Over het Berlijnse Holocaustmonument 2005

Sean Gallup/Getty Images

De Amerikaanse architect Peter Eisenman zorgde voor controverse toen hij plannen onthulde voor het Monument voor de vermoorde Joden van Europa. Critici protesteerden dat het monument in Berlijn, Duitsland, te abstract was en geen historische informatie over de nazi-campagne tegen de Joden presenteerde. Andere mensen zeiden dat het monument leek op een uitgestrekt veld van naamloze grafstenen die symbolisch de verschrikkingen van de nazi-vernietigingskampen vastlegden. Foutzoekers vonden de stenen te theoretisch en filosofisch. Omdat ze geen directe band hebben met gewone mensen, kan de intellectuele intentie van het Holocaust Memorial verloren gaan, wat resulteert in een verbroken verbinding. Zouden mensen ooit de platen als objecten in een speeltuin behandelen? Mensen die het monument prezen, zeiden dat de stenen een centraal onderdeel van de Berlijnse identiteit zouden worden.

Sinds de opening in 2005 heeft dit Holocaust Memorial Berlin voor controverse gezorgd. Vandaag kunnen we een kijkje terug in de tijd nemen.

Een gedenkteken zonder namen

Sean Gallup/Getty Images

Peter Eisenman's Holocaust Memorial is gemaakt van massieve stenen blokken die zijn gerangschikt op een stuk grond van 19.000 vierkante meter (204.440 vierkante voet) tussen Oost- en West-Berlijn. De 2.711 rechthoekige betonplaten die op een glooiend stuk land zijn geplaatst, hebben vergelijkbare lengtes en breedtes, maar verschillende hoogtes.

Eisenman verwijst naar de platen als het meervoud stelae (uitgesproken als STEE-LEE). Een individuele plaat is een stele (uitgesproken als STEEL of STEE-LEE) of bekend onder het Latijnse woord stela (uitgesproken als STEEL-LAH).

Het gebruik van de stele is een oud architectonisch hulpmiddel om de doden te eren. De stenen marker, in mindere mate, wordt zelfs vandaag nog gebruikt. Oude stèles hebben vaak inscripties; architect Eisenman koos ervoor om de stèles van het Holocaustmonument in Berlijn niet te beschrijven.

Golvende stenen

Juergen Stumpe/Getty Images

Elke stèle of stenen plaat is zo bemeten en gerangschikt dat het veld met stèles lijkt te golven met het glooiende land.

Architect Peter Eisenman ontwierp het Berlijnse Holocaustmonument zonder plaquettes, inscripties of religieuze symbolen. Het gedenkteken voor de vermoorde joden van Europa heeft geen naam, maar de kracht van het ontwerp ligt in de massa anonimiteit. De massieve rechthoekige stenen zijn vergeleken met grafstenen en doodskisten.

Dit monument is anders dan Amerikaanse gedenktekens zoals de Vietnam Veteranenmuur in Washington, DC of deNationaal 9/11-monument in New York City, waarin de namen van slachtoffers zijn verwerkt in hun ontwerp.

Paden door het Berlijnse Holocaustmonument

Heather Elton/Getty Images

Nadat de platen op hun plaats waren, werden de geplaveide paden toegevoegd. Bezoekers van het Monument voor de vermoorde Joden van Europa kunnen een labyrint van paden tussen de massieve stenen platen volgen. Architect Eisenman legde uit dat hij wilde dat bezoekers het verlies en de desoriëntatie zouden voelen die joden voelden tijdens de Holocaust .

Elke steen een uniek eerbetoon

Sean Gallup/Getty Images

Elke stenen plaat heeft een unieke vorm en grootte, op zijn plaats gezet door het ontwerp van de architect. Daarmee wijst architect Peter Eisenman op de uniciteit en de gelijkheid van de mensen die zijn vermoord ten tijde van de Holocaust, ook wel Shoah genoemd.

De site ligt tussen Oost- en West-Berlijn, in het zicht van de Reichstag Dome ontworpen door Britse architect Norman Foster.

Anti-vandalisme bij het Holocaust Memorial

David Bank/Getty Images

Alle stenen platen bij het Holocaustmonument in Berlijn zijn gecoat met een speciale oplossing om graffiti te voorkomen. De autoriteiten hoopten dat dit neonazistische blanke supremacistische en antisemitische vandalisme zou voorkomen.

'Ik was vanaf het begin tegen de graffiticoating', vertelde architect Peter Eisenman Spiegel online . 'Als er een hakenkruis op is geschilderd, is het een weerspiegeling van hoe mensen zich voelen... Wat kan ik zeggen? Het is geen heilige plaats.'

Onder het Berlijnse Holocaustmonument

Carsten Koall/Getty Images

Veel mensen waren van mening dat het Gedenkteken voor de vermoorde Joden van Europa inscripties, artefacten en historische informatie zou moeten bevatten. Om aan die behoefte te voldoen, ontwierp architect Eisenman een bezoekersinformatiecentrum onder de stenen van het Memorial. Een reeks kamers van duizenden vierkante meter herdenkt individuele slachtoffers met namen en biografieën. De ruimtes heten Room of Dimensions, de Room of Families, de Room of Names en de Room of Sites.

De architect, Peter Eisenman, was tegen het informatiecentrum. 'De wereld zit te vol met informatie en hier is een plek zonder informatie. Dat is wat ik wilde,' vertelde hij Spiegel online . 'Maar als architect win je wat en verlies je wat.'

Open voor de wereld

Sean Gallup/Getty Images

De controversiële plannen van Peter Eisenman werden in 1999 goedgekeurd en de bouw begon in 2003. Het monument werd op 12 mei 2005 voor het publiek geopend, maar in 2007 verschenen er scheuren in een deel van de stele. Meer kritiek.

De site van het Memorial is geen ruimte waar fysieke genocide plaatsvond - vernietigingskampen waren gevestigd in meer landelijke gebieden. De ligging in het hart van Berlijn geeft echter een publiek gezicht aan de herinnerde wreedheden van een natie en blijft zijn sombere boodschap naar de wereld brengen.

Het blijft hoog op de lijst van locaties die worden ervaren door hoogwaardigheidsbekleders te bezoeken - waaronder de Israëlische premier Benjamin Netanyahu in 2010, de Amerikaanse First Lady Michelle Obama in 2013, de Griekse premier Alexis Tsipras in 2015 en de hertog en hertogin van Cambridge, de Canadese premier Justin Trudeau en Ivanka Trump bezochten elkaar in 2017 allemaal op verschillende tijdstippen.

Over Peter Eisenman, de architect

Sean Gallup/Getty Images

Peter Eisenman (geboren op 11 augustus 1932 in Newark, New Jersey) won de wedstrijd voor het ontwerpen van het gedenkteken voor de vermoorde joden van Europa (2005). Opgeleid aan Cornell University (B. Arch. 1955), Columbia University (M. Arch. 1959) en de University of Cambridge in Engeland (MA en Ph.D. 1960-1963), was Eisenman vooral bekend als leraar en een theoreticus. Hij leidde een informele groep van vijf New Yorkse architecten die een rigoureuze architectuurtheorie wilden opstellen, onafhankelijk van de context. Ze werden de New York Five genoemd en waren te zien in een controversiële tentoonstelling uit 1967 in het Museum of Modern Art en in een later boek met de titel Vijf architecten . Naast Peter Eisenman bestond de New York Five uit Charles Gwathmey en Michael Graves. John Hejduk en Richard Meier.

Het eerste grote openbare gebouw van Eisenman was het Wexner Center for the Arts in Ohio (1989). Het Wexner Center, ontworpen in samenwerking met architect Richard Trott, is een complex van rasters en een botsing van texturen. Andere projecten in Ohio zijn het Greater Columbus Convention Center (1993) en het Aronoff Center for Design and Art (1996) in Cincinnati.

Sindsdien heeft Eisenman controverse aangewakkerd met gebouwen die los lijken te staan ​​van omliggende structuren en historische context. Eisenman's geschriften en ontwerpen, vaak een deconstructionist en een postmoderne theoreticus genoemd, vertegenwoordigen een poging om vorm te bevrijden van betekenis. Maar hoewel externe verwijzingen worden vermeden, kunnen de gebouwen van Peter Eisenman Structuralistisch worden genoemd omdat ze zoeken naar relaties binnen de bouwelementen.

Naast het Holocaust Memorial 2005 in Berlijn, heeft Eisenman vanaf 1999 de Culturele Stad Galicië in Santiago de Compostela, Spanje ontworpen. in Glendale, Arizona - de sportlocatie uit 2006 die de grasmat kan uitrollen in het felle zonlicht en de regen. Echt, het veld rolt van binnen naar buiten. Eisenman schuwt moeilijke ontwerpen niet.

bronnen

• SPIEGEL Interview met Holocaust Monument Architect Peter Eisenman, Spiegel online , 09 mei 2005 [geraadpleegd op 3 augustus 2015]​
• Een plaats van informatie, Gedenkteken voor de vermoorde Joden van Europa, visitBerlin, https://www.visitberlin.de/en/memorial-murdered-jews-europe [geraadpleegd op 23 maart 2018]
• Merrill, S. en Schmidt, L (red.) (2010) Een lezer in ongemakkelijk erfgoed en donker toerisme, Cottbus: BTU Cottbus, PDF op http://www-docs.tu-cottbus.de/denkmalpflege/public/downloads/UHDT_Reader.pdf