopen jaren hebben verontschuldigd voor het bestendigen van racisme.

Veel kerken hebben niet alleen hun excuses aangeboden voor het vervreemden van zwarte mensen en andere minderheidsgroepen, maar ze hebben ook geprobeerd hun kerken diverser te maken en zwarte mensen in sleutelrollen te benoemen. Ondanks deze inspanningen blijven kerken in de VS grotendeels raciaal gescheiden .

Kerken zijn niet de enige entiteiten waar het hier om gaat, met veel individuen en bedrijfseigenaren die religie gebruiken als reden waarom ze denken dat ze bepaalde groepen niet van dienst kunnen zijn. Uit een onderzoek van het Public Religion Research Institute bleek dat 15% van de Amerikanen gelooft dat bedrijfseigenaren het recht hebben om diensten aan zwarte mensen te weigeren als het hun religieuze overtuigingen schendt.Mannen waren meer geneigd om deze weigering van dienst te steunen dan vrouwen, en protestanten waren meer geneigd dan katholieken om deze vorm van discriminatie te steunen. Het aantal protestanten dat op ras gebaseerde weigering van dienst steunt, is zelfs meer dan verdubbeld van 8% in 2014 tot 22% in 2019.

In sommatie

Activisten, waaronder abolitionisten en suffragettes, zijn er al lang in geslaagd sommige vormen van institutioneel racisme omver te werpen. Een aantal sociale bewegingen uit de 21e eeuw, zoals Black Lives Matter, proberen institutioneel racisme over de hele linie aan te pakken, van het rechtssysteem tot scholen.

bronnen

• Andrews, Edmund. 'Stanford-onderzoekers ontwikkelen nieuwe statistische test die raciale profilering in politieverkeersstops aantoont.' Stanford Nieuws, 28 juni 2016.
• Bowen, Ernst. Raciale profilering op school . De Klauw, 25 maart 2019.
• Camera, Laurens. Winkelen terwijl het zwart is': Ja, vooringenomenheid tegen zwarte klanten is reëel. de bewaker , 24 juni 2019.
• Delmont, Mattheus. 'Waarom Afro-Amerikaanse soldaten de Tweede Wereldoorlog zagen als een gevecht op twee fronten.' Smithsonian, 24 augustus 2017.
• Groenberg, Daniël. 'Meer steun voor weigering van religieuze diensten.' Maxine Najle, Ph.D., Natalie Jackson, Ph.D., et al., Public Religion Research Institute, 25 juni 2019.
• Obama, Barack. Een beloofd land . Penguin Books Ltd, 2020.
• Repko, Melissa. Naarmate de zwarte koopkracht toeneemt, blijft raciale profilering door retailers een hardnekkig probleem . CNBC , CNBC, 5 juli 2020.
• Tello, Monique, MD, MPH. 'Racisme en discriminatie in de zorg: zorgverleners en patiënten.' Harvard Health Publishing, Harvard Medical School, 16 januari 2017.
• Takei, Carl. Hogescholen en universiteiten hebben een probleem met raciale profilering . American Civil Liberties Union , American Civil Liberties Union, 24 september 2018.
• Tuur, Kwame. 'Black Power: de politiek van de bevrijding.' Charles V. Hamilton, Paperback, Vintage, 10 november 1992.
• Jan, Holly. 'Dit is de reden waarom alledaags etnisch profileren zo gevaarlijk is.' CNN, 11 mei 2018.