Campagnes voor anti-passwet voor vrouwen in Zuid-Afrika

Wat gebeurde er toen de SA-regering vrouwen probeerde te dwingen passen bij zich te dragen.

Magnus Manske/Wikimedia Commons/CC BY 2.5

De eerste poging om zwarte vrouwen te maken in Zuid-Afrika pasjes dragen was in 1913 toen de Oranje Vrijstaat een nieuwe eis invoerde dat vrouwen, naast de bestaande voorschriften voor zwarte mannen, referentiedocumenten bij zich moesten hebben. Het resulterende protest, door een multiraciale groep vrouwen, van wie velen professionals waren (een groot aantal leraren bijvoorbeeld), nam de vorm aan van passief verzet - een weigering om de nieuwe passen te dragen. Veel van deze vrouwen waren aanhangers van het onlangs gevormde South African Native National Congress (dat het Afrikaans Nationaal Congres in 1923, hoewel vrouwen pas in 1943 lid mochten worden). Het protest tegen passen verspreidde zich door de Oranje Vrijstaat, in die mate dat wanneer Wereldoorlog Ik brak uit, de autoriteiten stemden ermee in om de regel te versoepelen.

Aan het einde van de Eerste Wereldoorlog probeerden de autoriteiten in de Oranje Vrijstaat de eis weer in te voeren, en opnieuw bouwde oppositie zich op. De Bantu Women's League (die in 1948 de ANC Woman's League werd - een paar jaar nadat het lidmaatschap van het ANC voor vrouwen was opengesteld), georganiseerd door de eerste president Charlotte Maxeke, coördineerde eind 1918 en begin 1919 verder passief verzet. Tegen 1922 hadden ze succes had geboekt - de Zuid-Afrikaanse regering was het ermee eens dat vrouwen niet verplicht zouden moeten worden om passen bij zich te dragen. De regering slaagde er echter nog steeds in om wetgeving in te voeren die de rechten van vrouwen inperkte en de Native (Black) Urban Areas Act nr. 21 van 1923 breidde het bestaande passysteem zodanig uit dat de enige zwarte vrouwen die in stedelijke gebieden mochten wonen, huishoudelijk personeel waren.

In 1930 leidden lokale gemeentelijke pogingen in Potchefstroom om de vrouwenbeweging te reguleren tot meer verzet - dit was hetzelfde jaar dat blanke vrouwen stemrecht kregen in Zuid-Afrika. Blanke vrouwen hadden nu een publiek gezicht en een politieke stem, waar activisten als Helen Joseph en Helen Suzman volop gebruik van maakten.

Introductie van passen voor alle zwarten

Met deZwarten (afschaffing van passen en coördinatie van documenten) Wet nr. 67 van 1952de Zuid-Afrikaanse regering heeft de paswetten gewijzigd, waardoor: allemaal Zwarte personen ouder dan 16 in allemaal provincies om een ​​'referentieboek' bij zich te dragen allemaal tijden - waardoor de instroomcontrole van zwarten uit de thuislanden wordt versterkt. Het nieuwe 'referentieboek', dat nu door vrouwen zou moeten worden gedragen, vereiste dat de handtekening van de werkgever elke maand werd vernieuwd, toestemming moest worden gegeven om zich binnen bepaalde gebieden te bevinden, en certificering van belastingbetalingen.

In de jaren vijftig kwamen vrouwen binnen de Congress Alliance samen om het inherente seksisme te bestrijden dat bestond binnen verschillende anti-Aparthied groepen, zoals het ANC. Lilian Ngoyi (een vakbondsman en politiek activist), Helen Joseph, Albertina Sisulu , Sophia Williams-De Bruyn en anderen vormden de Federatie van Zuid-Afrikaanse Vrouwen. De voornaamste focus van de FSAW veranderde al snel en in 1956 organiseerden ze, met medewerking van de Vrouwenbond van het ANC, een massademonstratie tegen de nieuwe paswetten.

Women's Anti-Pass March op de Union Buildings, Pretoria

Op 9 augustus 1956 marcheerden meer dan 20.000 vrouwen, van alle rassen, door de straten van Pretoria naar de Union Buildings om een ​​petitie te overhandigen aan JG Strijdom, de premier van Zuid-Afrika, over de invoering van de nieuwe paswetten en de Groepsgebiedenwet nr. 41 van 1950 . Deze wet dwong verschillende woongebieden af ​​voor verschillende rassen en leidde tot gedwongen verhuizingen van mensen die in 'verkeerde' gebieden woonden. Strijdom had afgesproken ergens anders te zijn, en het verzoek werd uiteindelijk door zijn secretaris aanvaard.

Tijdens de mars zongen de vrouwen een vrijheidslied: Hij raakte vrouwen aan , Strijd!

hij raakte de vrouwen aan,
hij raakte de kofferbak aan,
verkopen om te sterven!

[Wanneer] je de vrouwen slaat,
je raakt een rots,
je zult verpletterd worden [je zult sterven]!

Hoewel de jaren vijftig het toppunt van passieve weerstand bleken te zijn tegen Apartheid in Zuid-Afrika , werd grotendeels genegeerd door de apartheidsregering . Verdere protesten tegen passen (voor zowel mannen als vrouwen) culmineerden in deBloedbad in Sharpeville. Paswetten werden uiteindelijk in 1986 ingetrokken.

De zin hij raakte de vrouwen aan, hij raakte de slurf aan is gekomen om de moed en kracht van vrouwen in Zuid-Afrika te vertegenwoordigen.