Margaret Jones

Geëxecuteerd voor hekserij, 1648

Afbeelding van heksen rijden. Van Ulrich Militor De Laniis et Phitonicis Mulieribus, Constance, 1489. Ann Ronan Pictures/Print Collector/Getty Images

Bekend om: eerste persoon geëxecuteerd wegens hekserij in Massachusetts Bay Colony
Bezigheid: verloskundige, kruidkundige, arts
data: stierf 15 juni 1648, geëxecuteerd als heks in Charlestown (nu onderdeel van Boston)

Margaret Jones werd op 15 juni 1648 opgehangen aan een iep, nadat ze was veroordeeld voor hekserij. De eerste bekende executie voor hekserij in New England was het jaar daarvoor: Alse (of Alice) Young in Connecticut.

Haar executie werd vermeld in een almanak gepubliceerd door Samuel Danforth, een afgestudeerde van Harvard College die toen als tutor aan Harvard werkte. Samuel's broer Thomas was een rechter bij de heksenprocessen van Salem in 1692.

John Hale, die later betrokken was bij de heksenprocessen van Salem als predikant in Beverley, Massachusetts, was getuige van de executie van Margaret Jones toen hij twaalf jaar oud was. Rev. Hale werd geroepen om Rev. Parris te helpen de oorzaak van de vreemde gebeurtenissen in zijn huis in het begin van 1692 te bepalen; hij was later aanwezig bij rechtszittingen en executies, ter ondersteuning van de acties van de rechtbank. Later trok hij de wettigheid van de procedure in twijfel, en zijn postuum gepubliceerde boek, Een bescheiden onderzoek naar de aard van hekserij, is een van de weinige bronnen voor informatie over Margaret Jones.

Bron: Gerechtszaken

We weten over Margaret Jones uit verschillende bronnen. In een rechtbankverslag staat dat in april 1648 een vrouw en haar man werden opgesloten en uitgekeken werden naar tekenen van hekserij, volgens een 'cursus die in Engeland is gevolgd voor de ontdekking van heksen'. De officier werd op 18 april voor deze taak aangesteld. Hoewel de namen van de bewaakte personen niet werden genoemd, gaven de daaropvolgende gebeurtenissen waarbij Margaret Jones en haar man Thomas betrokken waren, geloofwaardigheid aan de conclusie dat de genoemde man en vrouw de Joneses waren.

Uit het gerechtelijk dossier blijkt:

'Dit hofwezen wenst dat dezelfde weg die in Engeland is gevolgd voor de ontdekking van heksen, door te kijken, ook hier mag worden gevolgd met de heks in kwestie, en geeft daarom opdracht dat er elke nacht een strikte wacht op haar wordt ingesteld. , & dat haar man in een privékamer wordt opgesloten, & ook in de gaten wordt gehouden.'

Het dagboek van Winthrop

Volgens de dagboeken van gouverneur Winthrop, die rechter was bij het proces dat Margaret Jones veroordeelde, bleek ze door haar aanraking pijn en ziekte en zelfs doofheid te hebben veroorzaakt; ze schreef medicijnen voor (anijs en likeuren worden genoemd) die 'buitengewoon gewelddadige effecten' hadden; ze waarschuwde dat degenen die haar medicijnen niet zouden gebruiken, niet zouden genezen, en dat sommigen die zo waren gewaarschuwd een terugval hadden gehad die niet kon worden behandeld; en ze had dingen 'voorspeld' waar ze geen idee van had. Verder werden er twee tekens gevonden die gewoonlijk aan heksen worden toegeschreven: het heksenteken of de heksenspeen, en gezien worden met een kind dat bij nader onderzoek verdween - de veronderstelling was dat zo'n verschijning een geest was.

Winthrop meldde ook een 'zeer grote storm' in Connecticut op het moment van haar executie, die mensen interpreteerden als een bevestiging dat ze echt een heks was. De journaalpost van Winthrop is hieronder weergegeven.

Aan deze rechtbank werd ene Margaret Jones van Charlestown aangeklaagd en schuldig bevonden aan hekserij, en daarvoor opgehangen. Het bewijs tegen haar was,
1. dat ze zo'n kwaadaardige aanraking bleek te hebben, omdat veel personen (mannen, vrouwen en kinderen) die ze streelde of aanraakte met enige genegenheid of ongenoegen, of, enz., met doofheid of braken werden bevangen, of andere hevige pijnen of ziekte,
2. zij beoefende fysica, en haar medicijnen waren dingen die (volgens haar eigen bekentenis) onschadelijk waren, zoals anijs, likeuren, enz., maar toch buitengewoon gewelddadige effecten hadden,
3. zij vertelde degenen die geen gebruik zouden maken van haar fysieke gesteldheid, dat ze nooit zouden genezen, en dienovereenkomstig bleven hun ziekten en pijnen voortduren, met terugval tegen de normale gang van zaken, en buiten de vrees van alle artsen en chirurgen,
4. Sommige dingen die ze voorspelde, kwamen dienovereenkomstig uit; andere dingen waarover ze kon vertellen (zoals geheime toespraken, enz.) waarvan ze geen gewone middelen had om ze te weten te komen,
5. ze had (bij onderzoek) een schijnbare speen in haar geheime delen, zo vers alsof er pas op was gezogen, en nadat het was gescand, na een gedwongen zoektocht, was die verdord, en een andere begon aan de andere kant,
6. in de gevangenis, in het heldere daglicht, werd in haar armen gezien, ze zat op de grond, en haar kleren omhoog, enz., een klein kind, dat van haar naar een andere kamer rende, en de officier die volgde het, het was verdwenen. Het soortgelijke kind werd op twee andere plaatsen gezien, waarmee ze verwantschap had; en een meid die het zag, werd er ziek van en werd genezen door de genoemde Margaretha, die daarvoor middelen gebruikte.
Haar gedrag tijdens haar proces was zeer onmatig, ze loog notoir, en beschimpte de jury en getuigen, enz., en in dezelfde hondenziekte stierf ze. Dezelfde dag en hetzelfde uur dat ze werd geëxecuteerd, was er een zeer grote storm in Connecticut, die veel bomen omver blies, enz.
Bron: Winthrop's Journal, 'Geschiedenis van New England' 1630-1649 . Deel 2. John Winthrop. Bewerkt door James Kendall Hosmer. New York, 1908.

Een negentiende-eeuwse geschiedenis

Halverwege de 19e eeuw schreef Samuel Gardner Drake over de zaak van Margaret Jones, inclusief meer informatie over wat er mogelijk met haar man is gebeurd:

De eerste terechtstelling voor hekserij in de Kolonie van Massachusetts Bay vond plaats in Boston op 15 juni 1648. Beschuldigingen waren waarschijnlijk lang daarvoor gebruikelijk, maar nu kwam er een tastbare zaak, en deze werd met evenveel tevredenheid aan de autoriteiten uitgevoerd. , blijkbaar, zoals altijd, verbrandden de Indianen een gevangene op de brandstapel.
Het slachtoffer was een vrouw genaamd Margaret Jones, de vrouw van Thomas Jones van Charlestown, die omkwam aan de galg, zowel vanwege haar goede diensten als vanwege de slechte invloeden die haar werden toegeschreven. Ze was, net als veel andere moeders onder de vroege kolonisten, een arts geweest; maar eens verdacht van hekserij, 'werd gevonden dat hij zo'n kwaadaardige aanraking had, aangezien veel personen werden opgenomen met doofheid, of braken, of andere gewelddadige pijnen of ziekte'. Haar medicijnen, hoewel op zichzelf onschadelijk, 'hadden toch buitengewoon gewelddadige effecten;' dat degenen die haar medicijnen weigerden, 'ze zou vertellen dat ze nooit zouden worden genezen, en dienovereenkomstig gingen hun ziekten en pijnen door, met een terugval tegen de gewone gang van zaken, en buiten de vrees van alle artsen en chirurgen.' En terwijl ze in de Gevangenis lag, 'werd gezien dat een klein Kind van haar wegliep naar een andere Kamer, gevolgd door een Officier, verdween het'. Er was een ander getuigenis tegen haar dat belachelijker was dan dit, maar het was niet nodig om voorgedragen te worden. Om haar zaak zo slecht mogelijk te maken, staat in het verslag of er staat 'haar gedrag tijdens haar processen was onmatig, ze loog notoir en beschimpte de jury en getuigen', en dat 'ze stierf net als Distemper'. Het is niet onwaarschijnlijk dat deze arme verlaten vrouw werd afgeleid van verontwaardiging over de uitspraken van de valse Getuigen, toen ze zag dat haar leven door hen werd weggezworen. De misleide rechtbank hekelde haar fanatieke ontkenning van de beschuldigingen als 'berucht'. En in het waarschijnlijk eerlijke geloof in hekserij, zegt dezelfde recorder, in de meest zelfgenoegzame goedgelovigheid, dat 'dezelfde dag en uur dat ze werd geëxecuteerd, er een zeer grote storm was in Connecticut, die veel bomen omver blies, enz.' Een andere even goedgelovige heer, die een brief aan een vriend schrijft, gedateerd in Boston op de 13e van dezelfde maand, zegt: 'De heks is veroordeeld en zal morgen worden opgehangen, zijnde Lezingsdag.
Of er nog andere verdachte personen waren op het moment dat Margaret Jones werd vervolgd, hebben we geen middel om vast te stellen, maar het is meer dan aannemelijk dat een veronderstelde Geest van Duisternis in de oren van de gezagsdragers in Boston had gefluisterd; ongeveer een maand voor de executie van Margaret hadden ze dit bevel aangenomen: 'De Courte wenst de cursus die in Engeland is gevolgd voor de ontdekking van heksen, door ze een bepaalde tijd te observeren. Er is bevolen dat de beste en zekerste Weg onmiddellijk in de praktijk kan worden gebracht; om deze Nacht, als het mag zijn, de 18e van de derde maand te zijn, en dat de Echtgenoot kan worden beperkt tot een privékamer, en dan ook wordt bewaakt.'
Dat het hof werd aangespoord om heksen op te sporen, door de late successen in die zaken in Engeland, - verschillende personen die ongeveer twee jaar eerder in Feversham zijn berecht, veroordeeld en geëxecuteerd - is niet onwaarschijnlijk. Door 'de cursus die in Engeland is gevolgd voor de ontdekking van heksen', had het hof verwijzingen naar de tewerkstelling van tovenaars, en een Matthew Hopkins had groot succes. Door zijn helse pretenties ontmoetten 'enkele tientallen' onschuldige verbijsterde mensen gewelddadige doden door toedoen van de beul, de hele tijd van 1634 tot 1646. Maar om terug te keren naar de zaak van Margaret Jones. Ze was naar een smadelijk graf gegaan, haar echtgenoot achterlatend om de beschimpingen en spotternijen van de onwetende menigte te ondergaan, en ontsnapte aan verdere vervolging. Deze waren zo onuitstaanbaar dat zijn bestaansmiddelen werden afgesneden, en hij werd gedwongen te proberen een ander asiel te zoeken. Een schip lag in de haven op weg naar Barbadoes. Hierin nam hij Passage. Maar zo zou hij niet aan de vervolging ontsnappen. Op dit 'Schip van 300 Ton' zaten tachtig Paarden. Deze zorgden ervoor dat het schip aanzienlijk slingerde, misschien zwaar, wat voor personen met enige ervaring op zee geen wonder zou zijn geweest. Maar meneer Jones was een heks, er werd een bevelschrift uitgevaardigd wegens zijn aanhouding, en hij werd vandaar naar de gevangenis gebracht en daar achtergelaten door de opsteller van het verslag, die zijn lezers in onwetendheid heeft gelaten over wat er van hem geworden is. Of hij de Thomas was? John van Elzing, die in 1637 de Passage in Yarmouth naar New England nam, kan niet met zekerheid worden gesteld, hoewel hij waarschijnlijk dezelfde Persoon is. Als dat zo was, was zijn leeftijd op dat moment 25 jaar en trouwde hij later.
Samuel Gardner Drake. Annals of Witchcraft in New England en elders in de Verenigde Staten, vanaf hun eerste nederzetting. 1869. Hoofdlettergebruik zoals in het origineel.

Nog een negentiende-eeuwse analyse

Ook in 1869 reageerde William Frederick Poole op het verslag van de heksenprocessen van Salem door Charles Upham. Poole merkte op dat de stelling van Upham grotendeels dat was: Katoen Mather was schuldig aan de heksenprocessen van Salem, om glorie te verwerven en uit goedgelovigheid, en gebruikte het geval van Margaret Jones (onder andere) om aan te tonen dat heksenexecuties niet begonnen met Cotton Mather. Hier zijn fragmenten uit het gedeelte van dat artikel over Margaret Jones:

In New England was de vroegste heksenexecutie waarvan details bewaard zijn gebleven, die van Margaret Jones, van Charlestown, in juni 1648. Gouverneur Winthrop zat het proces voor, ondertekende het doodvonnis en schreef het verslag van de zaak in New England. zijn dagboek. Er kan geen aanklacht, proces of ander bewijs in de zaak worden gevonden, tenzij het een bevel van het Gerecht van 10 mei 1648 is, een bepaalde vrouw, niet bij naam genoemd, en haar echtgenoot, worden opgesloten en bewaakt.
... [Poole voegt het transcript in, hierboven weergegeven, van Winthrop's dagboek] ...
De feiten met betrekking tot Margaret Jones lijken te zijn, dat ze een vrouw met een sterke geest was, met een eigen wil, en met eenvoudige remedies de taak op zich nam om als vrouwelijke arts te oefenen. Als ze in onze tijd leefde, zou ze zwaaien met een diploma van M.D. van de New England Female Medical College, zou ze jaarlijks weigeren haar stadsbelastingen te betalen tenzij ze stemrecht had, en toespraken houden op de vergaderingen van de Universal Suffrage Association . Haar aanraking leek gepaard te gaan met hypnotiserende krachten. Haar karakter en capaciteiten bevelen zichzelf eerder aan ons respect aan. Ze liet anijszaad en goede likeuren het goede werk doen van enorme doses calomel en Epsom-zouten, of hun equivalenten. Haar voorspellingen over de beëindiging van de gevallen die volgens de heroïsche methode werden behandeld, bleken waar te zijn. Wie weet anders dan dat ze homeopathie beoefende? De stamgasten wierpen zich op haar als een heks, zoals de monniken deden op Faustus voor het drukken van de eerste editie van de Bijbel, -- zetten haar en haar man in de gevangenis, -- lieten onbeschofte mannen dag en nacht op haar letten, -- onderwierpen haar persoon tot onnoemelijke vernederingen, -- en met de hulp van Winthrop en de magistraten, hing haar op, -- en dit alles slechts vijftien jaar voordat Cotton Mather, de goedgelovige, werd geboren!
Willem Frederik Poole. 'Katoen Mather en Salem Hekserij' Noord-Amerikaanse recensie , april 1869. Het volledige artikel staat op pagina's 337-397.