Mythe en verklaringen voor de schepping

Mythe kan de wereld om ons heen en de schepping van het universum verklaren

Prometheus brengt de mensheid in vuur en vlam, door Heinrich Friedrich Fuger, ca. 1817. PD Met dank aan Wikipedia

Als je denkt aan mythe , denk je misschien aan verhalen over helden die zonen van goden zijn (waardoor ze halfgoden worden) met ofwel ongelooflijke kracht of een god bij de hand om de halfgoden te helpen in geweldige avonturen tegen het kwaad van de wereld.

Er is veel meer aan mythe dan de heroïsche legendes.

Mythe dient als verklaring die wordt geaccepteerd door de mensen die de mythe delen. Zeer basale aspecten van de wereld om ons heen die door mythe worden verklaard, zijn:

• Dag en nacht
• Seizoenen,
• Mysteries van het leven
• dood, en
• Schepping (van alles).

Hier kijken we naar de schepping.

Scheppingsmythe, chaos, oerknal: wat is het verschil?

Of we het nu mythe, wetenschap, fictie of de Bijbel noemen, verklaringen voor de oorsprong van de mens en het universum zijn altijd gewild en populair geweest.

scheppingsmythen

Kijk introspectief naar wat je weet over de schepping van de wereld en de mensheid.

• |__+_|
• |__+_|
• |__+_|

Tegenwoordig zijn er twee hoofdtheorieën:

(1.) De oerknal.

(2.) Een wereld die door God is voortgebracht.

Misschien verrassend genoeg hadden de oude Griekse versies geen god nodig. Ook waren de mensen die over de Schepping schreven niet bekend met een oerknal.

Als we kijken naar een van de populaire oude Griekse scheppingsmythen, was de wereld oorspronkelijk CHAOS . Net als zijn naamgenoot in het dagelijks leven, was deze Chaos

• een ongeordende,
• on-iets,
• niet helemaal voorstelbaar (zoals het universum),
• vormeloze staat.

Vanuit Chaos verscheen plotseling ORDER [ Boom! geluidseffecten kunnen hier geschikt zijn ], en van het onvermijdelijke conflict tussen Chaos en Orde, al de rest ontstond.

Als we kijken naar de met een hoofdletter geschreven woorden CHAOS en ORDE die personificaties (~mindere goden) vertegenwoordigen, zien we misschien 'primitief bijgeloof'.

Dat is eigenlijk eerlijk, maar dat geldt ook voor de ommekeer.

Tegenwoordig hebben we tal van personificaties -- zoals The Law, Liberty, Government of Big Business, en velen van ons bieden aanbidding aan op hun spreekwoordelijke altaren. We moeten ons oordeel voorbehouden over hoe 'achterlijk' iemand moet zijn om de werkelijkheid uit te leggen in termen van onzichtbare krachten.

Vragen om te overwegen over chaos en orde

• |__+_|
• |__+_|
• |__+_|
• |__+_|

Geloofden de Grieken in hun goden/mythen?

Hoewel er variatie was onder de Grieken, zoals bij moderne mensen, was het geloof in de goden en godinnen, zo niet de individuele verhalen over hen, belangrijk voor de gemeenschap: belangrijk genoeg dat Socrates' merk van atheïsme leidde tot zijn executie.

• Geloofden de Grieken hun mythen?
• Wat waren de aanklachten tegen Socrates?

De oerknal versus de scheppingsmythe

Hoe anders is deze allegorie van het ontstaan ​​van de wereld uit chaos van de moderne oerknaltheorie met zijn onverklaarbare componenten?

Voor mij is het antwoord: 'niet veel of niets'. Chaos en orde zijn misschien gewoon andere woorden die hetzelfde fenomeen beschrijven als de 'oerknal'. In plaats van een explosieve kracht die uit het niets kwam, maar uit de kosmische soep kwam, hadden de Grieken een soort oer, ongeorganiseerde en chaotische soep, waarbij het principe van orde zich plotseling deed gelden. Uit het niets.

Bovendien vermoed ik dat de mensen in de oudheid net zo gevarieerd waren als nu. Sommigen geloofden het letterlijke, sommigen het allegorische, sommigen iets heel anders, en anderen hebben zelfs nooit overwogen wat er in het begin gebeurde.

Wat is het verschil tussen mythe en wetenschap?

Hoe weten we iets?

Vragen die nauw verband houden met de aard van mythe zijn de existentiële 'wat is waarheid?' en 'hoe weten we iets?'

Filosofen en andere denkers hebben uitspraken gedaan als: Ik denk dus ik ben 'Ik denk, dus ik ben', wat ons misschien geruststelt, maar geen realiteit stipuleert die voor ons allemaal hetzelfde is. (Bijvoorbeeld, ik denk, dus ik ben, maar misschien denk je niet of misschien telt je denken niet omdat je een computer bent, voor zover ik weet.)

Als dit niet meteen duidelijk is, overweeg dan deze vragen over waarheid:
Is waarheid absoluut of relatief?
Indien absoluut, hoe zou u het dan definiëren?
Zou iedereen het met je eens zijn?
Als het relatief is, zouden sommigen dan niet zeggen dat uw waarheid een leugen is?

Het lijkt eerlijk om te zeggen dat mythe is niet hetzelfde als wetenschappelijk feit , maar wat houdt dat precies in?

Tinten grijs

Verklaringen van wat magisch of bovennatuurlijk lijkt

Misschien moeten we dat zeggen mythe is als wetenschappelijke theorie. Dat zou werken voor de schepping van de wereld uit Chaos.

Zal het werken als we bovennatuurlijke verhalen uit de mythologie onderzoeken die wetenschappelijke kennis lijken te tarten?

Een wetenschappelijke Hercules?

Het verhaal van Hercules (Heracles) die worstelt met de Antaeus , een chtonische reus, is daar een goed voorbeeld van. Elke keer dat Hercules Antaeus op de grond gooide, werd hij sterker. Dit is duidelijk wat we beleefd een sterk verhaal zouden kunnen noemen. Maar misschien zit er wel wetenschappelijke logica achter. Wat als Antaeus een soort magneet had (als je het idee van een magneet niet leuk vindt, kun je je eigen scenario bedenken) die hem sterker maakte elke keer dat hij de aarde raakte en zwakker wanneer hij uit de buurt van zijn krachtbron werd gehouden? Hercules versloeg een andere reus, Alcyoneus, alleen door hem ver van zijn oorsprong weg te trekken. De magnetische kracht van de aarde werd in deze voorbeelden overwonnen door ver genoeg in een willekeurige richting te trekken. [Zie Hercules de reuzenmoordenaar.]

Kunnen mythische wezens echt zijn geweest?

Of wat dacht je van Cerberus, de driekoppige hellehond? Er zijn tweekoppige mensen. We noemen ze Siamese of Siamese tweelingen. Waarom geen driekoppige beesten?

Was de onderwereld echt?

En wat de onderwereld betreft, sommige verhalen over de onderwereld vermelden een grot aan de westelijke rand van de wereld waarvan werd gedacht dat deze naar beneden leidde. Hoewel hier een wetenschappelijke basis voor zou kunnen zijn, zelfs als die er niet is, is dit verhaal niet meer een 'leugen' om mee te spotten dan de roman/film Reis naar het Midden van de aarde ? Toch wijzen mensen zulke af mythen net zo leugens gecreëerd door primitieve mensen die geen wetenschappelijke kennis hebben -- of als leugens gecreëerd door mensen die de ware religie niet hebben gevonden.

VOLGENDE PAGINA > Mythe versus religie

Bijbelse schepping

Voor sommige mensen is het de absolute, onweerlegbare waarheid dat de wereld in 6 dagen werd geschapen door een alwetende, eeuwige scheppende god. Sommigen zeggen dat de 6 dagen figuurlijk is, maar zijn het erover eens dat een alwetende, eeuwige schepper God de wereld heeft geschapen. Het is een basisprincipe van hun religie. Anderen noemen dit scheppingsverhaal een mythe.

We veroordelen vaak mythe als een pak leugens

Hoewel mythen verhalen zijn die worden gedeeld door een groep die deel uitmaken van hun culturele identiteit, is er geen volledig bevredigende definitie van de term. Mensen vergelijken mythe met wetenschap en religie. Meestal is deze vergelijking ongunstig en wordt mythe verbannen naar het gebied van leugens. Soms worden religieuze overtuigingen geminacht, maar als een klein stapje hogerop dan de mythe.

• Wat is Mythe FAQ

Mythe komt van het Griekse woord mythos . Het Griekse lexicon Liddell en Scott definieert mythos net zo:

• woord en
• toespraak .

Een synoniem voor mythos uit het lexicon is logo's . 'Logos' verschijnt in het Grieks voor de bijbelpassage 'in het begin was de woord .' Er lijkt dus een verband te bestaan ​​tussen het wereldveranderende, krachtige woord 'woord' ( logo's ) en het vaak verguisde woord 'mythe' ( mythos ).

Dezelfde lexicon-zoekopdracht levert andere voorspelbare betekenissen op voor: mythos , inclusief:

• Verhaal of verhaal
• Gerucht of gezegde en
• Ding dacht.

Zoals bijbelverhalen, mythen zijn vaak vermakelijk, moreel leerzaam en inspirerend.

Op deze site, als ik het woord gebruik mythe in tegenstelling tot geloof , het is om beschrijvingen van en verhalen over goden of legendarische stervelingen te scheiden van expliciete leerstellingen van geloof, wetten of menselijk handelen. Dit is een zeer grijs gebied:

• Als de Zoon van God, Jezus, water in wijn veranderde, zou hij dan als een bovennatuurlijk wezen gerekend moeten worden en daarom op de lijst staan? mythe ?
  Volgens deze behandeling, ja.
• Als de geadopteerde zoon van Farao's dochter, Mozes, de spraak van een brandende braamstruik verstond, is dit dan niet ook een bovennatuurlijke kracht?
• Als Hercules, zoon van een sterfelijke vrouw en de god Zeus, slangen met zijn blote handen wurgde toen hij pasgeboren was, plaatst dat hem dan niet in dezelfde categorie?

Het wordt ook een mythe genoemd als het magisch lijkt voor niet-gelovigen. Op deze site worden de effecten van Mozes op het geloofssysteem van de oude Semieten als niet-mythe beschouwd. Hij heeft het gedaan. Ervan uitgaande dat hij echt leefde, ging het niet om magie of bovennatuurlijke krachten, maar om zijn fysieke aanwezigheid en charisma, de oratoriumvaardigheden van zijn woordvoerder, of wat dan ook. Brandende struik -- niet-feit. De opzichter doden -- feit, voor zover we weten. Dus ook de poging om een ​​chronologie te maken van de gebeurtenissen in het leven van Jezus is geen religieuze daad. Bijna al het andere in dit duistere gebied -- zoals water in wijn veranderen -- is... mythe (os), maar dit betekent niet dat het waar of onwaar, geloofwaardig of ongelooflijk is.

Inleiding tot de mythe

Wie is wie in de Griekse legende

Wat is Mythe FAQ | Mythen versus legendes |Goden in het heroïsche tijdperk - Bijbel vs Biblos|Olympische goden| Vijf tijdperken van de mens | Filemon en Baucis | Prometheus | Trojaanse oorlog | Mythen en religie |

Verzamelde mythen opnieuw verteld

Bulfinch - Navertelde verhalen uit mythologie Kingsley - Navertelde verhalen uit mythologie

Elders op het web - Wat is mythe?

Wat is mythe? Wat is mythe?

1. Ritualistische benadering
2. Rationalistische benadering
3. Allegorie Benadering
4. Etiologie
5. Psychoanalytische benadering
6. Jungiaans
7. Structuralisme
8. Historische/functionalistische benadering