De geschiedenis van negritude

De Franstalige literaire beweging

Jean-Baptiste Devaux/Wikimedia Commons

La Négritude was een literaire en ideologische beweging onder leiding vanFranstaligTerug intellectuelen, schrijvers en politici. De oprichters van la Négritude, bekend als de drie vaders (de drie vaders), kwamen oorspronkelijk uit drie verschillende Franse koloniën in Afrika en het Caribisch gebied, maar ontmoetten elkaar toen ze in het begin van de jaren dertig in Parijs woonden. Hoewel elk van de vaders verschillende ideeën had over het doel en de stijlen van la Négritude, wordt de beweging over het algemeen gekenmerkt door:

• Reactie op kolonisatie: veroordeling van Europa's gebrek aan menselijkheid, afwijzing van westerse overheersing en ideeën
• Identiteitscrisis: acceptatie van en trots op het zijn van een zwarte persoon; valorisatie van de Afrikaanse geschiedenis, tradities en overtuigingen
• Zeer realistische literaire stijl
• marxistisch ideeën

Aimé Cesaire

Aimé Césaire, dichter, toneelschrijver en politicus uit Martinique, studeerde in Parijs, waar hij de zwarte gemeenschap ontdekte en Afrika herontdekte. Hij zag la Négritude als het feit dat je een zwarte persoon bent, aanvaarding van dit feit en waardering voor de geschiedenis, cultuur en het lot van zwarte mensen. Hij probeerde de collectieve koloniale ervaring van zwarte mensen te erkennen - de handel in tot slaaf gemaakte mensen en plantagesysteem - en probeerde het opnieuw te definiëren. De ideologie van Césaire definieerde de beginjaren van la Négritude.

Leopold Sedar Senghor

Dichter en eerste president vanSenegal, Léopold Sédar Senghor gebruikte la Négritude om te werken aan een universele waardering van Afrikaanse mensen en hun biologische bijdragen. Terwijl hij pleitte voor de uitdrukking en viering van traditionele Afrikaanse gebruiken in de geest, verwierp hij een terugkeer naar de oude manier van doen. Deze interpretatie van la Négritude was meestal de meest voorkomende, vooral in latere jaren.

Léon-Gontran Damas

Léon-Gontran Damas, een Frans Guyanese dichter en lid van de Nationale Vergadering, was de enfant terrible van la Négritude. Zijn militante stijl van verdediging van zwarte kwaliteiten maakte duidelijk dat hij niet werkte aan enige vorm van verzoening met het Westen.

Deelnemers, sympathisanten, critici

Frantz Fanon :Frantz Fanon, leerling van Césaire, psychiater en revolutionair theoreticus, verwierp de Négritude-beweging als te simplistisch. Jacques Roemeens:Haïtiaanse schrijver en politicus, oprichter van de Haïtiaanse Communistische Partij, gepubliceerd De inheemse recensie in een poging de Afrikaanse authenticiteit op de Antillen te herontdekken. Jean-Paul Sartre:De Franse filosoof en schrijver Sartre hielp bij de publicatie van het tijdschrift Afrikaanse aanwezigheid en schreef zwarte orpheus , die hielp om Négritude-kwesties te introduceren bij Franse intellectuelen. Wole Soyinka:De Nigeriaanse toneelschrijver, dichter en romanschrijver was tegen la Négritude en geloofde dat zwarte mensen, door opzettelijk en uitgesproken trots te zijn op hun kleur, automatisch in de verdediging gingen: Un tigre ne proclâme pas sa tigritude, il saute sur sa proie (Een tijger doet' t verkondigen zijn tijgerheid; hij springt op zijn prooi).
• Beti Mongo
• Alioune Diop
• Sheikh Hamadou Kane
• Paul Nigeria
• Ousmane Sembène
• Guy Tirollien