Seizoensgebondenheid

Hoe en waarom archeologen de effecten van veranderende seizoenen bestuderen

De vier seizoenen. Peter Adams / Getty Images

Seizoensgebondenheid verwijst naar de veranderingen die plaatsvinden in de lokale, regionale en planeetbrede omgeving terwijl onze planeet door het zonnejaar slingert. In gematigde streken verandert de lente in de zomer, de zomer in de herfst, de herfst in de winter en weer in de lente. Maar tot op zekere hoogte vinden overal ter wereld veranderingen in het seizoen plaats, zelfs aan de polen, zelfs aan de evenaar. Archeologen zijn geïnteresseerd in seizoensgebondenheid met betrekking tot de aanpassingen die mensen de afgelopen 12.000 jaar hebben gemaakt om die veranderingen het hoofd te bieden en te overleven. Seizoensgebondenheid is dus een kernconcept voor studeren en begrijpen oude landbouwtechnologieën.

Moderne technologie en aanpassingen

Moderne mensen merken wanneer het weer het hele jaar door verandert: misschien moeten we de sneeuw van de oprit schuiven of onze zomerkleding tevoorschijn halen. Maar wij - althans degenen onder ons in de zogenaamde eerste wereld - zijn in de regel niet nauw betrokken bij het volgen van veranderingen in het gedrag van dieren en planten, het bouwen van geïsoleerde woningen en het maken of repareren van warme kleding. We hebben een kalender om dat bij te houden. We kunnen een bepaald soort voedsel uit onze winkelschappen zien verdwijnen, of, waarschijnlijker, een hogere prijs voor hetzelfde voedsel, afhankelijk van de tijd van het jaar, maar als we merken dat het geen ernstig verlies is.

Ontegenzeggelijk, moderne technologie en wereldwijd handelsnetwerken hebben de impact van de veranderende seizoenen verzacht. Maar dat was tot voor kort niet het geval. Voor premoderne mensen hadden gematigde seizoensveranderingen in het klimaat een sterke invloed op de beschikbaarheid van cruciale hulpbronnen, en als je niet oplette, overleefde je het niet lang.

Omgaan met seizoensinvloeden

In gematigde of koudere klimaten zijn sommige - misschien wel de meeste - natuurlijke en culturele evenementen gekoppeld aan de natuurlijke veranderingen die van seizoen tot seizoen plaatsvinden. Dieren migreren of overwinteren, planten gaan slapen, buiten beschutting zijn is problematisch. Sommige culturele groepen reageerden in het verleden op de naderende winterseizoenen door te bouwen opslagfaciliteiten voor het veilig opslaan van zomergewassen, door te bouwen en te verhuizen naar verschillende soorten huizen , weer anderen door tijdelijk te verhuizen naar warmere of koelere klimaten.

Op een vrij brede, maar niettemin zinvolle manier, kalendersystemen enastronomische observatoriazijn gemaakt om te voldoen aan de eisen van seizoensgebondenheid. Hoe beter je kon voorspellen wanneer de seizoenen kwamen, hoe beter je je overleving kon plannen.

Een resultaat is dat religieuze ceremonies in verband met de bewegingen van de zon, de maan en de sterren voor verschillende seizoenen waren gepland. Zonnewendes en equinoxen werden gevierd met specifieke riten in bepaalde seizoenen van het jaar: dat zijn ze inderdaad nog steeds. De meeste religies vieren hun hoogste heilige dagen tijdens de winter- en zomerzonnewende.

Dieetveranderingen

Veel meer dan nu, veranderden diëten het hele jaar door. Seizoenen bepaalden welke soorten voedsel beschikbaar waren. Als je een was jager-verzamelaar , u moest weten wanneer een bepaalde vrucht beschikbaar was, wanneer de herten waarschijnlijk door uw gebied zouden migreren en hoe ver ze waarschijnlijk zouden gaan. Boeren wisten dat verschillende landbouwgewassen vereiste aanplant en zou op verschillende tijdstippen van het jaar rijpen.

Het planten van een verscheidenheid aan gewassen, waarvan sommige in de lente, sommige in de zomer en sommige in de herfst rijpten, resulteerde in een betrouwbaarder systeem van middelen om de groepen het hele jaar door te krijgen. herders moesten herkennen wanneer verschillende dieren op verschillende tijdstippen van het jaar drachtig waren, of wanneer ze hun wolligste jassen produceerden, of wanneer de kudde moest worden uitgedund.

Seizoensgebondenheid volgen in de archeologie

Archeologen gebruiken de aanwijzingen die zijn achtergelaten in artefacten, dierlijke botten en menselijke resten om de effecten van seizoensgebondenheid op menselijke culturen en de aanpassingen die die culturen hanteerden te identificeren. Bijvoorbeeld een archeologische midden (vuilnishoop) kan dierlijke botten en plantenzaden bevatten. Door te bepalen in welk seizoen die dieren werden gedood of welke planten werden geoogst, kunnen we menselijk gedrag beter begrijpen.

Om het seizoen van overlijden voor een plant of een mens te identificeren, kunnen archeologen seizoensveranderingen volgen die zijn vastgelegd als jaarringen. Veel, zo niet de meeste levende wezens registreren de manier waarop seizoensveranderingen plaatsvinden boomringen doen. Dierentanden - ook menselijke tanden - leggen herkenbare seizoenssequenties vast; individuele dieren geboren in dezelfde periode van het jaar hebben hetzelfde patroon van jaarringen. Veel andere organismen, zoals vissen en schaaldieren, registreren ook jaarlijkse of seizoensgebonden jaarringen in hun botten en schelpen.

Technologische vooruitgang bij het identificeren van seizoensgebondenheid omvatte:stabiele isotopenanalyseen oude DNA-veranderingen in dieren en planten. Stabiele isotoop chemische balansen in tanden en botten veranderen met voedingsinput. Oud DNA stelt een onderzoeker in staat om specifieke diersoorten te identificeren en die seizoenspatronen vervolgens te vergelijken met bekende moderne patronen.

Seizoensgebondenheid en klimaatverandering

In de afgelopen 12.000 jaar hebben mensen controlemechanismen geconstrueerd om te plannen voor en zich aan te passen aan de veranderende seizoenen. Maar we zijn allemaal nog steeds overgeleverd aan klimaatveranderingen die het gevolg zijn van zowel natuurlijke fluctuaties als culturele keuzes van mensen. Droogte en overstromingen, stormen en bosbranden, ziekten die voortkomen uit mensen die dicht bij elkaar wonen en dieren: dit zijn allemaal deels klimaatgedreven ellende die in het verleden moest worden verklaard, en moet worden verklaard in het heden en de toekomst als aanpassingen om te overleven.

Begrijpen hoe onze voorouders zich aanpasten, kan heel goed een leidraad zijn voor ons vermogen om ons in de toekomst aan te passen.

bronnen

• Balasse, Marie, et al. ' Stabiele isotopeninzichten (delta 18O, delta 13C) in de vee- en schapenhouderij in Bercy (Parijs, Frankrijk, 4e millennium voor Christus): geboorte seizoensgebondenheid en winterbladvoeding .' Milieu-archeologie 17,1 (2012): 29-44. Afdrukken.
• Blaise, Emilie en Marie Balasse. ' Seizoensgebondenheid en geboorteseizoen van moderne en laat-neolitische schapen uit Zuidoost-Frankrijk met behulp van tandglazuur delta18O-analyse .' Journal of Archeologische Wetenschap 38,11 (2011): 3085-3093. Afdrukken.
• Boyd, Brian. ' Archeologie en mens-dierrelaties: denken door antropocentrisme .' Jaaroverzicht van antropologie 46,1 (2017): 299-316. Afdrukken.
• Burchell, Meghan, et al. ' Seizoensgebondenheid bepalen van mosselcollectie van een vroeg-historische Inuit-site, Labrador, Canada: dunne secties vergelijken met stabiele zuurstofisotoopanalyse met hoge resolutie .' Journal of Archaeological Science: rapporten (2018). Afdrukken.
• David, Wengrow en Graeber David. ' Afscheid van de 'kindertijd van de mens': ritueel, seizoensgebondenheid en de oorsprong van ongelijkheid. ' Tijdschrift van het Koninklijk Antropologisch Instituut 21,3 (2015): 597-619. Afdrukken.
• Ewonus, Paul A., Aubrey Cannon en Dongya Y. Yang. ' ' Seizoensgebonden locatiegebruik aanpakken door middel van identificatie van oude DNA-soorten van Pacifische zalm op Dionisio Point, Galiano Island, British Columbia. ' Journal of Archeologische Wetenschap 38,10 (2011): 2536-46. Afdrukken.
• Hufthammer, Anne Karin, et al. ' Seizoensgebonden bezetting van menselijke locaties op basis van stabiele zuurstofisotoopverhoudingen van kabeljauw-otolieten .' Journal of Archeologische Wetenschap 37,1 (2010): 78-83. Afdrukken.
• Teruggegeven, Willem. ' Jachtgedrag en aanpassingsvermogen van neanderthalers in de laat-Pleistocene vindplaats Pech-de-l'Azé I .' Journal of Archeologische Wetenschap 37,8 (2010): 1798-810. Afdrukken.
• Roberts, Patrick, et al. ' Klimaat, milieu en vroege menselijke innovatie: stabiel bewijs van isotopen en fauna van archeologische vindplaatsen (98-59ka) in de Zuid-Kaap, Zuid-Afrika .' PLoS ONE 11,7 (2016): e0157408. Afdrukken.
• Vickers, Kim en Guðrún Sveinbjarnardóttir. ' Insect Invaders, Seizoensgebondenheid en Transhumant Pastoralisme in de IJslandse Shieling Economy. ' Milieu-archeologie 18,2 (2013): 165-77. Afdrukken.
• Wright, Elizabeth, et al. 'Leeftijd en seizoen van varkensslachting bij laat-neolithische Durrington Walls (Wiltshire, Verenigd Koninkrijk) zoals gedetecteerd door een nieuw systeem voor het registreren van tandslijtage.' Journal of Archeologische Wetenschap 52,0 (2014): 497-514. Afdrukken.