Wie was koningin Anna Nzinga?
Ze was een Ndongo-krijgerskoningin die tegen de Portugese kolonisatie was
Koningin Nzinga, zittend op een knielende man, ontvangt Portugese indringers.
Fotosearch / Archief Foto's / Getty Images
Anna Nzinga (1583–17 december 1663) werd geboren in hetzelfde jaar dat deNdongomensen, onder leiding van haar vader, Ngola Kiluanji Kia Samba, begonnen te vechten tegen de Portugees die hun territorium plunderden voor tot slaaf gemaakte mensen en probeerden het land te veroveren waarvan ze dachten dat het zilvermijnen omvatte. Ze was een bekwame onderhandelaar die de Portugese indringers wist te overtuigen om de handel van tot slaaf gemaakte mensen te beperken, die toen wijdverbreid was in Centraal-Afrika - in wat tegenwoordigAngola- een gebied waar Nzinga 40 jaar als koningin zou regeren. Ze was ook een machtige krijger die later haar leger - een coalitie van troepen - leidde in een volledige route van het Portugese leger in 1647 en vervolgens de Portugese hoofdstad in Centraal-Afrika belegerde, voordat ze in 1657 een vredesverdrag met de koloniale macht ondertekende, de wederopbouw van haar koninkrijk tot haar dood zes jaar later. Hoewel ze eeuwenlang door Europese schrijvers en historici werd belasterd, slaagde Nzinga er enige tijd in om de Portugese inval in haar land een halt toe te roepen, de handel van tot slaaf gemaakte mensen in Centraal-Afrika te vertragen en de basis te leggen voor de onafhankelijkheid van Angolese eeuwen later.
Anna Nzinga
- Ana Nzinga (Civ6 ). beschaving.fandom.com.
- Bortolot, Alexander Ives. ' Vrouwelijke leiders in de Afrikaanse geschiedenis: Ana Nzinga, koningin van Ndongo .' oktober 2003, metmuseum.org .
- Heywood, Linda M. Njinga van Angola: de krijgerkoningin van Afrika . Harvard University Press, 2019.
- Koningin Nzinga: een moedige heerser die haar volk vrijmaakte . Oude oorsprong.
- Sullivan, Kate. Koningin Nzinga: een van Afrika's onverschrokken vrouwelijke leiders . grunge.com , grunge, 22 september 2020.
Vroege jaren
Anna Nzinga werd in 1583 in het huidige Angola geboren als vader, Ngola Kilombo Kia Kasenda, die de heerser was van Ndongo, een koninkrijk in Centraal-Afrika, en een moeder, Kengela ka Nkombe. Toen Anna's broer, Mbandi, zijn vader afzette, liet hij Nzinga's kind vermoorden. Ze vluchtte met haar man naar Matamba. Mbandi's heerschappij was wreed, impopulair en chaotisch.
In 1623 vroeg Mbandi Nzinga om terug te keren en te onderhandelen over een verdrag met de Portugezen. Anna Nzinga maakte een koninklijke indruk toen ze de onderhandelingen naderde. De Portugezen regelden de vergaderruimte met slechts één stoel, zodat Nzinga zou moeten staan, waardoor ze inferieur leek aan de Portugese gouverneur. Maar ze was de Portugezen te slim af en liet haar dienstmeisje knielen, waardoor een menselijke stoel en een indruk van macht ontstond.
Nzinga slaagde in deze onderhandelingen met de Portugese gouverneur, Correa de Souza, om haar broer aan de macht te brengen, en de Portugezen stemden ermee in de handel van tot slaaf gemaakte mensen te beperken. Rond deze tijd liet Nzinga zich als christen dopen - waarschijnlijk meer een politieke dan een religieuze - en nam de naam Dona Anna de Souza aan.
Koningin worden
In 1633 stierf de broer van Nzinga. Sommige historici zeggen dat ze haar broer liet vermoorden; anderen zeggen dat het zelfmoord was. Na zijn dood werd Nzinga heerser van het koninkrijk Ndongo. De Portugezen noemden haar de gouverneur van Luanda en ze stelde haar land open voor christelijke missionarissen en voor de introductie van alle moderne technologieën die ze kon aantrekken.
Tegen 1626 had ze het conflict met de Portugezen hervat, wijzend op hun vele verdragsschendingen. De Portugezen vestigden een van Nzinga's familieleden als een marionettenkoning (Phillip), terwijl Nzinga's troepen bleven vechten tegen de Portugezen.
Verzet tegen de Portugezen
Nzinga vond bondgenoten in sommige naburige volkeren en Nederlandse kooplieden, en veroverde en werd heerser van Matamba, een naburig koninkrijk, in 1630, en zette een verzetscampagne tegen de Portugezen voort.
In 1639 was de campagne van Nzinga zo succesvol dat de Portugezen vredesonderhandelingen begonnen, maar deze mislukten. De Portugezen stuitten op toenemende weerstand, waaronder de Kongo en de Nederlands evenals Nzinga, en in 1641 aanzienlijk had teruggetrokken.
In 1648 arriveerden extra troepen uit Portugal en de Portugezen begonnen te slagen, dus opende Nzinga vredesbesprekingen die zes jaar duurden. Ze werd gedwongen om Philip te accepteren als heerser en de feitelijke heerschappij van de Portugezen in Ndongo, maar was in staat haar dominantie in Matamba te behouden en Matamba's onafhankelijkheid van de Portugezen te behouden.
Dood en erfenis
Nzinga stierf in 1663 op 82-jarige leeftijd en werd opgevolgd door Barbara, haar zus in Matamba.
Hoewel Nzinga uiteindelijk gedwongen werd te onderhandelen over vrede met de Portugezen, is haar erfenis een blijvende. Zoals Linda M. Heywood uitlegde in haar boek, 'Njinga of Angola', waar Heywood negen jaar over deed om te onderzoeken:
'Koningin Njinga... kwam aan de macht in Afrika door haar militaire bekwaamheid, bekwame manipulaties van religie, succesvolle diplomatie en opmerkelijk begrip van politiek. Ondanks haar uitstekende prestaties en haar decennialange regeerperiode, vergelijkbaar met die van Elizabeth I van Engeland , werd ze door Europese tijdgenoten en latere schrijvers belasterd als een onbeschaafde wilde die de slechtste vrouw belichaamde.'
Maar de laster van koningin Nzinga veranderde uiteindelijk in bewondering en zelfs eerbied voor haar prestaties als krijger, leider en onderhandelaar. Zoals Kate Sullivan opmerkt in een artikel over de beroemde koningin gepubliceerd op Grunge.com:
'(H)er roem zou echt omhoogschieten nadat de Fransman Jean Louis Castilhon in 1770 een semi-historische 'biografie' (getiteld) 'Zingha, Reine d'Angola' publiceerde. Het kleurrijke werk van historische fictie hield haar naam en nalatenschap levend , waarbij verschillende Angolese schrijvers haar verhaal in de loop der jaren hebben overgenomen.'
Nzinga's heerschappij vertegenwoordigde het meest succesvolle verzet tegen de koloniale macht in de geschiedenis van het gebied. Haar verzet legde de basis voor het beëindigen van de handel in tot slaaf gemaakte mensen in Angola in 1836, de bevrijding van alle tot slaaf gemaakte mensen in 1854 en de uiteindelijke onafhankelijkheid van de Centraal-Afrikaanse natie in 1974. Zoals Grunge.com verder uitlegt: 'Vandaag, Koningin Nzinga wordt vereerd als de stammoeder van Angola, met een monumentaal standbeeld in de hoofdstad Luanda.'